ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಟೀಕೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಏನಿದೆ?
ಪ್ಯಾನ್-ಅಮೆಜಾನ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಸಿನೊಡ್ಗಾಗಿ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಬೇಸಿಗೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವದಂತಿಗಳು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದವು, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಟ್ವಿಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜನರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರಲ್ಲಿ. ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಕಾಡುವ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ನ ವಿವಿಧ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಘಟಕಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆನ್ನಿ ಪೆನ್ನಿ ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ 240 ಅಕ್ಷರಗಳ ಬಿಡುಗಡೆಗಳು ಚರ್ಚ್ನ ಮುರಿದುಬಿದ್ದ ಒಳಾಂಗಣದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ತೂಗುತ್ತವೆ.
ಚರ್ಚಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಕಾವಲುಗಾರರು ಜರ್ಮನಿಯ "ಸಿನೊಡಲ್ ಪಥ" ದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ತೆರೆದ ಮರ ನೆಡುವ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಸ್ಕಿಸ್ಮಾಟಿಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಹಿಂದಿನ ಜನಸಮೂಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ತಮ್ಮ" ಪೋಪ್ಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುವವರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಾಳ್ಮೆ ಇಲ್ಲದ ಸಹವರ್ತಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಲ್ಲಿನ ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯಲು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ವಿವರಿಸಿದ ಪ್ರಗತಿಪರರ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.
ಎಲ್ಲಾ ಅಹಿತಕರತೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಈ ಕ್ರೈಸ್ತರೊಂದಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬಹುದು, ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪರಸ್ಪರರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತಾರೆ.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆಳವಾದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಉಸಿರು - ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ ವ್ಯಾಯಾಮವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ - ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾಪನೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅದರ ತಿರುಚಿದ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬೇಡಿ. ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಯುದ್ಧದ ಹಾಟ್ ಸ್ಪಾಟ್‌ಗಳು ಪ್ಯೂಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ತಮ್ಮನ್ನು, ಅವರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅವರ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಟ್ವಿಟರ್, ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅಲ್ಲ.
ಚರ್ಚ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಮೀರಿ - ಅಥವಾ ಕೆಳಗಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಪುರೋಹಿತ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, "ಅನಿಯಮಿತ" ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಬಯಸುವ ದಂಪತಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಮುದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್ನ ಅರಿವು, ಎರಡೂ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಧ್ವನಿಗಳು ಸಂತೋಷವಾಗಿವೆ. ದೊಡ್ಡ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೆಜಾನ್ ಅಥವಾ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ನೆರೆಹೊರೆಗಳಲ್ಲಿ.
ಪೋಪ್ ಈ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು, ಅವನನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸದ ಸ್ಕಿಸ್ಮಾಟಿಕ್ ಜಗಳದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.
ಈ ಧ್ವನಿಗಳ ಹಿಂದೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಮಕಾಲೀನ ಸಂವಹನದ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಎಸೆಯಬೇಕು, ಅದು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್‌ನ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ದೃ firm ವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೃ .ವಾಗಿರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಮರ್ಶಕರು ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪೋಪಸಿಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ವಿಚ್ ced ೇದಿತರಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಅವರು ವಿರೋಧಿಸುವ ಮೊದಲು, ಈ ಜಾಲದೊಳಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು.
ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ಘನತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಜಾಗತಿಕ ಎಸೆಯುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಮಾಡಿದ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಅವರ ಕರೆ ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಯ ಕಳುಹಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಫಲಾನುಭವಿಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದೆ.
ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನೊಳಗಿನ ಕ್ಯೂರಿಯಾ ಮತ್ತು ದಮನಕಾರಿ ರಚನೆಗಳ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು, ಆದರೂ ಅವರು ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗೆಗಿನ ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಅಸಹನೀಯವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ.
ಹಾಗಾದರೆ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಟೀಕೆಗಳು ಬೆಂಚುಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರ ನಡುವಿನ "ಗೊಂದಲ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಪೋರ್ಟ್ಫೋಲಿಯೋ ನಿರ್ವಹಣೆಯಿಂದ ನಿಜವಾದ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ? ಬಹುಶಃ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸ್ವಲ್ಪ. ಶ್ರೀಮಂತ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಸಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾದ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ರೋಮ್‌ಗೆ ತಲುಪಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು.
ಆದರೆ ಇತರ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮೊಲೊಟೊವ್ ಕಾಕ್ಟೈಲ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕರಿಗೆ, ಈ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ "ಇಷ್ಟಗಳು" ಮತ್ತು ರಿಟ್ವೀಟ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯವಿದೆ.