ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳು ನೈತಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸಿನಾಯ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಮೋಶೆಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಹೊರಟು ವಾಗ್ದತ್ತ ದೇಶಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಐವತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ದೇವರು ಮೋಶೆಯನ್ನು ಸಿನೈ ಪರ್ವತದ ತುದಿಗೆ ಕರೆದನು, ಅಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಪಾಳಯದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದ ಬುಡದಲ್ಲಿರುವ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ನೋಡಬಹುದಾದ ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚು ಹೊರಬಂದ ಮೋಡದ ಮಧ್ಯೆ, ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು.

ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳ ಪಠ್ಯವು ಜೂಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬಹಿರಂಗದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೆ, ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿರುವ ನೈತಿಕ ಪಾಠಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಕಾರಣದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಯಹೂದಿ-ಅಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತೇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ನೈತಿಕ ಜೀವನದ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೊಲೆ, ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರದಂತಹ ವಿಷಯಗಳು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಇತರರಿಗೆ ಮಾನ್ಯತೆ ಅಗತ್ಯ . ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದಾಗ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜವು ನರಳುತ್ತದೆ.

ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳ ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ. ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 20: 1-17ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಇಬ್ಬರೂ ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಳಗಿನ ಆವೃತ್ತಿಯು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲುಥೆರನ್‌ಗಳು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ; ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅನಾಬಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್-ಅಲ್ಲದ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾದ ಮೊದಲ ಆಜ್ಞೆಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮೊದಲ ಎರಡು ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಆಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಎರಡು ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಎರಡನೇ ಆಜ್ಞೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಳಿದ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿರುವ ಒಂಬತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್-ಅಲ್ಲದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಹತ್ತನೇ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

01

ಮೊದಲ ಆಜ್ಞೆ
ನಾನು ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇಶದಿಂದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ತಂದನು. ನೀವು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ವಿಚಿತ್ರ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಕೆತ್ತಿದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ಮೇಲಿನ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅಥವಾ ಕೆಳಗಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗಿರುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ನೀವೇ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಮೊದಲ ಆಜ್ಞೆಯು ನಮಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. "ವಿಚಿತ್ರ ದೇವರುಗಳು" ಮೊದಲಿಗೆ, ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸುಳ್ಳು ದೇವರುಗಳು; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಚಿನ್ನದ ಕರು ವಿಗ್ರಹವನ್ನು (“ಕೆತ್ತಿದ ವಸ್ತು”) ರಚಿಸಿದರು, ಮೋಶೆಯು ಸಿನೈ ಪರ್ವತದಿಂದ ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ದೇವರಂತೆ ಪೂಜಿಸಿದರು.

ಆದರೆ "ವಿಚಿತ್ರ ದೇವರುಗಳು" ಸಹ ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟಾಗ ನಾವು ವಿಚಿತ್ರ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲಿ, ಹಣವಾಗಲಿ, ಮನರಂಜನೆಯಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗೌರವ ಮತ್ತು ವೈಭವವಾಗಲಿ. ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳು ದೇವರಿಂದ ಬಂದವು; ನಾವು ಆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಅಥವಾ ಅಪೇಕ್ಷಿಸಲು ಬಂದರೆ, ಮತ್ತು ಅವು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ದೇವರಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವರ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತೇವೆ.

02
ಎರಡನೇ ಆಜ್ಞೆ
ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ.
ನಾವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಶಾಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಸಂಬದ್ಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ, ತಮಾಷೆಯಂತೆ; ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಅಥವಾ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವುದರಿಂದ ನಾವು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

03
ಮೂರನೇ ಆಜ್ಞೆ
ನೀವು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ, ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವು ವಾರದ ಏಳನೇ ದಿನ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ ದೇವರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ದಿನ. ಹೊಸ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಭಾನುವಾರ - ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿನ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೇಲೆ ಇಳಿದ ದಿನ - ಇದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದಿನದ ಹೊಸ ದಿನ.

ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅನಗತ್ಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಾವು ಪವಿತ್ರ ಭಾನುವಾರವನ್ನು ಇಡುತ್ತೇವೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾನುವಾರದಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೋಲಿ ಡೇಸ್ ಆಫ್ ಆಬ್ಲಿಗೇಷನ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

04
ನಾಲ್ಕನೇ ಆಜ್ಞೆ
ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ.
ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಗೆ ಅವರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾವು ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲೂ ಅವರನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಚಿಕ್ಕವರಿದ್ದಾಗ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವರ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನಾಲ್ಕನೇ ಆಜ್ಞೆಯು ನಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಮೀರಿ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗದಾತರಂತಹ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

05
ಐದನೇ ಆಜ್ಞೆ
ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ.
ಐದನೇ ಆಜ್ಞೆಯು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಯಾವುದೇ ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆ, ನ್ಯಾಯಯುತ ಯುದ್ಧದ ಅನ್ವೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಪ್ರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವಂತಹ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುವುದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕೊಲೆ - ಮುಗ್ಧ ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು - ಎಂದಿಗೂ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯೂ ಅಲ್ಲ, ಒಬ್ಬರ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು.

