ನೀವು ಸಂತರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಕೇಳಬಹುದು: ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡೋಣ

ಸಂತರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮಗಳು ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು pres ಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಇದು ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂತರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸುತ್ತದೆ. 2 ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 6:30 ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಓದುತ್ತದೆ:

ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ವಾಸವನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳ ಪ್ರಕಾರ (ನೀವು, ನೀವು ಮಾತ್ರ, ಮನುಷ್ಯರ ಮಕ್ಕಳ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವಿರಿ.

ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮನುಷ್ಯರ ಹೃದಯಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳಿದರೆ, ವಾದವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಆಗ ಸಂತರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಆಹ್ವಾನವು ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ.

ಈ ಸವಾಲನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನೋಡೋಣ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯರ ಆಂತರಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೇವರು ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಮೇಲಿನ ಸವಾಲಿಗೆ ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ತಮ್ಮ ಸುಮ್ಮ ಥಿಯಾಲಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ:

ದೇವರು ತನ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹೃದಯದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ: ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪದದ ದೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ (ಪೂರೈಕೆ 72: 1, ಜಾಹೀರಾತು 5).

ಪುರುಷರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ದೇವರು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಸಂತರು ಪುರುಷರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಕ್ವಿನೊ ಹೇಗೆ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ "ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ" ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂತರು "ತಮ್ಮ ಪದದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ" ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ದೇವರು "ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ" ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಆಂತರಿಕ ಚಲನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರು ಹೊಂದಿರುವ ಜ್ಞಾನವು ಸ್ವಭಾವತಃ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಪ್ರಚೋದಿತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಗನಾಗಿರುವ ದೇವರು ಎಂಬ ಗುಣದಿಂದ ಅವನು ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮೀರಿದ ಕಾರಣದಿಂದ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು. ಅನಂತ ಜೀವಿ ಮಾತ್ರ ಈ ರೀತಿ ಪುರುಷರ ಆಂತರಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಬಲ್ಲದು.

ಆದರೆ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಸಂತರಿಗೆ (ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಿಂದ) ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ದೇವರಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ, ಆತನು ಜನರ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳೆಂದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ. ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳೆಂದು ದೇವರ ಜ್ಞಾನವು ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಸ್ವಭಾವತಃ ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮಾನವರು ದೇವರನ್ನು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳೆಂದು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಅದನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳೆಂದು ದೇವರ ಜ್ಞಾನವು ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅದೇ ರೀತಿ, ಪುರುಷರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು "ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ" ದೇವರು ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ಜ್ಞಾನವು ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಸಂತರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರ ಆಂತರಿಕ ಹೃದಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಜ್ಞಾನವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದೇವರು ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಪುರುಷರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಹೇಳಬಹುದು - ಅಂದರೆ, ಅವರು ಪ್ರಚೋದಿಸದವರು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು: “ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೇರಿ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ಸಂತರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ? ಆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸರ್ವಜ್ಞತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ದೇವರು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. "

ದೇವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಸಂತರಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ನಟಿಸದಿದ್ದರೂ, ದೇವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸರ್ವಜ್ಞತೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿರುವ ದೈವಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಸೀಮಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ದೈವಿಕ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು.

ದೈವಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೀಮಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಲು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಸಂತರು ಸರ್ವಜ್ಞರಾಗಿರುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ದೇವರು ಈ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರು "ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮಹಿಮೆಯ ಬೆಳಕನ್ನು" ಕೊಡುವ ಮೂಲಕ "ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ" (ಎಸ್‌ಟಿ I: 12: 7).

ಈ "ರಚಿಸಿದ ವೈಭವದ ಬೆಳಕಿಗೆ" ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾನವ ಅಥವಾ ದೇವದೂತರ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಗೆ ನೀಡಲು ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಬೆಳಕನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮಾನವ ಅಥವಾ ದೇವದೂತರ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಗೆ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ಷಮೆಯಾಚಕ ಟಿಮ್ ಸ್ಟೇಪಲ್ಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ,

ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೋ ಅದು ಸ್ವಭಾವತಃ ಅನಂತವಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅದು ಪುರುಷರು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಗೆ ದೇವರು ನೀಡುವ ಬೆಳಕು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಸ್ವಭಾವತಃ ಅನಂತವಲ್ಲ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಸೀಮಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಂತರಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ದೇವರು ಈ "ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವೈಭವದ ಬೆಳಕನ್ನು" ಮಾನವ ಅಥವಾ ದೇವದೂತರ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಾರಣಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಲ್ಲ.

ಮೇಲಿನ ಸವಾಲನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಎರಡನೆಯ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದೇವರು ಪುರುಷರ ಆಂತರಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು.

ಜೋಸೆಫ್ ಒಳಗೊಂಡ ಡೇನಿಯಲ್ 2 ರಲ್ಲಿನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಥೆ ಮತ್ತು ರಾಜ ನೆಬುಕಡ್ನಿಜರ್ ಅವರ ಕನಸಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ನೆಬುಕಡ್ನಿಜರ್ ಕನಸಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೇವರು ದಾನಿಯೇಲನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಆತನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಸಂತರಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು.

ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಕೃತ್ಯಗಳು 5 ರಲ್ಲಿನ ಅನನಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಸಫೀರಾ ಅವರ ಕಥೆ. ಅನನಿಯಾಸ್ ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮಾರಿದ ನಂತರ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಆದಾಯದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಅದು ಪೇತ್ರನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು: " ಅನನಿಯಸ್, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಆದಾಯದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೈತಾನನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಏಕೆ ತುಂಬಿದನು? "(ವಿ .3).

ಅನನಿಯಾಸ್ ಅವರ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಪಾಪವು ಬಾಹ್ಯ ಆಯಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ (ಅವನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ಕೆಲವು ಆದಾಯಗಳು ಇದ್ದವು), ಪಾಪವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಈ ದುಷ್ಟತೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮೀರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬೇಕು.

ಪೀಟರ್ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಷಾಯದಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಇದು ಅನನಿಯಾಸ್ ಹೃದಯದಲ್ಲಿನ ಆಂತರಿಕ ಚಲನೆಗಳ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ: “ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದೀರಿ? ನೀವು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಲ್ಲ "(v.4; ಒತ್ತು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಪ್ರಕಟನೆ 5: 8 ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾನ್ "ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಹಿರಿಯರನ್ನು" ನೋಡುತ್ತಾನೆ, "ನಾಲ್ಕು ಜೀವಿಗಳು", "ಕುರಿಮರಿಯ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವೀಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಧೂಪ ತುಂಬಿದ ಚಿನ್ನದ ಬಟ್ಟಲುಗಳು, ಇದು ಸಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ". ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವಿತ್ತು ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ.

ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲ ಆದರೆ ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾತ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಭೌತಿಕ ಕಿವಿಗಳಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೀಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವು ಆಂತರಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ, ಅದು ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳು ದೇವರು ಪುರುಷರ ಆಂತರಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಆಂತರಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು.

ಬಾಟಮ್ ಲೈನ್ ಎಂದರೆ ಪುರುಷರ ಆಂತರಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ಜ್ಞಾನವು ಸರ್ವಜ್ಞತೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದ ಜ್ಞಾನವಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ದೇವರು ಈ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಮಗೆ ಬೈಬಲ್ನ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ.