ನವೆಂಬರ್ 2, ಎಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ನಿರ್ಗಮಿಸಿತು

ನವೆಂಬರ್ 2 ರ ದಿನದ ಸಂತ

ಎಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ಸ್ಮರಣೆಯ ಕಥೆ ನಿರ್ಗಮಿಸಿತು

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದಾನಧರ್ಮದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದೆ. "ನಾವು ಸತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದಿದ್ದರೆ", ಅಗಸ್ಟೀನ್, "ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸ ನಮಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ". ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ವಿಧಿಗಳು ಮೂ st ನಂಬಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಮಧ್ಯಯುಗದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸತ್ತ ಸದಸ್ಯರಿಗಾಗಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

2 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಕ್ಲೂನಿಯ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಸೇಂಟ್ ಒಡಿಲಸ್, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಲೂನಿಯಾಕ್ ಮಠಗಳು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ದಿನದ ನಂತರದ ದಿನವಾದ ನವೆಂಬರ್ XNUMX ರಂದು ಡೆಡ್ ಫಾರ್ ಆಫೀಸ್ ಅನ್ನು ಹಾಡಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿತು. ಈ ಪದ್ಧತಿ ಕ್ಲೂನಿಯಿಂದ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಇದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಹಬ್ಬದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಡಿಪಾಯವೆಂದರೆ ಮಾನವನ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು. ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಜನರು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ಬದಲಿಗೆ, ಪಾಪದ ಕುರುಹುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋಗುವುದರಿಂದ, ಆತ್ಮವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಅವಧಿ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಟ್ರೆಂಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದೃ med ಪಡಿಸಿದೆ. ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ಮೂ st ನಂಬಿಕೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಚರಣೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮಗಳು ಈ ದಿನ ಮಾಟಗಾತಿಯರು, ಟೋಡ್ಸ್ ಅಥವಾ ಇಚ್ ps ೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲಿನ ಆಹಾರ ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಸತ್ತವರಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರಿಗೆ ನೆಮ್ಮದಿ ನೀಡಿತು.

ಹೆಚ್ಚು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಆಚರಣೆಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಮಶಾನಗಳಿಗೆ ಖಾಸಗಿ ಭೇಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ದೀಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೋರಿಗಳ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಫಲನ

ನಾವು ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬುದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಕಾಲದ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಭೋಗದ ದುರುಪಯೋಗದಿಂದ ಗಾಬರಿಗೊಂಡ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಆದರೂ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದೂರವನ್ನು ಅಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಸಾವು ಕೂಡ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಸಾವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರೂ ಸಹ.