ಇಂದಿನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 18, 2020 ರ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI

Da ಪಾವೊಲೊ ಟೆಸ್ಸಿಯೋನ್ - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 18, 2020

ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI
2005 ರಿಂದ 2013 ರವರೆಗೆ ಪೋಪ್

ಜನರಲ್ ಆಡಿಯನ್ಸ್, ಫೆಬ್ರವರಿ 14, 2007 (ಅನುವಾದ. © ಲಿಬ್ರೆರಿಯಾ ಎಡಿಟ್ರಿಸ್ ವ್ಯಾಟಿಕಾನಾ)
"ಹನ್ನೆರಡು ಜನರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು"
ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚ್ನ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಸಹ ಮಹಿಳೆಯರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ದ್ವಿತೀಯಕವಾಗಿದೆ. (…) ಮಹಿಳೆಯರ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ದಸ್ತಾವೇಜನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಅವನು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ತ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದವರಿಗೆ "ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಹೂದಿ ಅಥವಾ ಗ್ರೀಕ್ ಇಲ್ಲ, ಗುಲಾಮನೂ ಇಲ್ಲ, ಸ್ವತಂತ್ರನೂ ಇಲ್ಲ", ಆದರೆ "ಗಂಡು ಅಥವಾ ಹೆಣ್ಣು ಕೂಡ ಇಲ್ಲ". ಕಾರಣವೆಂದರೆ, "ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದೇವೆ" (ಗಲಾ 3,28:1), ಅಂದರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಮೂಲ ಘನತೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ (cf. 12,27 ಕೊರಿಂ 30: 1-11,5). ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು "ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಬಹುದು" (XNUMX ಕೊರಿಂ XNUMX: XNUMX), ಅಂದರೆ, ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಇದು ಸಮುದಾಯದ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಮತ್ತು ಘನತೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅಪೊಸ್ತಲನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. (...)

ಅಕ್ವಿಲಾ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಪ್ರಿಸ್ಕಾ ಅಥವಾ ಪ್ರಿಸ್ಸಿಲ್ಲಾ ಅವರ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಎದುರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅವರು ಎರಡು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪತಿಯ ಮುಂದೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ (cf.Acts 18,18; Rm 16,3): ಒಂದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಹತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಪಾಲ್ ತನ್ನ "ಸಹಯೋಗಿಗಳು" (Rm 16,3) ... ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫಿಲೆಮೋನನಿಗೆ ಬರೆದ ಸಣ್ಣ ಪತ್ರವನ್ನು ಪಾಲ್ "ಅಫಿಯಾ" (cf. Fm 2) ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಹ ಪರಿಹರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯ ಅವಳು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪಾವೊಲೊ ಅವರ ಒಂದು ಪತ್ರದ ವಿಳಾಸದಾರರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಏಕೈಕ ಮಹಿಳೆ ಅವಳು. ಬೇರೆಡೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ಫೋಬೆ" ಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೆನ್ಕ್ರೆಯ ಡಿಕೊನೊಸ್ ಎಂದು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ ... (cf. ರೋಮ್ 16,1: 2-16,6.12). ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಪ್ರಕಾರದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಂತ್ರಿ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅದು ಆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ಪರವಾಗಿ ಈ ಮಹಿಳೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ... ಅದೇ ಎಪಿಸ್ಟೊಲರಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಇತರ ಹೆಸರುಗಳು: ಜೂಲಿಯಾ (Rm 12a.15b.4,2) ಜೊತೆಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾರಿಯಾ, ನಂತರ ಟ್ರಿಫೆನಾ, ಟ್ರಿಫೊಸಾ ಮತ್ತು ಪರ್ಸೈಡ್ «ಪ್ರೀತಿಯ». (...) ಆಗ ಫಿಲಿಪ್ಪಿ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ "ಎವೊಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಂಟಿಕ್" ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು (ಫಿಲ್ XNUMX: XNUMX): ಪರಸ್ಪರ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪೌಲ್ ಉಲ್ಲೇಖವು ಆ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ . ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರ ಉದಾರ ಕೊಡುಗೆಗಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸವು ವಿಭಿನ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.