ನಮ್ಮ ಮರಣದ ನಂತರ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ?

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಖ್ಯೆ 336 ಅನ್ನು "ಅದರ ಆರಂಭದಿಂದ ಸಾವಿನ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಮಾನವ ಜೀವನವು ಅವರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ತನ್ನ ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ದೇವದೂತರು ನೀಡುವ ಒಡನಾಟವು ಈ ಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಇತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಇತರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು "ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಬೇಕಾದವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ" (ಇಬ್ರಿ 1:14) ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, "ನಂಬಿಗಸ್ತನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯನು ದೇವದೂತರನ್ನು ಅವರ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಕುರುಬನಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಜೀವಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ" (cf. CCC, 336).

ಇದರರ್ಥ ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತರು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಧ್ಯೇಯವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಉದ್ಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಒಕ್ಕೂಟದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವರ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ನೀಡುವ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು ಈ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಗಳು ಸಾವಿನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಕೊನೆಯ ದಾಳಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಗೊನ್ಜಾಗಾ (1568-1591), ಆತ್ಮವು ದೇಹವನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ಅದರ ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತನು ದೇವರ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯ ಮುಂದೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹಾಜರಾಗಲು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂತನ ಪ್ರಕಾರ ದೇವದೂತನು ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀರ್ಪಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ದೈವಿಕ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರೆ ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತನ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಗಾಗಿ ಪಠಿಸುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ತಂದು ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಗಳ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಧ್ಯೇಯವು ಅವರ ರಕ್ಷಕರಾಗಿರುವವರ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಆತ್ಮವನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವವರೆಗೆ ಈ ಮಿಷನ್ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ಸಾವಿನ ನಂತರ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀರ್ಪು ನಮಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಾವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಆತ್ಮವು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಅಥವಾ ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಹೀಗಾಗಿ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತದೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ (cf. ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, 4 ಆಗಸ್ಟ್ 1999 ರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು).

ಆತ್ಮವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಅದು ತನ್ನ ದೇವದೂತರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಮತ್ತು ತ್ರಿಕೋನ ದೇವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ಆತ್ಮವು ತನ್ನನ್ನು "ದೇವರಿಗೆ ಮುಕ್ತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಅಪೂರ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ" ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ "ಪೂರ್ಣ ಆನಂದದ ಹಾದಿಗೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನ ನಂಬಿಕೆಯು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ' ಶುದ್ಧೀಕರಣ '”(ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, 4 ಆಗಸ್ಟ್ 1999 ರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು).

ಈ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವದೂತನು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧನಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಪ್ರೋಟೀಜ್ನ ಆತ್ಮದ ಈ ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಪ್ರೋಟೋಗೆಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೋಟೋಗೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ತರಲು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮನುಷ್ಯರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು.

ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಆತ್ಮಗಳು, ಹೀಗೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಭಯಾನಕ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆ ದೈವಿಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ.

ಸಂಭವನೀಯ ಮೂರು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ (ಸ್ವರ್ಗ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಅಥವಾ ನರಕ), ದೇವದೂತನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ತೀರ್ಪನ್ನು ಆನಂದಿಸುವನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ದೈವಿಕ ಇಚ್ to ೆಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಮರಣಿಸಿದ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಸೇರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ ಇದರಿಂದ ಅವರು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ತರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಕರುಣೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.