ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಯಾಟೆಚೆಸಿಸ್
ಹತ್ತು ಕಮಾಂಡ್‌ಗಳು, ಅಥವಾ ಡಿಕಾಲೋಗ್ ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಲಾರ್ಡ್:
1. ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
2. ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ.
3. ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿಡಲು ಮರೆಯದಿರಿ.
4. ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ.
5. ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ.
6. ಅಶುದ್ಧ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ (*).
7. ಕದಿಯಬೇಡಿ.
8. ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಡಿ.
9. ಇತರರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ.
10. ಇತರ ಜನರ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
(*) ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕದ ಬಿಷಪ್ಗಳಿಗೆ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದ ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿದೆ:
"ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಪಾಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದಾನದಿಂದ, ನೀವು ವಿವಾಹದ ಕರಗದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ದೃ ir ೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ:" ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿದ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದವು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯಷ್ಟೇ ". ವಿವಾಹದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ಕೃತ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನೀವು ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ ಹ್ಯೂಮಾನೇ ವಿಟೆಯಂತೆಯೇ ಒಂದು ನಿಲುವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಮತ್ತು ನಾನು ಇಂದು, ಪಾಲ್ VI ರಂತೆಯೇ ಅದೇ ದೃ iction ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ, ನನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಹೊರಡಿಸಿದ ಈ ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು "ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ" ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ: "ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗವು ಮಾನವನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಒಳ್ಳೆಯದು ವಿವಾಹದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ: ಮದುವೆಯ ಹೊರಗೆ ಅದು ಅನೈತಿಕವಾಗಿದೆ".
"ಸತ್ಯದ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು" ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರು (2 ಕೊರಿಂ 6,7: 29), ದೇವರ ಕಾನೂನಿನ ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪಾದ್ರಿಗಳಂತೆ, ನೀವು ಸಹ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ: 'ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ನಡವಳಿಕೆ (ಇದನ್ನು ಸಲಿಂಗಕಾಮದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ) ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ "". . ಲೈಂಗಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ, 1975 ಡಿಸೆಂಬರ್ 9, n.XNUMX).
ಚರ್ಚ್ನ ಐದು ಪೂರ್ವಭಾವಿಗಳು
1. ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹಾಜರಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ದಿನಗಳ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ತಡೆಯುವಂತಹ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರಿ.
2. ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆಯಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ.
3. ಕನಿಷ್ಠ ಈಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್‌ನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ.
4. ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವುದರಿಂದ ದೂರವಿರಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ.
5. ಒಬ್ಬರ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನ ಭೌತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು.
ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಅಥವಾ ಪಾಪಗಳ ನೋವು
11. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಎಂದರೇನು?
ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳ ದುಃಖ ಅಥವಾ ನೋವು, ಅದು ಮತ್ತೆ ಪಾಪ ಮಾಡದಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಬಹುದು.
12. ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಅಥವಾ ವಿವಾದ ಏನು?
ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಅಥವಾ ದುಃಖವು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳ ಅಸಮಾಧಾನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರಿಗೆ ಮನನೊಂದಿವೆ, ಅನಂತ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚಕನಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
13. ಅಪೂರ್ಣ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಅಥವಾ ಸಂಕೋಚನ ಎಂದರೇನು?
ಅಪೂರ್ಣ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಅಥವಾ ಸಂಕೋಚವು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳ ಅಸಮಾಧಾನ, ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆ (ನರಕ) ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನೋವುಗಳ ಭಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಪಾಪದ ಕೊಳಕುಗಾಗಿ.
ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ
14. ಉದ್ದೇಶವೇನು?
ಎಂದಿಗೂ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡದಿರಲು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವ ದೃ will ನಿಶ್ಚಯದ ಇಚ್ will ೆ ಇದರ ಉದ್ದೇಶ.
15. ಪಾಪದ ಸಂದರ್ಭ ಯಾವುದು?
ಪಾಪದ ಸಂದರ್ಭವೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ದೂಡುತ್ತದೆ.
16. ಪಾಪದ ಅವಕಾಶಗಳಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ನಾವು ಬಾಧ್ಯರಾಗಿದ್ದೇವೆಯೇ?
ನಾವು ಪಾಪಗಳ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಪಾಪದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: ಅದರಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡದವನು ಬೀಳುವುದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಅಪಾಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ" (ಸರ್ 3:27).
ಪಾಪಗಳ ಸ್ವಾಧೀನ
17. ಪಾಪಗಳ ಆರೋಪ ಏನು?
ಪಾಪಗಳ ಆರೋಪವು ಅರ್ಚಕ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
18. ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಮಾಡಲು ನಾವು ಯಾವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತೇವೆ?
