ಪೂಜೆ ಎಂದರೆ ಏನು?

ಪೂಜೆಯನ್ನು “ಯಾವುದೋ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸುವ ಗೌರವ ಅಥವಾ ಆರಾಧನೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವದಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ; ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಅಥವಾ ಗೌರವದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡಿ. “ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿವೆ, ಅದು ಆರಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂಜಿಸುವುದು ಬೈಬಲ್ನ ಆದೇಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆರಾಧಕರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತರಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ನಾವು ಯಾಕೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪೂಜೆ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ನಾವು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ? ಈ ವಿಷಯವು ದೇವರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಮ್ಮನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪೂಜೆ ಎಂದರೇನು?
ಪೂಜೆ ಎಂಬ ಪದವು ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದ "ವೀರೊಸ್ಸಿಪ್" ಅಥವಾ "ಮೌಲ್ಯದ ಹಡಗು" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವುದು". "ಜಾತ್ಯತೀತ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವು" ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವದಿಂದ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು "ಎಂದರ್ಥ. ಬೈಬಲ್ನ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಪೂಜೆಯ ಹೀಬ್ರೂ ಪದವೆಂದರೆ ಶಚಾ, ಇದರರ್ಥ ದೇವತೆಯ ಮುಂದೆ ಖಿನ್ನತೆ, ಬೀಳುವಿಕೆ ಅಥವಾ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದು. ಅಂತಹ ಗೌರವ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಆಸೆ ಅದರ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದು. ಈ ರೀತಿಯ ಆರಾಧನೆಯ ಗಮನವು ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿರುಗಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯು ತ್ಯಾಗದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು: ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಧೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವುದು. ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಬಂದು ಅಂತಿಮ ತ್ಯಾಗವಾಗುವ ಸಮಯವನ್ನು ನೋಡುವುದು, ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪೂಜೆಯ ಅಂತಿಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಪೌಲನು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ರೋಮನ್ನರು 12: 1 ರಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯಂತೆ ಪುನರ್ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಹೋದರರೇ, ದೇವರ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಜೀವಂತ ಯಜ್ಞವಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದು ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆ ”. ಪಾಪಗಳ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೊರುವ ಹೊರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯ ರೂಪವಾಗಿ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಾನೂನಿಗೆ ಗುಲಾಮರಲ್ಲ. ಯೇಸು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾವಿನ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ರಕ್ತ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನು. ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ, ನಮ್ಮನ್ನು, ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಜೀವಂತ ತ್ಯಾಗವಾಗಿ ತರುವುದು.ಇದು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಮೈ ಎಸ್ಟ್ಮೋಸ್ಟ್ ಫಾರ್ ಹಿಸ್ ಹೈಸ್ಟ್ ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಚೇಂಬರ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ, "ಪೂಜೆ ದೇವರಿಗೆ ಅವನು ನಿಮಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆತನು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಅದೇ ಜೀವನವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ತ್ಯಾಗ. ಇದು ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ನಾವು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣ. 1 ಪೇತ್ರ 2: 9 ನಾವು "ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರು, ರಾಜ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ, ಪವಿತ್ರ ರಾಷ್ಟ್ರ, ದೇವರ ವಿಶೇಷ ಸ್ವಾಮ್ಯ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಕರೆದ ಆತನ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಆತನ ಅದ್ಭುತ ಬೆಳಕಿಗೆ ಘೋಷಿಸಲು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನಿಗೆ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ತರುವುದು ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಪೂಜೆಯ ಕುರಿತು 4 ಬೈಬಲ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳು
ಬೈಬಲ್ ಜೆನೆಸಿಸ್ನಿಂದ ರೆವೆಲೆಶನ್ ವರೆಗೆ ಆರಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಬೈಬಲ್ ಪೂಜೆಯ ದೇವರ ಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆ, ಗುರಿ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ:

1. ಪೂಜಿಸಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ
ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುವುದು ನಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಯೆಶಾಯ 43: 7 ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ನಾವು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನು, ನನ್ನ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು, ನಾನು ರೂಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮಾಡಿದವನು."

ಕೀರ್ತನೆ 95: 6 ರ ಲೇಖಕನು ನಮಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಬನ್ನಿ, ನಾವು ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸೋಣ, ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಕರ್ತನ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ." ಇದು ಒಂದು ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದ ವಿಷಯ. ನಾವು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಏನು? ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವಾಗ ಕಲ್ಲುಗಳು ಕೂಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಲೂಕ 19:40 ಹೇಳುತ್ತದೆ.ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯು ದೇವರಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

2. ಆರಾಧನೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಬಿಂದು
ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯ ಗಮನವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿರುಗಿದೆ. ಲೂಕ 4: 8 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು, "ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸು" ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿ ಬಲಿ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮುಂಚೆಯೇ, ದೇವರ ಜನರಿಗೆ ಅವನು ಯಾರೆಂದು, ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಆತನು ಮಾಡಿದ ಅದ್ಭುತ ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಪೂಜೆಯ ಆದೇಶವನ್ನು ನೆನಪಿಸಲಾಯಿತು.

