ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪುರಾಣಗಳು ಯಾವುವು?

ಪುರಾಣಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂ ಗ್ರಂಥಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಯ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದೈವಿಕ ಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೊಗಳುತ್ತದೆ. ಪುರಾಣ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ 'ಇತಿಹಾಸ್' ಅಥವಾ ಕಥೆಗಳು - ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಹಂತದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾದ ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಅದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂ ನಂಬಿಕೆಯ ವೀರ.

ಪುರಾಣಗಳ ಮೂಲ
ಪುರಾಣಗಳು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರೂ, ಅವು ನಂತರದ ಅವಧಿಗೆ ಸೇರಿದವು ಮತ್ತು "ಪೌರಾಣಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿತ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಿತ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು" ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. 1840 ರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ ಹೊರೇಸ್ ಹೇಮನ್ ವಿಲ್ಸನ್, "ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ ವಿವರಣೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮೂಲಭೂತ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ" ಆ ದೇವತೆಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಹೊಸ ದಂತಕಥೆಗಳ ... "

ಪುರಾಣಗಳ 5 ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
ಸ್ವಾಮಿ ಶಿವಾನಂದರ ಪ್ರಕಾರ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು "ಪಂಚ ಲಕ್ಷಾನ" ಅಥವಾ ಅವು ಹೊಂದಿರುವ ಐದು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದು: ಇತಿಹಾಸ; ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಾತ್ವಿಕ ತತ್ವಗಳ ವಿವಿಧ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳೊಂದಿಗೆ; ದ್ವಿತೀಯ ಸೃಷ್ಟಿ; ರಾಜರ ವಂಶಾವಳಿ; ಮತ್ತು "ಮನ್ವಂತರ" ಅಥವಾ 71 ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಯುಗಗಳು ಅಥವಾ 306,72 ದಶಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಅವಧಿ. ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾಣಗಳು "ಸುಹ್ರೀತ್-ಸಂಹಿತೆಗಳು" ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಪರ ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ, ಅವುಗಳು ವೇದಗಳಿಂದ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು "ಪ್ರಭು-ಸಂಹಿತೆಗಳು" ಅಥವಾ ಪ್ರಬಲ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪುರಾಣಗಳ ಉದ್ದೇಶ
ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವೇದಗಳ ಸಾರವಿದೆ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿರುವ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹರಡಲು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅವು ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೇದಗಳ ಉನ್ನತ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ. ಪುರಾಣಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ವೇದಗಳ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು, ದೃ concrete ವಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು, ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಸಂತರು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಮಹಾಪುರುಷರ ಜೀವನ, ಮಹಾನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು . ಪ್ರಾಚೀನ ges ಷಿಮುನಿಗಳು ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಶಾಶ್ವತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಿದರು. ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳ ತೀರದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪುರಾಣಗಳು ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಜನರು ಈ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಈ ಪಠ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಆದರೆ ಓದಲು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ,

ಪುರಾಣಗಳ ರೂಪ ಮತ್ತು ಲೇಖಕ
ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ನಿರೂಪಕನು ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುರಾಣಗಳ ಮುಖ್ಯ ನಿರೂಪಕನು ರೋಮಹರ್ಷನ, ವ್ಯಾಸನ ಶಿಷ್ಯ, ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಬೋಧಕರಿಂದ ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಇತರ ges ಷಿಮುನಿಗಳಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು. ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಬಂಧವಾದ ವೇದ ವ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು, ಆದರೆ ಜೆನೆರಿಕ್ ಕಂಪೈಲರ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಾಸರ ಮಹಾನ್ age ಷಿ ಮಗ ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ಶಿಕ್ಷಕ ಕೃಷ್ಣ ದ್ವೈಪಯನ.

ಮುಖ್ಯ 18 ಪುರಾಣಗಳು
18 ಮುಖ್ಯ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆ ಪುರಾಣಗಳು ಅಥವಾ ಉಪ-ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ 'ಸ್ಥಲಾ' ಅಥವಾ ಪುರಾಣಗಳಿವೆ. 18 ಮುಖ್ಯ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಸಾತ್ವಿಕ ಪುರಾಣ; ಆರು ರಾಜಸಿಕ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಆರು ತಮಸಿಕ್ ಮತ್ತು ಶಿವನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಂದಿನ ಪುರಾಣಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ:

ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣ
ನಾರದಿಯಾ ಪುರಾಣ
ಭಗವತ್ ಪುರಾಣ
ಗರುಡ ಪುರಾಣ
ಪದ್ಮ ಪುರಾಣ
ಬ್ರಹ್ಮ ಪುರಾಣ
ವರಾಹ ಪುರಾಣ
ಬ್ರಹ್ಮಂಡ ಪುರಾಣ
ಬ್ರಹ್ಮ-ವೈವರ್ತ ಪುರಾಣ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಪುರಾಣ
ಭವಿಶ್ಯ ಪುರಾಣ
ವಾಮನ ಪುರಾಣ
ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣ
ಕುರ್ಮಾ ಪುರಾಣ
ಲಿಂಗ ಪುರಾಣ
ಶಿವ ಪುರಾಣ
ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ
ಅಗ್ನಿ ಪುರಾಣ
ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಪುರಾಣಗಳು
ಅನೇಕ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣ. ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅದೇ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಪುರಾಣದ ಒಂದು ಭಾಗವು ಚಾಂಡಿ ಅಥವಾ ದೇವಿಮಹತ್ಮ್ಯದಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ದೈವಿಕ ತಾಯಿಯಾಗಿ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯು ಅದರ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನವರಾತ್ರಿ (ದುರ್ಗಾ ಪೂಜಾ) ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಂದಿಯನ್ನು ಹಿಂದೂಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ.

ಶಿವ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ
ಶಿವ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ably ಹಿಸಬಹುದಾದಂತೆ, ಶಿವನನ್ನು ವಿಷ್ಣು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಡಿಮೆ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ವಿಷ್ಣು ಶಿವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಸಮಾನತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ವಿಲ್ಸನ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ: “ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು, ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳ ಗೌರವಾರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಏಕೈಕ ವಸ್ತುಗಳು; ಅವರು ವೇದಗಳ ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ಧಾತುರೂಪದ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ವಿಮುಖರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಂಥೀಯ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ... ಅವರು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹಿಂದೂ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲ: ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಶಾಖೆಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ,

ಶ್ರೀ ಸ್ವಾಮಿ ಶಿವಾನಂದ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