ನಾಲ್ಕನೆಯ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ, ಐದನೇ ಆಜ್ಞೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತೋರುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂತಹ ಹಾನಿ ದೈಹಿಕ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗದಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮದ ಜೀವನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರರ ವಿರುದ್ಧ ಕೋಪ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದು ಅದೇ ರೀತಿ ಐದನೇ ಆಜ್ಞೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ.

06
ಆರನೇ ಆಜ್ಞೆ
ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಬೇಡಿ.
ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಐದನೇ ಆಜ್ಞೆಗಳಂತೆ, ಆರನೇ ಆಜ್ಞೆಯು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಎಂಬ ಪದದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಜ್ಞೆಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ (ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ, ನೀವು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರೆ) ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ ಎಲ್ಲಾ ಅಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಇದು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅಥವಾ, ಅದನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ನೋಡಬೇಕಾದರೆ, ಈ ಆಜ್ಞೆಯು ನಾವು ಪರಿಶುದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ವಿವಾಹದೊಳಗೆ ತಮ್ಮ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಲೈಂಗಿಕ ಅಥವಾ ಅಪ್ರತಿಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದು. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯಂತಹ ಅಪ್ರತಿಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಅಥವಾ ನೋಡುವುದು ಅಥವಾ ಹಸ್ತಮೈಥುನದಂತಹ ಏಕಾಂತ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದು ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ.

07
ಏಳನೇ ಆಜ್ಞೆ
ಕದಿಯಬೇಡಿ.
ಕಳ್ಳತನವು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಳ್ಳತನ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಏಳನೇ ಆಜ್ಞೆಯು ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ ಎಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುವುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಎರವಲು ಪಡೆದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇವೋ ಅದನ್ನು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ ನಮಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾದರೆ, ಅವರು ಆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಮತ್ತು ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಅವನದ್ದಲ್ಲವೇ ಎಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಸ ಮಾಡುವಂತಹ ನಿರುಪದ್ರವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಹ ಕದಿಯುವ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ - ವಿಜಯ, ಎಷ್ಟೇ ಸಿಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ - ಬೇರೊಬ್ಬರಿಂದ.

08
ಎಂಟನೇ ಆಜ್ಞೆ
ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರ ವಿರುದ್ಧ ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಎಂಟನೇ ಆಜ್ಞೆಯು ಏಳನೆಯದನ್ನು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. “ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವುದು” ಎಂದರೆ ಸುಳ್ಳು, ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನಾವು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕಳ್ಳತನದ ರೂಪವಾಗಿದೆ: ಅವರ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರು. ಈ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಎಂಟನೇ ಆಜ್ಞೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ದುಡುಕಿನ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವರ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಇದು ಅನುಮಾನದ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಗಾಸಿಪ್ ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಕ್‌ಬೈಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಾಗ, ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾವು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೇಳುವುದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಕಡಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಹುದು, ಅಂದರೆ, ಆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು.

09
ಒಂಬತ್ತನೇ ಆಜ್ಞೆ
ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ
ಒಂಬತ್ತನೇ ಆಜ್ಞೆಯ ವಿವರಣೆ
ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜಿಮ್ಮಿ ಕಾರ್ಟರ್ ಒಮ್ಮೆ "ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಪೇಕ್ಷೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 28 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: "ಕಾಮುಕ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡುವವರೆಲ್ಲರೂ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ." ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಂಡ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವುದು ಆ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಶುದ್ಧ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರಂಜಿಸುವುದು. ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಖಾಸಗಿ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೂ, ಇದು ಒಂಬತ್ತನೇ ಆಜ್ಞೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಇದು ಪಾಪವಲ್ಲ.

ಒಂಬತ್ತನೇ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಆರನೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಆರನೇ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರೆ, ಒಂಬತ್ತನೇ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಯಕೆಯ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ.

10
ಹತ್ತನೇ ಆಜ್ಞೆ
ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ.
ಒಂಬತ್ತನೇ ಆಜ್ಞೆಯು ಆರನೇ ತಾರೀಖಿನಂದು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ, ಹತ್ತನೇ ಆಜ್ಞೆಯು ಏಳನೇ ಆಜ್ಞೆಯ ಕಳ್ಳತನದ ನಿಷೇಧದ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಬೇರೊಬ್ಬರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವುದು ಕೇವಲ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಆ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವೇ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಸೂಯೆ ರೂಪವನ್ನೂ ಇದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀವು ಬಯಸಿದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸದಿದ್ದರೆ.

ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹತ್ತನೇ ಆಜ್ಞೆಯೆಂದರೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರರಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬೇಕು.