ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಯಾವುವು? ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು
ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು
1671 - ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿವೆ (ಜನರು, ಮೇಜು, ವಸ್ತುಗಳು, ಸ್ಥಳಗಳು). ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಶೀರ್ವಾದವು ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ದೇವರ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರಿಂದ "ಪ್ರತಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ" ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ (ಎಫೆ 1,3: XNUMX). ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಪವಿತ್ರ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
1672 - ಕೆಲವು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಅವುಗಳು ಜನರನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಜನರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗದಿರಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವವರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರ ಅಥವಾ ಮಠಾಧೀಶರ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಕನ್ಯೆಯರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವೃತ್ತಿಯ ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಚರ್ಚಿನ ಸಚಿವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ( ಓದುಗರು, ಅಕೋಲೈಟ್‌ಗಳು, ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಬಲಿಪೀಠದ ಸಮರ್ಪಣೆ ಅಥವಾ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಪವಿತ್ರ ತೈಲಗಳು, ಹೂದಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಘಂಟೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು.
1673 - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವನ್ನು ದುಷ್ಟನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು ಅದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದನು; ಅವನಿಂದಲೇ ಚರ್ಚ್ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸರಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಮಹಾನ್ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗಂಭೀರವಾದ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿವೇಕದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರೂ ms ಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯು ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಯೇಸು ತನ್ನ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲಕ. ರೋಗಗಳ ಪ್ರಕರಣ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಅವರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅದು ದುಷ್ಟನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೇ ಹೊರತು ರೋಗವಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.
ಜನಪ್ರಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ
1674 - ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಆರಾಧನೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಕ್ಯಾಟೆಚೆಸಿಸ್ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ಚರ್ಚ್ನ ಪವಿತ್ರ ಜೀವನದ ಜೊತೆಗಿನ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವಶೇಷಗಳ ಪೂಜೆ, ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳು, ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು, "ಶಿಲುಬೆಯ ಮೂಲಕ" », ಧಾರ್ಮಿಕ ನೃತ್ಯಗಳು, ರೋಸರಿ, ಪದಕಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ.
1675 - ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಜೀವನದ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ: "ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಮಯವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಈ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆದೇಶಿಸಬೇಕು, ಹೇಗಾದರೂ ಅದರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅದರ ಉನ್ನತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ ».
1676 - ಜನಪ್ರಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಈ ಭಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಹಸ್ಯದ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಲು ಗ್ರಾಮೀಣ ವಿವೇಚನೆ ಅಗತ್ಯ. ಅವರ ವ್ಯಾಯಾಮವು ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. «ಜನಪ್ರಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಮೌಲ್ಯಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಮೇರಿ, ಚೇತನ ಮತ್ತು ದೇಹ, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡು, ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಇದು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಭಾವನೆ. ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಾನವತಾವಾದವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ದೇವರ ಮಗುವಿನಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಘನತೆಯನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮೂಲಭೂತ ಭ್ರಾತೃತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತತೆಯಿಂದ ಬದುಕಲು ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ , ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಷ್ಟಗಳ ನಡುವೆಯೂ. ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಜನರಿಗೆ, ವಿವೇಚನೆಯ ತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಸುವಾರ್ತೆ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಅದರ ವಿಷಯದಿಂದ ಖಾಲಿಯಾದಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ.
ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ
1677 - ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಫಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪುರುಷರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಂಸ್ಕಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
1678 - ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಅವರು ದೇವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಂದ ಪುರುಷರು ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
1679 - ಆರಾಧನೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಯ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಜಾಗರೂಕತೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಚರ್ಚ್ ಜನಪ್ರಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.