ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು?

ಮೋಕ್ಷವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿದು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಈಗ ಹೊಸ ಸಾಹಸ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಇದು ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಶಕ್ತಿಯಾದ ನಂತರ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಬದಲಾವಣೆಯ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಮೂಲಕ, ದೇವರು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪವಿತ್ರ, ಕಡಿಮೆ ಪಾಪಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಅರ್ಥವೇನು?
ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಪಾಪಿಯು ತನ್ನ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಕ್ಷಮೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಹೀಗಿದೆ: “ಪವಿತ್ರವಾಗಲು; ಪವಿತ್ರ ಎಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ; ಪವಿತ್ರ; ಶುದ್ಧೀಕರಿಸು ಅಥವಾ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತ; ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲು; ಅದನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅಥವಾ ಬಂಧಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿ; ಪೂಜ್ಯ ಅಥವಾ ಗೌರವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿ; ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕೆ ಉತ್ಪಾದಕ ಅಥವಾ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿಸಲು “. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರಗೊಳ್ಳುವ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಯೇಸುವಿನಂತೆ ಆಗುವ ಆಂತರಿಕ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ.

ದೇವರು ಅವತರಿಸಿದಂತೆ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು, ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡನು. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಜನರು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.ಪಾಪಿಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವುದರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂಬುವವರು ಸಹ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಭಾವದ ಪಾಪ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಎಂದು ರೂಪಿಸಲು, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆಯು ಅಚ್ಚು ಹಾಕಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ, ಆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳಬಹುದು. ಈ ಪದ್ಯಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಆದರೆ ಇವುಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ:

2 ತಿಮೊಥೆಯ 2:21 - "ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರಾದರೂ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪವಿತ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮನೆಯವರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ."

1 ಕೊರಿಂಥ 6:11 - “ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇದ್ದರು. ಆದರೆ ನೀವು ತೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ನೀವು ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ”.

ರೋಮನ್ನರು 6: 6 - "ನಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಆತ್ಮವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪಾಪದ ದೇಹವು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಗುಲಾಮರಾಗುವುದಿಲ್ಲ."

ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 1: 6 - "ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದಿನದಂದು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ."

ಇಬ್ರಿಯ 12:10 - "ಯಾಕಂದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ತೋರಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಸ್ತು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಆತನ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ."

ಯೋಹಾನ 15: 1-4 - “ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆಯು ವೈನ್ ತಯಾರಕ. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಾಖೆಯೂ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಾಖೆಯನ್ನೂ ಅವನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಪದಕ್ಕೆ ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವಚ್ clean ವಾಗಿದ್ದೀರಿ. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಶಾಖೆಯು ಮಾತ್ರ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅದು ಬಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯದ ಹೊರತು, ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸದ ಹೊರತು ನಿಮಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ “.

ನಾವು ಹೇಗೆ ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ?
ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಒಂದು ರೂಪಕವೆಂದರೆ ಕುಂಬಾರ ಮತ್ತು ಜೇಡಿಮಣ್ಣು. ದೇವರು ಕುಂಬಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಉಸಿರಾಟ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅನನ್ಯವಾಗಿಸುವ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅದು ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ರೂಪಕದಲ್ಲಿ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಾಗಿದ್ದು, ಈ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನದು, ದೇವರ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಮೊದಲು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಕೆಲಸದಿಂದ. ಆತನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಪುರುಷರು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಾಪ ಜೀವಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ತಾನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದಂತೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವವರನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ದೇವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಯಾಕಂದರೆ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ನಡೆಯಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಮೊದಲೇ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ" (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2:10).

ದೇವರ ಸ್ವಭಾವದ ಒಂದು ಅಂಶವಾದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅವನ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುವ ಮೊದಲು, ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತನ್ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು, ಸಾಂತ್ವನ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪವಿತ್ರನಾಗಿರಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. “ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಿರಿ. ಮತ್ತು ನಾನು ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರಲು, ಸತ್ಯದ ಆತ್ಮವೂ ಸಹ, ಅದು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ ”(ಯೋಹಾನ 14: 15-17).

ಪಾಪಿ ಪುರುಷರು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಪಾಪ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರದ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವರು ಬಯಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನಮಗೆ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಏಕೆ ಬೇಕು?
ಯಾರಾದರೂ ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಉಪಯುಕ್ತ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಕ್ರೈಸ್ತರು ತಮ್ಮ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಪ್ರಬಲ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವಿದೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬದಲು ದೇವರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು.

ಕರ್ತನಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುವಂತೆ ನೀತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪೌಲನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯ ತಿಮೊಥೆಯನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು: “ಈಗ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮರ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳಿವೆ, ಕೆಲವು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಬಳಕೆಗಾಗಿ, ಇತರರು ಅವಮಾನ. ಆದುದರಿಂದ, ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನನ್ನು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಪಾನೀಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಪವಿತ್ರನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮನೆಯವರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ”(2 ತಿಮೊಥೆಯ 2: 20-21). ದೇವರ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಅದರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ನವೀಕರಣವಿಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ, ಕೃಪೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಸಹ ಪವಿತ್ರವಾಗುವುದು ಸಹಜ ಅಥವಾ ಸುಲಭವಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜನರು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲು, ದೇವರನ್ನು ನೋಡಲು ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರ ಸ್ವಭಾವವು ಪವಿತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಪಾಪವಾಗಿದೆ. ಎಕ್ಸೋಡಸ್ನಲ್ಲಿ, ಮೋಶೆ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ಅವನ ಬೆನ್ನನ್ನು ನೋಡಲಿ; ಈ ಸಣ್ಣ ನೋಟ ಮಾತ್ರ ಮೋಶೆಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಬೈಬಲ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಮೋಶೆಯು ಸಿನಾಯ್ ಪರ್ವತದಿಂದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಾನೂನಿನ ಎರಡು ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದ ಕಾರಣ ಅವನ ಮುಖವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆರೋನ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರೆಲ್ಲರೂ ಮೋಶೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನ ಮುಖವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಬರಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು "(ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 34: 29-30). ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಮೋಶೆ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಸುಕು ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಅವನು ಭಗವಂತನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು.

ನಾವು ಎಂದಾದರೂ ಪವಿತ್ರರಾಗುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ್ದೇವೆಯೇ?
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉಳಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನಂತೆಯೇ ಇರಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೆನ್ನಿನ ಒಂದು ನೋಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಪೂರ್ಣ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಏಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನೆಂಬುದರ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ: "ಆದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದವನು ಪವಿತ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲೂ ನೀವೂ ಪವಿತ್ರರಾಗಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ" ಪವಿತ್ರರಾಗಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಪವಿತ್ರನಾಗಿದ್ದೇನೆ "(1 ಪೇತ್ರ 1: 15-16). ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕೃತ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ನೀರಸವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, "ಆದರೆ ಅಶುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದೂ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಯಾರು ಅಸಹ್ಯಕರ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಆದರೆ ಕುರಿಮರಿಯ ಜೀವನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರು ಮಾತ್ರ" (ಪ್ರಕಟನೆ 21:27). ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಂಬಿಕೆಯು ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡುವ ದಿನದವರೆಗೆ, ಅವನು ಮುಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ ಅಥವಾ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೋ, ಅವರನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯರ ಪುಸ್ತಕವು ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬೇಕಿದೆ, ಮತ್ತು ಪೌಲನು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು: “ಆದುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯರೇ, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಲಿಸಿದಂತೆ, ಈಗ, ನನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನನ್ನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿ ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನಡುಗುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೋಕ್ಷ, ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇಚ್ by ೆಯಂತೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ”(ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 2: 12-13).

ಈ ಜೀವನದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲು, ಆತನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡಲು ಮತ್ತು ಆತನ ರಾಜ್ಯದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು?
ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ. ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಆದರೆ ಹಠಮಾರಿ, ಪಾಪಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಐಹಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ವಿಧೇಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ದೇವರ ಹಕ್ಕು ಎಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು. “ಆದರೆ ಈಗ ಓ ಕರ್ತನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮ ತಂದೆ; ನಾವು ಮಣ್ಣಿನವರು ಮತ್ತು ನೀವು ನಮ್ಮ ಕುಂಬಾರರು; ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳ ಕೆಲಸ ”(ಯೆಶಾಯ 64: 8). ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಅಚ್ಚೊತ್ತಿದ, ಕಲಾವಿದನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್. ನಂಬುವವರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅಚ್ಚೊತ್ತುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ. ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸುವ ಇತರ ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಆತ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ತರಲು ಇದು ಒಂದು ವಿಷಯ.

ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಹೋರಾಟಗಳು, ನೋವುಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಜನರನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯೂ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು, ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ಭಕ್ತರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು. ದೇವರು ಪರಿಪೂರ್ಣ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ, ಮತ್ತು ಆ ಶಾಶ್ವತ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿದೆ.