ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ದೆವ್ವ ಎಂದರೇನು?

ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಭೂತ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇವು ಕೇವಲ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳೇ?

ಚರ್ಚ್ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಿಲ್ಲ - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದರ ಕೆಲವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಸತ್ತ ಸಂತರ ಹಲವಾರು ಗೋಚರತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಗಿಸುವ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ದೃ has ಪಡಿಸಿದೆ. ಇದು ನಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಭೂತವು ಜರ್ಮನ್ ಭೂವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಚೇತನ", ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ: ದೇವರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಮಾನವರ ಆತ್ಮಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಅರ್ಹರು. ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಅಲೆದಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಹಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮರಣಾನಂತರ ಆತ್ಮವು ಪುನರುತ್ಥಾನವಾಗುವವರೆಗೂ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತದೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 20: 5, 12-13). ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಉತ್ತಮ ಕಾರಣಗಳಿವೆಯೇ?

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ನಾವು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಮಾನವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಂಡೋರ್ನ ಮಾಟಗಾತಿ ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಭೂತವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ (1 ಸಮು 28: 3-25). ಈ ಘಟನೆಯಿಂದ ಮಾಟಗಾತಿ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಆಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸುಳ್ಳಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಹತೆಯಿಲ್ಲದ ನಿಜವಾದ ಘಟನೆಯೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಜುಡಾಸ್ ಮಕಾಬೀಯಸ್ ಮಹಾಯಾಜಕನಾದ ಓನಿಯಾಸ್ನ ಭೂತವನ್ನು ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ (2 ಮ್ಯಾಕ್ 15: 11-17).

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಶಿಷ್ಯರು ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಎಲೀಯನನ್ನು (ಇನ್ನೂ ಎದ್ದಿಲ್ಲ) ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ರೂಪಾಂತರದ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು (ಮೌಂಟ್ 17: 1-9). ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಶಿಷ್ಯರು ಯೇಸು ಸ್ವತಃ ಭೂತ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು (ಮತ್ತಾಯ 14:26), ಕನಿಷ್ಠ ಅವರಿಗೆ ದೆವ್ವಗಳ ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ, ದೆವ್ವಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಬದಲು, ಯೇಸು ತಾನು ಒಬ್ಬನಲ್ಲ ಎಂದು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಲೂಕ 24: 37-39).

ಆದುದರಿಂದ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಪ್ರತಿಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಾಗ ಯೇಸು ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು ಎಂದು ದಾಖಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಸ್ಯೆಯು ಒಂದು ಸಾಧ್ಯತೆಯಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಂಭವನೀಯತೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ದೆವ್ವಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಘಟನೆಯನ್ನು ರಾಕ್ಷಸ ಚಟುವಟಿಕೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂತ ಕಥೆಗಳನ್ನು ದೇವದೂತರ ದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಕಾಳಜಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿಗಿಂತ ಪೇಗನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸಿದೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ತರಲು ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು “ಈ ವಿಷಯಗಳು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಕೆಲವು ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ಬರಹಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಗತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು ಎಂದು ಹೇಳುವವರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆ ತೋರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಅವರಿಗೆ ".

ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ದೆವ್ವಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅಗಸ್ಟೀನ್‌ರನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ, ಸುಮ್ಮಾದ ಮೂರನೇ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ "ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ದೆವ್ವಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ "ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ದೃ ming ಪಡಿಸಿದ ಅಕ್ವಿನಾಸ್,

ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನ ಇತ್ಯರ್ಥದ ಪ್ರಕಾರ, ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಆತ್ಮಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪುರುಷರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. . . ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ ಎಂದು ಸಹ ನಂಬಲರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಅಲ್ಲದೆ, ಆತ್ಮಗಳು "ಅವರು ಬಯಸಿದಾಗ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ದೆವ್ವಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಸ್ವತಃ ಎದುರಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ದಾಖಲಾದ ಎರಡು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮೃತ ಆತ್ಮಗಳು ಏಂಜಲಿಕ್ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು: ಸಹೋದರ ರೊಮಾನೋ (ಥಾಮಸ್ ಇನ್ನೂ ಸತ್ತನೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ!), ಮತ್ತು ಅಕ್ವಿನೊ ಅವರ ಮೃತ ಸಹೋದರಿ.

ಆದರೆ ಆತ್ಮಗಳು ಇಚ್ at ೆಯಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದಾದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಬಾರದು? ಇದು ಸಾಧ್ಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ವಾದದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಸತ್ತವರು ಜೀವಂತವರಿಗೆ ಅವರು ಬಯಸಿದಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. . . ಅವರು ದೈವಿಕ ಇಚ್ will ೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವರು ನೋಡುವುದನ್ನು ದೈವಿಕ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಅತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಅವರ ನೋವು ಇತರರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸತ್ತ ಆತ್ಮಗಳಿಂದ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಪ್ರತಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿನ ರಾಕ್ಷಸ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಜೀವಂತ, ಭೌತಿಕ (ಪ್ರಾಣಿ ಸಹ) ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಿದ್ದರೂ, ಈ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಅಥವಾ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಬಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಧಿಸಾಮಾನ್ಯರೊಂದಿಗೆ ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ದೆವ್ವಗಳು ಭೂತ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಭೂತದಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ದೆವ್ವದ ಮೂಲವೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ಲಿನಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಅವಿವೇಕದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ!

ಭೂತವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಚೈತನ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿದರೆ, ಅದರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ದೈವಿಕ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ, ನಾವು ಭೂತದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಭ್ರಮನಿರಸನ ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸ ಎಂದು ಅಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಬೇಗನೆ ನಿರ್ಣಯಿಸದಂತೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು. ಅಂತಹ ಅನುಭವಗಳು ದೇವರಿಂದ ಬರಬಹುದು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದೇವದೂತರು ಅಥವಾ ಅಗಲಿದ ಆತ್ಮಗಳು - ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬೇಕು. ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಸರಿಯಾದ ಆರಾಧನೆ; ಒಳ್ಳೆಯ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು (ರೆವ್ 22: 8-9) ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದೂರವಿರಬೇಕು. ಅಗಲಿದ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ: ಚರ್ಚ್ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ - ನಿಷೇಧಿತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಸತ್ತವರನ್ನು ಅಥವಾ ಇತರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು (ಉದಾ., ಧರ್ಮ. 18: 11 ಹೋಲಿಕೆ 19:31; 20. : 6, 27; ಸಿಸಿಸಿ 2116).

ನೀವು ಭೂತವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಮಾಡಬೇಕಾದ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ನಾವು ಸತ್ತ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಮಾಡುವ ಅದೇ ಕೆಲಸ - ಮುಸುಕಿನ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಹೋದರರು - ನಾವು ಅವರನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ: ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು.