"ಕಣ್ಣುಗಳು ನೋಡಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಹೇಗೆ

"ಆದರೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಕಣ್ಣು ಕಂಡಿಲ್ಲ, ಕಿವಿ ಕೇಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಹೃದಯವು ಗರ್ಭಧರಿಸಿಲ್ಲ, ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗಾಗಿ ಈ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ." - 1 ಕೊರಿಂಥ 2: 9
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಂತಹ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲೇಶಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಯುವಂತೆ ನಮಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 13 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯು ದೇವರ ನೋವಿನಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದ ಲೇಖಕ ಡೇವಿಡ್ನಂತೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಸಂದರ್ಭಗಳು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಕಡೆ ಇದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಬಹುದು. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ಭಗವಂತನಿಗಾಗಿ ಕಾಯಲು ಆರಿಸಿದಾಗ, ಸಮಯಕ್ಕೆ, ಅವನು ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ.

ಕಾಯುವುದು ಒಂದು ಸವಾಲಾಗಿದೆ, ದೇವರ ಸಮಯವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಅಥವಾ "ಉತ್ತಮ" ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ತಿಳಿಯದೆ ಇರುವುದು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾನೆ? 1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಪೌಲನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ದೇವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳದೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಭಾಗವು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ನಿಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಯೋಜನೆಯ ಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲಾರರು,
ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಏನಾದರೂ ದಿಗಂತದಲ್ಲಿದೆ. "ಕಣ್ಣುಗಳು ನೋಡಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ದೇವರ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ನೀವು ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾರೂ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಮತ್ತು ರೂಪಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಮಾರ್ಗಗಳು ನಿಗೂ erious ವಾಗಿರಲು ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ. ಎರಡೂ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ದೇವರು ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಹೊರತು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿರುವಂತೆ, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ (ರೋಮನ್ನರು 5: 3-5). ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ದೇವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಆತನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತರಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. “ಕಣ್ಣುಗಳು ನೋಡಿಲ್ಲ” ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ?
1 ಕೊರಿಂಥದವರ ಬರಹಗಾರನಾದ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜನರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. "ಕಣ್ಣುಗಳು ನೋಡಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ use ವನ್ನು ಬಳಸುವ ಒಂಬತ್ತನೇ ಪದ್ಯದ ಮೊದಲು, ಪುರುಷರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಬರುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಎಂದು ಪೌಲನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೌಲನು ದೇವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು " ಮಿಸ್ಟರಿ ", ಆಡಳಿತಗಾರರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು" ಏನೂ "ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೃ ming ಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಇದ್ದರೆ, ಯೇಸುವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪೌಲನು ಗಮನಸೆಳೆದನು. ಹೇಗಾದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪೌಲನು "ಕಣ್ಣುಗಳು ನೋಡಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಬರೆದಾಗ, ದೇವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಯಾರೂ can ಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ದೇವರನ್ನು ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ನಾವು ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು. ಪಾಲ್ ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾರೂ ದೇವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರನ್ನು ಮಾನವಕುಲದಿಂದ ಕಲಿಸಬಹುದಾದರೆ, ದೇವರು ಸರ್ವಶಕ್ತನೂ ಸರ್ವಜ್ಞನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಹೊರಬರಲು ಸಮಯದ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಅದೃಷ್ಟವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು, ದೇವರ ಜನರು, ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದಲೂ ಹೀಗೆಯೇ ಇದೆ. ತಮ್ಮ ವಿಪತ್ತನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು (ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ) ಅವಲಂಬಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ದೇವರಲ್ಲಿ ಪರಿಷ್ಕೃತ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಬೈಬಲ್ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ಬೆಳಕನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅದರ ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇಷ್ಟಪಡುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆದರಿಸುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸಂವಹನವನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು "ಬಾಡಿ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್" ನಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೋಡುವುದು ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

“ಕಣ್ಣು ದೇಹದ ದೀಪ. ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ದೇಹವು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ದೇಹವು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ಬೆಳಕು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಆ ಕತ್ತಲೆ ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿದೆ! ”(ಮತ್ತಾಯ 6: 22-23) ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಗ್ರಂಥದ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಗಮನವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ದೀಪಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೇವರಾದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ.ಕಣ್ಣುಗಳು ದೇಹದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು can ಹಿಸಬಹುದು, ಬದಲಿಗೆ ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಯಾವುದೇ ಕಣ್ಣು ದೇವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ವೇಗವಿದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಬೆಳಕನ್ನು ಸಹ ನೋಡುತ್ತವೆ. ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಅಂದರೆ ದೇವರನ್ನು ನೋಡುವುದು ದೇವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಸಮನಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ನಾವು ತಿಳಿದಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನೋಡಿಲ್ಲದ
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ದೇವರ ದೊಡ್ಡ ಯೋಜನೆಗಳು ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ. ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು ಅಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದರೂ ಆತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ, ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದು ಆತನ ಇಚ್ to ೆಯಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲೇಶಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ನಾವು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಚಂಡಮಾರುತವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮತ್ತು ಚಂಡಮಾರುತದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. 1 ಕೊರಿಂಥ 2: 9 ರ ಅಂತಿಮ ಹಂತವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿರುವುದರ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪೌಲನು ಮನುಷ್ಯನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನರು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ತಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಬೇಕಾದಾಗ, ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ನಾವು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಿಲ್ಲಬಹುದು, ಆತನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಮ್ಮ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.