2 ಅರಸುಗಳು 17:36 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಲಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಚಾಚಿದ ತೋಳಿನಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ತಂದ ಕರ್ತನು, ನೀವು ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದದ್ದು. ಅವನಿಗೆ ನೀವು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ನೀವು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಿರಿ “. ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ.

3. ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕಾರಣ
ನಾವು ಯಾಕೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಾತ್ರ ಯೋಗ್ಯನು. ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದೈವತ್ವಕ್ಕೆ ಯಾರು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹರು? ಅವನು ಸಮಯವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಕೈಗಡಿಯಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕಟನೆ 4:11 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಮ್ಮ ಕರ್ತನೇ ಮತ್ತು ದೇವರೇ, ಮಹಿಮೆ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನೀವು ಅರ್ಹರು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ by ೆಯಂತೆ ಅವು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ."

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ದೇವರ ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವರಿಗೆ ದೇವರ ಘನತೆಯನ್ನು ಸಾರಿದರು. ತನ್ನ ಬಂಜರುತನದಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, 1 ಸಮುವೇಲ 2: 2 ರಲ್ಲಿ ಅಣ್ಣಾ ತನ್ನ ಧನ್ಯವಾದಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸಿದನು: “ಭಗವಂತನಂತೆ ಪವಿತ್ರನೂ ಇಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಹೊರತಾಗಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ನಮ್ಮ ದೇವರಂತೆ ಯಾವುದೇ ಬಂಡೆಯಿಲ್ಲ “.

4. ನಾವು ಹೇಗೆ ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ
ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ, ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ನಾವು ಬಳಸಬೇಕಾದ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಯೋಹಾನ 4:23 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಸಮಯವು ಬರುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ, ನಿಜವಾದ ಆರಾಧಕರು ತಂದೆಯನ್ನು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವರು, ಏಕೆಂದರೆ ತಂದೆಯು ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ."

ದೇವರು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು 1 ಕೊರಿಂಥ 6: 19-20 ನಾವು ಆತನ ಆತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ನಿಮ್ಮ ದೇಹಗಳು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವವರು, ನೀವು ದೇವರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ನಿಮ್ಮದಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆಲೆಗೆ ಖರೀದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ದೇಹದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ”.

ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಯ ಆಧಾರಿತ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ತರಲು ಸಹ ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹುಡುಕುವ ಗೌರವವೆಂದರೆ ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ ಬಂದದ್ದು, ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾದದ್ದು, ಸರಿಯಾದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ: ಅದನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು.

ಪೂಜೆ ಕೇವಲ ಹಾಡುತ್ತಿದೆಯೇ?
ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆ ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ, ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯ ಸಂಗೀತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕೀರ್ತನೆ 105: 2 “ಅವನಿಗೆ ಹಾಡಿರಿ, ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿರಿ; ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ”ಮತ್ತು ದೇವರು ನಮ್ಮ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಡು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಮೂಲಕ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಯ ಪ್ರಶಂಸೆ ಸಮಯವು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯ ಸೇವೆಯ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಪೂಜಾ ಸಮಯವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಕರಾಳ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಸಮಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ.

ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಅದರ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಸ್ತುತಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಆತನು ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು. ಇದು ದೇವರ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಗಿನ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ.ನೀವು ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ "ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ" ನಾವು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆದರೆ ಪೂಜೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ, ಪೂಜಿಸುವ, ಗೌರವಿಸುವ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಮಯ, ಅವನು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಏನು. ಅವನು ಯೆಹೋವನು, ನಾನು ದೊಡ್ಡವನು (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 3:14); ಅವನು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಎಲ್ ಶಡ್ಡೈ (ಆದಿಕಾಂಡ 17: 1); ಆತನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೀರಿದ್ದಾನೆ (ಕೀರ್ತನೆ 113: 4-5); ಅದು ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೆಗಾ, ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ (ಪ್ರಕಟನೆ 1: 8). ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ (ಯೆಶಾಯ 45: 5). ಆತನು ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆ, ನಮ್ಮ ಪೂಜ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಗೆ ಅರ್ಹನು.

ಆದರೆ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಿಯೆ ಕೇವಲ ಹಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪೂಜೆಗೆ ಹಲವಾರು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಂಡಿಯೂರಿ ಕೀರ್ತನೆಗಾರನು ಕೀರ್ತನೆ 95: 6 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಜಾಬ್ 1: 20-21 ಯೋಬನು ತನ್ನ ಉಡುಪನ್ನು ಹರಿದು, ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡು ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 1 ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 16:29 ರಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನಾವು ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಪೂಜಾ ವಿಧಾನವಾಗಿ ತರಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಧ್ವನಿ, ನಮ್ಮ ಸ್ಥಿರತೆ, ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನಮ್ಮ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಪೂಜೆಗೆ ತಪ್ಪು ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳು ಇವೆ. ಇದು ಹೃದಯದ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. "ನಾವು ಆತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಯೋಹಾನ 4:24 ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬರಬೇಕು, ಪವಿತ್ರರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು, ಅದು ನಮ್ಮ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆ" (ರೋಮನ್ನರು 12: 1). ಆತನು ಮಾತ್ರ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿರುವ ಕಾರಣ ನಾವು ನಿಜವಾದ ಗೌರವದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬರಬೇಕು (ಕೀರ್ತನೆ 96: 9). ನಾವು ಗೌರವ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ಬರುತ್ತೇವೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಸುಂದರವಾದ ಆರಾಧನೆಯಾಗಿದೆ, ಹೀಬ್ರೂ 12: 28 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ: "ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಅಲುಗಾಡಿಸಲಾಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ."

ತಪ್ಪು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಬೈಬಲ್ ಏಕೆ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ?
ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯ ಗಮನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬೈಬಲ್ ಹಲವಾರು ನೇರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಎಕ್ಸೋಡಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಮೋಶೆಯು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮೊದಲ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಯಾರು ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 34:14 "ನಾವು ಬೇರೆ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಭಗವಂತನು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ದೇವರು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ವಿಗ್ರಹದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು "ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ ಅಥವಾ ಪೂಜ್ಯವಾದದ್ದು". ವಿಗ್ರಹವು ಜೀವಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅದು ವಸ್ತುವಾಗಿರಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅದು ತನ್ನನ್ನು ಒಂದು ಹವ್ಯಾಸ, ವ್ಯವಹಾರ, ಹಣ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಇಡಬಹುದು.

ಹೊಸಿಯಾ ಅಧ್ಯಾಯ 4 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಆರಾಧಿಸುವ ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹವು ದೈವಿಕ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾಜಕಕಾಂಡ 26: 1 ರಲ್ಲಿ, ಕರ್ತನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನೀವೇ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರವಾದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅಥವಾ ಕಲ್ಲನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲನ್ನು ಅದರ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಡಿ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು “. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, 1 ಕೊರಿಂಥ 10:22 ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಯಾರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಾರದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಬಹಳ ನೇರ.

ನಮ್ಮ ವಾರದಲ್ಲಿ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬಹುದು?
ಪೂಜೆ ಎನ್ನುವುದು ಒಂದು ಕಾಲದ ಕಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ದಿನದಂದು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಇದು ಹೃದಯದ ವಿಷಯ. ಇದು ಜೀವನ ಶೈಲಿ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸ್ಪರ್ಜನ್ ಅವರು ಹೇಳಿದಾಗ, "ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲೇ ಇದ್ದರೂ ಅವನು ಆರಾಧಿಸುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಬೇಕು ”.

ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ಸರ್ವಜ್ಞ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ದಿನವಿಡೀ ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಅವನ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ನಮಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತೇವೆ.

ನಮಗೆ ಜೀವನದ ಇನ್ನೊಂದು ದಿನವನ್ನು ಕೊಡುವುದರಲ್ಲಿ ದೇವರ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತರುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಯೂರಿ, ಆತನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ದಿನವನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದರಿಂದ ನಾವು ತಕ್ಷಣ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ.

ದೇವರು ಬಯಸಿದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾವು ನೀಡುತ್ತೇವೆ: ನಾವೇ ಕೊಡುತ್ತೇವೆ.

ಪೂಜೆಯ ಸವಲತ್ತು
ಎಡಬ್ಲ್ಯೂ ಟೋಜರ್ ಹೇಳಿದರು: “ದೇವರನ್ನು ಬಲ್ಲ ಹೃದಯವು ದೇವರನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಹುಡುಕಬಹುದು… ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಜೀವಂತ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಜೀವನದ ಮೌನಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ. ಜೀವನದ ".

ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯು ಆತನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬರುವ ಗೌರವವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆರಾಧಕನಿಗೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.ಇದು ಜನಾದೇಶ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ತಿಳಿಯುವ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತು. ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.