ಇಂದು ಧ್ಯಾನ: ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಳುವವರ ಧ್ವನಿ

ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಳುವ ಒಬ್ಬನ ಧ್ವನಿ: "ಕರ್ತನಿಗೆ ದಾರಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿ" (ಯೆಶಾ 40: 3).
ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ವಿಷಯಗಳು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯ ಬರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ದೇವರ ಮೋಕ್ಷದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ಮೋಕ್ಷವು ಪ್ರಕಟವಾದ ಜೋರ್ಡಾನ್ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ದೇವರ ನಮಸ್ಕಾರದ ಆಗಮನವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದಾಗ ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಹಿಮೆಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಂತರ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆದಾಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಪಾರಿವಾಳದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುತ್ತಾ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಿದನು ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಧ್ವನಿಯು ಮಗನಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿತ್ತು: «ಇದು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ, ಇವರಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂತಸಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು "(ಮೌಂಟ್ 17: 5).
ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ದೇವರು ಆ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಬರಲು ಹೊರಟಿದ್ದನು, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನಾನುಕೂಲ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ, ಅದು ಮಾನವೀಯತೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ದೇವರ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಮರುಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಧ್ವನಿಯು ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅದರ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆಯಲು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ; ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅಸಮ ಮತ್ತು ಕಡಿದಾದ ನೆಲವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲು ಅವನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಬಂದಾಗ ಅವನು ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು: ಭಗವಂತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ (cf. Ml 3, 1).
ತಯಾರಿ ಎಂದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ, ಅದು ಸಮಾಧಾನಕರ ಅನುಗ್ರಹ. ಅವರು ದೇವರ ಮೋಕ್ಷದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
“ಚೀಯೋನ್‌ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ತರುವವರೇ, ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಹೋಗು; ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ತರುವವರೇ, ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಎತ್ತಿರಿ ”(ಯೆಶಾ. 40: 9).
ಈ ಮೊದಲು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಯು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆದಿತ್ತು, ಈಗ, ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ದೇವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಬರುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಕ್ಷಣದ ಅನೌನ್ಸರ್‌ಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ಸುಂದರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೊದಲು ನಾವು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಆದರೆ ಆ ಪದಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಜಿಯಾನ್ ಯಾವುದು? ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಿಂದೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಕೂಡ ಒಂದು ಪರ್ವತವಾಗಿತ್ತು, "ಜಿಯಾನ್ ಪರ್ವತ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ" (ಕೀರ್ತ 73: 2); ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ: "ನೀವು ಚೀಯೋನ್ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ" (ಇಬ್ರಿ 12:22). ಆದರೆ ಉನ್ನತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಚೀಯೋನ್, ಅಪೊಸ್ತಲರ ಗಾಯಕರಾಗಿದ್ದು, ಸುನ್ನತಿಯ ಜನರಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಹೌದು, ಇದು ದೇವರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಚೀಯೋನ್ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ತಂದೆಯ ಏಕೈಕ ಜನನ ಪದದ ಮೇಲೆ. ಅವನು ಮೊದಲು ಭವ್ಯವಾದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ತದನಂತರ ದೇವರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಿಜಕ್ಕೂ, ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತರುವವನು ಯಾರ ವ್ಯಕ್ತಿ? ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯೆಹೂದ ನಗರಗಳಿಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ತರಲು ಸುವಾರ್ತೆ ನೀಡುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು?

ಸಿಸಾರಿಯಾದ ಬಿಷಪ್ ಯೂಸಬಿಯೊ