ಎಲ್ಲಾ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ (ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ) ಇನ್ನೂ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಆರೋಪಿಸಲು ನಾವು ಬಾಧ್ಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಒಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು, ದುಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಗುಣಮುಖರಾಗಲು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಲು ವಿಷಪೂರಿತ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಚರ್ಚ್ ಬಲವಾಗಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತದೆ.
19. ಪಾಪಗಳ ಆರೋಪ ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕು?
ಪಾಪಗಳ ಆರೋಪವು ವಿನಮ್ರ, ಸಂಪೂರ್ಣ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ವಿವೇಕಯುತ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿರಬೇಕು.
20. ಆರೋಪ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಬೇಕು?
ಆರೋಪ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ಪಾಪದ ಜಾತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾಗಬೇಕು:
1. ವಿಷಪೂರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗುವುದು;
2. ಪಾಪ ಕ್ರಿಯೆಯು ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
21. ತನ್ನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಯಾರು ನಿಖರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ತನ್ನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದವನು, ಆ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಬೇಕು.
22. ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ನಾವು ಯಾಕೆ ಜಯಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿರಬಾರದು?
ನಾವು ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿರಲು ನಾವು ಬಿಡಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ (ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮುದ್ರೆ) ಸಹ ಅವನು ಯಾವುದೇ ಪಾಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕ್ಷಮೆ ಪಡೆಯದಿರುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಖಂಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ.
23. ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ಯಾರು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಉತ್ತಮ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ?
ಅವಮಾನದಿಂದ ಯಾರು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು, ಉತ್ತಮ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರವಾದ (*) ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
(*) ಸ್ಯಾಕ್ರಿಲೆಜ್ ಅನರ್ಹವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ಥಳಗಳು. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಜವಾದ, ನಿಜವಾದ, ಗಣನೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅವನ ದೈವತ್ವದೊಂದಿಗೆ.
24. ತಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವವರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವವರು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ ಪವಿತ್ರ ಕೃತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆರೋಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
25. ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲದೆ ಯಾರು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ, ಉತ್ತಮ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ?
ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಯಾರು ಮಾರಣಾಂತಿಕ (ಅಥವಾ ಗಂಭೀರ) ಪಾಪವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ, ಉತ್ತಮ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಆರೋಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಉಳಿದಿದೆ.
ತೃಪ್ತಿ ಅಥವಾ ದಂಡ
26. ತೃಪ್ತಿ ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸು ಎಂದರೇನು?
ತೃಪ್ತಿ, ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕಾರದ ತಪಸ್ಸು, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರನು ಮಾಡಿದ ಪಾಪದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವವನ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸುವ ಕೆಲವು ತಪಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.
27. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಏಕೆ ಬೇಕು?
ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ಸು ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ವಿಚ್ olution ೇದನವು ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪಾಪವು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ (*). ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳು ಇತರರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕದ್ದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ಅಪಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದವರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಗಾಯಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿ). ಸರಳ ನ್ಯಾಯವು ಅದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಇದಲ್ಲದೆ, ಪಾಪವು ಪಾಪಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಗಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಮತ್ತು ಅವನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಹ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಪದಿಂದ ಬೆಳೆದ ಪಾಪಿ ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಲು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು: ಅವನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ "ತೃಪ್ತಿ" ಅಥವಾ "ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ" ಮಾಡಬೇಕು.
(*) ಪಾಪವು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮರ್ತ್ಯ (ಅಥವಾ ಸಮಾಧಿ) ಪಾಪವು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರ ಖಾಸಗೀಕರಣವನ್ನು ಪಾಪದ "ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾಪವೂ ಸಹ ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿದೆ, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಂತರ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಎಂಬ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ. ಈ ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ಪಾಪದ "ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಶಿಕ್ಷೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡು ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರತೀಕಾರವೆಂದು ಭಾವಿಸಬಾರದು, ಅದು ದೇವರು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪಾಪದ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ದಾನದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಾಪಿಯ ಒಟ್ಟು ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಾಪ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಪಾಪದ ಶಾಶ್ವತ ದಂಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾಪದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ದಂಡಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಕ್ರೈಸ್ತನು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು, ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ದಿನ ಬಂದಾಗ, ಸಾವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಎದುರಿಸುವುದು, ಪಾಪದ ಈ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನೋವುಗಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು; ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ದಾನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ವಿವಿಧ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ, "ಮುದುಕ" ದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗುಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಧರಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. 28. ತಪಸ್ಸು ಯಾವಾಗ ಮಾಡಬೇಕು?
ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರನು ಯಾವುದೇ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸದಿದ್ದರೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಬೇಕು.