ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಲೇಖಕ

ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಮೋಕ್ಷದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಆದಾಮನ ಮರಣವು ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ (cf. ರೋಮ 5:12). ಮತ್ತೆ: ಭೂಮಿಯಿಂದ ತೆಗೆದ ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯನು ಭೂಮಿ; ಎರಡನೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗೀಯನು (1 ಕೊರಿಂ 15:47). ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾವು ಭೂಮಿಯ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಂತೆ", ಅದು ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನ ಪಾಪದಲ್ಲಿದೆ, "ನಾವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ" (1 ಕೊರಿಂ 15:49), ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ med ಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಉದ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮೊದಲು ಬರುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಲೇಖಕ. ನಂತರ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಅಂದರೆ ಆತನ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಜೀವಿಸುವವರು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳು ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ ಆಕಾಶ ವಾಗ್ದಾನದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ: ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವನು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಾವಿನಿಂದ ಜೀವಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ (cf. ಜಾನ್ 5:24) .
ಹೀಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಉತ್ಸಾಹವು ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ನಮಗೋಸ್ಕರ ಸಾಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದನು, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಂಬಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಾವು ಏನಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅವನ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕಬಲ್ಲೆವು.
ಇದು, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಆಕಾಶ ರಹಸ್ಯಗಳ ಅನುಗ್ರಹ, ಇದು ಈಸ್ಟರ್‌ನ ಉಡುಗೊರೆ, ಇದು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಬಯಸುವ ವರ್ಷದ ಹಬ್ಬ, ಇವು ಜೀವ ನೀಡುವ ವಾಸ್ತವಗಳ ಪ್ರಾರಂಭ.
ಈ ರಹಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ತೊಳೆಯುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮಕ್ಕಳ ಸರಳತೆಯಲ್ಲಿ ಮರುಜನ್ಮ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮುಗ್ಧತೆಯ ಬಬಲ್ ಅನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಸ್ಟರ್ ಕಾರಣದಿಂದ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪೋಷಕರು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮೂಲವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈಸ್ಟರ್ಗಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮರವು ಅರಳುತ್ತದೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಫಾಂಟ್ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ, ರಾತ್ರಿ ಹೊಸ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಸ್ವರ್ಗದ ಉಡುಗೊರೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರವು ಅದರ ಆಕಾಶ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಈಸ್ಟರ್ಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರನ್ನು ತನ್ನ ಎದೆಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಒಂದು ಜನರು ಮತ್ತು ಒಂದು ಕುಟುಂಬವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ದೈವಿಕ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೂವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೆಸರಿನ ಆರಾಧಕರು ವಾರ್ಷಿಕ ಹಬ್ಬದ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ: "ಇದು ಭಗವಂತನು ಮಾಡಿದ ದಿನ: ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸೋಣ" (ಕೀರ್ತ 117, 24). ಯಾವ ದಿನ? ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ. ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆರಂಭವನ್ನು, ಬೆಳಕಿಗೆ ಆರಂಭವನ್ನು ನೀಡಿದವನು. ಈ ದಿನವು ವೈಭವದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ, ಅಂದರೆ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನೇ. ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ದಿನ: ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನು ಮುಗ್ಗರಿಸುವುದಿಲ್ಲ (cf. ಜಾನ್ 8, 12), ಅಂದರೆ: ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನು, ಅವನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವುದು ಶಾಶ್ವತ ಬೆಳಕಿನ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ತಂದೆಯು ತನ್ನ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಅವನು ಕೇಳಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ: ತಂದೆಯೇ, ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿದವರು ನಾನು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಅವರೂ ಸಹ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ us (cf. Jn 17, 20 ff.).