ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂವಾದ ಮಾಡುವುದು

ನಾನು ಹುಡುಕಲು ಬಯಸಿದಾಗ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೌನದಲ್ಲಿ (ಸಂತ ಗೆಮ್ಮಾ) ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ.

"ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನೀವು ಯಾರೋ ಆಗಿದ್ದೀರಿ." ಮತಾಂತರದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕ್ಲೌಡೆಲ್ ಅವರ ಈ ಮಾತುಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರಬಹುದು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು ಅಥವಾ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ನೀವು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುತ್ತೀರಿ: ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮ ಆಳವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಮತ್ತು ಇರುವಿಕೆಯ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವನು ಹೇಳುವ, ಯೋಚಿಸುವ ಅಥವಾ ಮಾಡುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವು ಅಲ್ಲಿ ಇರುವುದು, ಅವನ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು. ಅವನೊಂದಿಗಿನ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯು ಎಷ್ಟು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆಯೋ ಅಷ್ಟು ಪದಗಳು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಮೌನದ ಈ ಅನುಭವವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಯಾವುದೇ ಸ್ನೇಹ ಅಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರನ್ನು ಅತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾಕೋರ್ಡೈರ್ ಹೇಳಿದರು: "ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ಮೌನವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತರು ಧನ್ಯರು."

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸ್ನೇಹವು ಪರಸ್ಪರ ಪರಿಚಯವಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಜೀವಿಗಳ ದೀರ್ಘ ಶಿಷ್ಯವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅನಾಮಧೇಯತೆಯನ್ನು ಅನನ್ಯವಾಗಲು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಒಂದಕ್ಕೊಂದು: “ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪಳಗಿಸಿದರೆ, ನಮಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಅನನ್ಯರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಅನನ್ಯನಾಗುತ್ತೇನೆ ». ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿಮಗಾಗಿ ಯಾರೋ ಆಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೀರಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

ಸ್ನೇಹದ ದೃಷ್ಟಾಂತವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನೀವು ದೇವರ ಮುಖದಿಂದ ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲವೋ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಇನ್ನೂ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹೇರಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಿಮಗಾಗಿ ಯಾರೋ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.

ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನುಭವಿಸುವ ದಿನದಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮಾರ್ಗವು ನಿಮಗಾಗಿ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ.ಈ ಅನುಭವದ ವಿವರವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಬಲ್ಲೆ, ಆದರೆ ವಿವರಣೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಇನ್ನೂ ರಹಸ್ಯದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿರುತ್ತೀರಿ. ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಹತೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನೀವು ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು "ಅಲ್ಲಿರುವುದು", ಕುತೂಹಲ, ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಅಥವಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಇದು ಒಂದು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್, ಅಂದರೆ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬರುವುದು. ಹಂಚಿಕೆ, "ಈಸ್ಟರ್", ಎರಡು "ನಾನು" ನ ಒಂದು ಭಾಗ, "ನಾವು" ನ ಆಳದಲ್ಲಿ, ಇದು ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತ.

ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ನಿಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಸಾವನ್ನು oses ಹಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಪರಿಸರದ ಜನರ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕಲು, ಅವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದೆ, ಅದು ದೇವರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನೋಟವು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ದೇವರಲ್ಲಿ, ನೋಡುವುದು ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ (ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಯಾಂಟಿಕಲ್, 33,4). ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಹಿಸಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು "ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಳಂಕನಾಗಿರಲು ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ" (ಎಫೆ 1: 4). ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿರುವ ಈ ಜೀವನವು ನಿಜ, ಅದು ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿದೆ. ಪದಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿರಳವಾಗುತ್ತವೆ: ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವದನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುವುದರ ಉಪಯೋಗವೇನು? ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಈ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ಭಗವಂತನು ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ಹೇಳುವ ಅಥವಾ ಬರೆಯುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಅಥವಾ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು upp ಹಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕಣ್ಣನ್ನು ಕಾಣುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಈ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ರಿಜಿಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು: ಇದು ಈ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಟಿಪ್ಪಣಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಇದ್ದರೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ನೀವು ಈ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಗ್ವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ನೋಡಬಹುದು, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಈ ವಾಸ್ತವದ ಆಳಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಭೇದಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇವರಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದು ಅವನ ಮುಂದೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿರಬೇಕು. ದೇವರಲ್ಲಿ ಹೊರಗೆ ಅಥವಾ ಒಳಗೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ; ಮಾನವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಈ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವಿವಿಧ ಕೋನಗಳಿಂದ ನೋಡಬಹುದು. ನೀವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಅದು ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಬೇಡಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ವರ್ತನೆಯು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಮುಖಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ: ಸಂಭಾಷಣೆಯ ದೇವರು ಸಂತ, ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಅತಿಥಿ. (ಜೀನ್ ಲಾಫ್ರಾನ್ಸ್)