ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಏಂಜಲ್ಸ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ! ದೇವದೂತರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವಿದ್ಯಮಾನ

“ದೇವತೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿದೆ!

ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತವೆ. ಶಾಶ್ವತ ಪರ್ವತಗಳ ಗಡಿಯಾಗಿರುವ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳು. ದೇವತೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ!

ಟಾರ್ಚ್‌ಗಳು ಮೂಲ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುತ್ತವೆ. ಸುವಾಸನೆಯ ತೋಟಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಆಳವನ್ನು ಆಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಳವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಟಾಸಿಟರ್ನ್ ಬಾವಿಗಳು "(ಹೋಫನ್," ಡೈ ಎಂಗಲ್ ", ಪುಟ 18).

ದೇವತೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿವಾದದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸದ್ದುಕಾಯರು ದೇವತೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಚಾರಿಕತೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಕಾಲದವರೆಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದು ಹೊಸ ಸುವರ್ಣಯುಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಈಗ, ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರುಷರು ಜರ್ಮನ್ ಲೇಖಕ ಗಂಥರ್ ಗ್ರಾಸ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ "ಸ್ಥಳೀಯ ಅರಿವಳಿಕೆ" ಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯಗಳು! ”. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದಾದ ವಿಷಯಗಳು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಮಾನವ ಜ್ಞಾನದ ದಿಗಂತವನ್ನು ಮೀರಿದೆ - ಅಂದರೆ, ನಂಬಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗದ ಎಲ್ಲವೂ - ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ನಂಬುವ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು. ದೇವತೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಖಾತರಿಗಾರ; ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಇದನ್ನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅನೇಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯರು ಇದನ್ನು ದೃ irm ೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅದನ್ನು ವಿವಿಧ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಅವರು ಅದನ್ನು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. “ನಮ್ಮ ಪರಾರಿಯಾದ ಜೀವನ ನಡೆಯುವ ಈ ಪ್ರಪಂಚದಂತೆಯೇ ಗೋಚರ ವಸ್ತುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು, ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ; `ಏಂಜಲ್ಸ್ 'ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶುದ್ಧ ಶಕ್ತಿಗಳಂತಹ ಅದೃಶ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ..." (ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ VI, "ದೇವರ ಜನರ ನಂಬಿಕೆ")

1. ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳು

ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ, ದೇವದೂತರು ಮೊದಲಿನಿಂದ ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕದವರೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮುನ್ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಗ್ರೇಟ್ ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಅವರು ಹೇಳಿದಾಗ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ: "ದೇವತೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಪವಿತ್ರ ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಟದಲ್ಲೂ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ." ಹಳೆಯ ಬೈಬಲ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿರಳವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬೈಬಲ್ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಯೆಶಾಯ, ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್, ಡೇನಿಯಲ್, ಜೆಕರಾಯಾ, ಯೋಬನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಟೋಬಿಯಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. "ಅವರು ಭೂಮಂಡಲದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ವಿಶ್ವದ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ಸೇವಕರು, ಜನರ ನಿಗೂ erious ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಉತ್ತಮ ರಕ್ಷಕರು ಸಹ ವಿನಮ್ರರು ಪುರುಷರು. ಮೂವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆವು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಶಕ್ತಿಯುತ ಮೈಕೆಲ್, ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಭವ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಫೆಲ್ ಕರುಣಾಮಯಿ. "

ಬಹುಶಃ, ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಕ್ರಮೇಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಇಬ್ರಿಯರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಕಿರಣ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ - ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಬಹುದೇವತಾವಾದದ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲು ಯಹೂದಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೇರೂರಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇವದೂತರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ನಂತರದವರೆಗೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಅಲ್ಲದೆ, ಅಸಿರಿಯಾದವರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಯಹೂದಿಗಳು ಬಹುಶಃ oro ೋರಾಸ್ಟರ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಯಹೂದಿ ಜನರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರಣಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಸಹ ಬೆಳೆಯಬಹುದು, ಬೈಬಲ್ನ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಆವರಣವಾಗಿರಬಹುದು. ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ವಿಭಜನೆಗಳು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಸಿರಿಯಾದ-ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ನ ದೇವದೂತರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ತಪ್ಪು, ಹಾಗೆಯೇ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗೆ ಮರಳಿ ತರುವುದು ಅಷ್ಟೇ ತಪ್ಪು, ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ದೇವತೆಗಳ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬೈಬಲ್ನ ಚಿತ್ರಗಳು.

ಸಮಕಾಲೀನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಒಟ್ಟೊ ಹೋಫನ್ ಅವರ "ದಿ ಏಂಜಲ್ಸ್" ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. "ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೈವತ್ವ ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರದ ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿರಬೇಕು, ಅಂದರೆ ಮೂಲ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿರಬೇಕು. ಪೇಗನಿಸಂನಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು; ಆದರೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ "ಬಹುದೇವತಾವಾದವು ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ತಪ್ಪು ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ (ಸ್ಕೀಬೆನ್: ಡಾಗ್ಮಾಟಿಕ್, ಸಂಪುಟ 2, ಪುಟ 51)."

ಈ ಮೂಲ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರಾವೆ ಪೇಗನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪ್ಲೇಟೋ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಬೈಬಲ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ: "ಆತ್ಮಗಳು ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ - ನೀವು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಬರುವದನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ; ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವರಿಂದ ಬಂದದ್ದನ್ನು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲಿನವರಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು, ನಂತರದ ಆದೇಶಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಜಾಗವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾರೆ. " ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ: ದೇವತೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಹಿರಂಗ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ದೇವದೂತರು ಯಾರು?

2. ದೇವದೂತರು ಆತ್ಮಗಳು

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು 'ಶುದ್ಧ ಶಕ್ತಿಗಳು' ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ, ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ದೇಹವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವು ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 'ಸ್ಪಿರಿಟ್' ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕೇವಲ ಅಸಂಗತವೆಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಒಂದು ಚೇತನ ಯಾವುದು ಎಂಬುದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. "ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಚೈತನ್ಯವು ವಾಸ್ತವದ ಸಾಂದ್ರತೆಯ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕ್ರೋ ulation ೀಕರಣ, ಯಾವ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೈಹಿಕತೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ತುದಿ ... ಆತ್ಮಗಳು - ಸೀಮಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಚೇತನ, ಬಲವಾದ ದೇವರ ದೇವದೂತರ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಮನೋಭಾವ - ಅವರು ಉತ್ಕಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳಲ್ಲ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಅನೇಕರು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಯಾವುದೇ ದೈಹಿಕತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹರು. ನೀವು.

ಭಗವಂತನು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ಚೇತನವು 'ಯಾರೋ' ಮತ್ತು 'ಏನೋ' ಅಲ್ಲ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನೆರಳು ಅಥವಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಶ್ವವಲ್ಲ. ಯಾರು ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೋ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. "

3. ದೇವದೂತರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ವಿದ್ಯಮಾನ

ದೇವದೂತರು ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಆತ್ಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ದೇಹದಿಂದ: ಮನುಷ್ಯ, ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಇತ್ಯಾದಿ. ... ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದದನ್ನು ಮೀರಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಪುರುಷರ ಮಾನಸಿಕ ಮಿತಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಶುದ್ಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವದೂತರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ದೈಹಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 'ನಕಲಿ' ದೇಹ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಕಲಿ ದೇಹವು ದೇಹದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಸ್ತುೀಕರಣವಾಗಿದೆ; ಇದು ಐಹಿಕ ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ನಿಜವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ದೇವದೂತರ ನೋಟವನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ದರ್ಶನಗಳಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯವನು ಯೋಸೇಫನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು: "ಇಗೋ, ಕರ್ತನ ದೂತನು ಅವನಿಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ..." (ಮೌಂಟ್ 1,20; 2, 13, 19). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಮಿಶ್ರಣಗಳು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಂತೆ ಇದು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಯುವ ಟೋಬಿಯಾಸ್ಗೆ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ರಾಫೆಲ್ನ ನೋಟವು ಬಾಹ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ; ದೇವದೂತನು ತನ್ನ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಯುವಕನೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಖಚಿತವಾದ ಕೈಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಿದನು.

ಹೇಗಾದರೂ, ದೇವದೂತನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇರುವ ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪೇತ್ರನನ್ನು ಸೆರೆಮನೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ದೇವದೂತನು ಕಾವಲುಗಾರರಿಗೆ ಗೋಚರಿಸಲಿಲ್ಲ: “ಪೇತ್ರನು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು, ದೇವದೂತನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವು ವಾಸ್ತವವೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ; ತನಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ಇದೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು ”(ಕಾಯಿದೆಗಳು 12: 9). ದೇವದೂತನು ಪಡೆದ ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳಲ್ಲಿನ ಹೊಡೆತಗಳು, ಬಿದ್ದ ಸರಪಳಿಗಳು ಮತ್ತು ತೆರೆದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಪೀಟರ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಒಂದು ತಂತ್ರದ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಜನ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರವಾದ ತಕ್ಷಣ ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಕರ್ತನು ತನ್ನ ದೇವದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಈಗ ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಹೆರೋದನ ಕೈಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ..." (ಕಾಯಿದೆಗಳು 12, 11). ಅವರು ನೈಜವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ದೇವದೂತರು ಪುರುಷರಂತೆ 'ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ', ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ಅವರು ಮಾನವ ಧ್ವನಿಗೆ ಹೋಲುವ ಧ್ವನಿ ತರಂಗಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು "ತಿನ್ನುವಾಗ" ಅವರು ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಪಾನೀಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಫೆಲ್ ಟೋಬಿಯಾಸ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ವಿವರಿಸಿದರು: "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಚಿತ್ರ" (ಟಿಬಿ 12,19:XNUMX).

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮಾನವ ದೇಹವು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೇಲಿನ ಗಾಯಕರ ದೇವತೆಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ.