ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ?
ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಮದುವೆ
ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹವು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ. ಮದುವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯು ಇತರ ಸಂಗಾತಿಯ ಜೀವನದ ಮೇಲಿನ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವಿಚ್ orce ೇದನವು ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಕಳೆದ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಇದು ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಮದುವೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಒಕ್ಕೂಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿವಾಹದ ಅಂಶಗಳು
ಪು. ಜಾನ್ ಹಾರ್ಡನ್ ತನ್ನ ಪಾಕೆಟ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮದುವೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳಿವೆ:
ಇದು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ.
ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಸಂಗಾತಿಯ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಮದುವೆ ಇರುವವರೆಗೂ ಅದು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದರ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಂದದಿಂದ ಖಾತರಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ವಿಚ್ orce ೇದನ, ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು "ಸಲಿಂಗ ಮದುವೆ" ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬದ್ಧತೆಯ ಕೊರತೆ ಎಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಮದುವೆ ನಡೆದಿಲ್ಲ.
ಅಲೌಕಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಮದುವೆ
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ; ಕಾನಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ (ಯೋಹಾನ 2: 1-11) ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನೇ ಅವನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದನು, ಏಳು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಬ್ಬರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹವು ಅಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಹೊರಗಿನ ಕೆಲವೇ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಮದುವೆಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಇಬ್ಬರು ಕ್ರೈಸ್ತರ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹವು ನಿಜವಾದ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರೆಗೂ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕಾರ ಎಂದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮಂತ್ರಿಗಳು
ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸದಿದ್ದರೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅಲ್ಲದ ಆದರೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಇಬ್ಬರು ಕ್ರೈಸ್ತರ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹವು ಹೇಗೆ ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಬಹುದು? ಹೆಚ್ಚಿನ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಸೇರಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್‌ರನ್ನು ಪಾದ್ರಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ (ಮತ್ತು ವಿವಾಹದ ಸಮೂಹವನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಇಬ್ಬರೂ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿದ್ದರೆ), ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸಂಸ್ಕಾರದ ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ
ಸಂಗಾತಿಗಳು ವಿವಾಹದ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮಂತ್ರಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಚಿಹ್ನೆ - ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆ - ವಿವಾಹದ ಸಮೂಹವಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪಾದ್ರಿ ಏನು ಮಾಡಬಹುದೆಂಬುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ವಿವಾಹದ ಒಪ್ಪಂದ. ದಂಪತಿಗಳು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಪಡೆಯುವ ಮದುವೆ ಪರವಾನಗಿಯನ್ನು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯು ನಿಜವಾದ ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂಸ್ಕಾರದ ಪರಿಣಾಮವು ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಿದೆ, ದೇವರ ದೈವಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ.
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಅವನ ಚರ್ಚಿನ ಒಕ್ಕೂಟ
ಈ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಅನುಗ್ರಹವು ಪ್ರತಿ ಸಂಗಾತಿಗೆ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಇತರ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವರ ವಿಮೋಚನಾ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕಾರ ವಿವಾಹವು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ; ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ, ಕ್ರಿಸ್ತ, ಮದುಮಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಚರ್ಚ್, ವಧು ನಡುವಿನ ದೈವಿಕ ಒಕ್ಕೂಟದ ಒಂದು ವಿಧ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ವಿವಾಹಿತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಂತೆ, ಹೊಸ ಜೀವನದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪರಸ್ಪರ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ದೇವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉದ್ಧಾರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತೇವೆ.