ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆರನೇ ಭಾನುವಾರ: ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದ ಮೊದಲನೆಯವರಲ್ಲಿ

ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹಿರಿಯನಿಗೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಯೇಸುವಿನ ಸ್ಪರ್ಶವು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ ಮೊದಲ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಮಾರ್ಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಯೇಸುವಿನ ದತ್ತು ಪಡೆದ in ರಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ಪ್ರಬಲ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕನಿಗೆ ಆರಾಧಿಸುವ ಗುಂಪನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಇದು ಸೂಕ್ತ ಸಮಯ. ಹಠಾತ್ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಹೋಗಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಅವನನ್ನು ಮರಳಿ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವರು .ಹಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ತನ್ನ ಗುರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಯೇಸು ಎಂದಾದರೂ ಬಯಸಿದರೆ, ಕುಷ್ಠರೋಗಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳೋಣ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂತರಾದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಆಫ್ ಅಸ್ಸಿಸಿ ಮತ್ತು ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಕಥೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಆಯಾಮಗಳು ಮಾತ್ರ. ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ಸಮಕಾಲೀನರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಪ್ರತಿಫಲ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಸೂಚ್ಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಕರ್ಮದ ನಿಯಮದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಬಹಳ ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹವಾಗಬಹುದು: "ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಜನರು" ಅವರ ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿವಿಧ ಸವಲತ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವ is ಹೆಯೆಂದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೊರತೆ ಇರುವ ಜನರು (ಬಡತನ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ, ಅಪಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದ ವರ್ಗದ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಅಥವಾ ಲಿಂಗ ಗುರುತನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ) ಸಮಾಜವು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುವ ಅನಾನುಕೂಲತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ಕಸ" ಎಂದು ಶ್ರೀಮಂತರು ಹೇಳುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಕಠಿಣ ಮಾನದಂಡದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೇಸು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಕುಷ್ಠರೋಗವು ಅವನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದಾಗ, ಯೇಸು ಗೌರವದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಘನತೆಯನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿತು. ಯೇಸು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಪರ್ಯಾಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಯೇಸುವಿನ ಸ್ಪರ್ಶವು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಂಸ್ಕಾರ, ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಈ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಯೇಸು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾಜಕನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಧಾರ್ಮಿಕ formal ಪಚಾರಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಆರೋಗ್ಯವಂತನು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಲ್ಲನೆಂದು ಘೋಷಿಸಬಲ್ಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ, ಯಾಜಕನ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಯೇಸುವಿನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಯಾಜಕನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಆಳವಾದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಿದನು, ಅವರ ನೋಟವು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಿಂತ ಕೆಲವರಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು. ನಾಯಕರಿಗೆ ಆಹ್ವಾನವಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೇಳುವ ಮೊದಲು ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಯಾಜಕನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಯೇಸುವಿನ ಆದೇಶ; ದೇವರು ಅವನ ಮೂಲಕ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ನೀಡಿದವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲಿಗರಾಗಬಹುದು. ಈ ಘಟನೆಯು ನಮಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಅನನುಭವಿ ಶಿಷ್ಯರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಾವು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಬಹುದು. ಯೇಸು ದೆವ್ವವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಲೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ವಿಷಯಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಅವರು ಬಹುಶಃ ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯು ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ವಿಷಯಗಳು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದವು. ಅವರ ಯಜಮಾನ ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದಾಗ ಆತನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದನು? ಹಾಗಾದರೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಯೇಸುವನ್ನು ಬಲ್ಲ ಹುಡುಗನನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದು ಏಕೆ? ಅವರು ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ದೋಣಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಮ್ಮ ಬಾಕಿ ಪಾವತಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬೇಕಲ್ಲವೇ?

ಯೇಸು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡಿದನು. ಯೇಸುವಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಗುಣಮುಖನಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ಕೊರತೆಯು ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಯೇಸುವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಶಿಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದರು. ಜಾನ್ 9 ರ ಮಾಜಿ ಕುರುಡನಂತೆ, ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಸರಳವಾಗಿರಬಹುದು: "ನಾನು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೆ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದನು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದನು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಗೊಳಿಸಲು ಯೇಸು ಗುಣಮುಖನಾದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಶಿಷ್ಯರಾಗಲು ಬೇಕಾದ ನಮ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಮೊದಲ ಪಾಠವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಯೇಸು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದನು, ಅವನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಘೋಷಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಆಯೋಗವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು: "ದೇವರು ನನಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಇಂದಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವವರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ." ಮೆಸೆಂಜರ್ ಸಂದೇಶವಾಯಿತು. ಗುಣಮುಖನಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಎಂದರೆ ಯಾರೂ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರಲು ದೇವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಅನುಗ್ರಹವೆಂದರೆ ಅವನ ಸುವಾರ್ತೆ ಮೋಕ್ಷದ ಅನುಭವದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದು ಅದು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮೂಕನಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ತಾನು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಮತ್ತು ಯಾವುದೂ ಅವನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಶಿಷ್ಯನ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂದೇಶವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮುಖಾಮುಖಿಯಿಂದ ಬರಬೇಕು ಎಂದು ಮಾರ್ಕ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಕಥೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವರ ಅಪರಿಮಿತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅವರು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಘೋಷಿಸುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಸ್ವತಃ ಸಂದೇಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.