ಯೇಸುವಿಗೆ ಭಕ್ತಿ: ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು

120. ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದದ್ದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಮೇರಿ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸುವವನು ಕರ್ತನಾದ ಪವಿತ್ರ ವರ್ಜಿನ್, ಅವನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಆತ್ಮವು ಮೇರಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ಪವಿತ್ರ ವರ್ಜಿನ್ಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಅದು ನಾನು ಕಲಿಸುವ ಭಕ್ತಿ; ಅಥವಾ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣ ನವೀಕರಣ.

121. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಭಕ್ತಿ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ವರ್ಜಿನ್ಗೆ ಕೊಡುವುದರಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಮೂಲಕ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಾಗಿರಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: 1 °. ನಮ್ಮ ದೇಹ, ಎಲ್ಲಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ; 2 ನೇ. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ; 3 ನೇ. ನಮ್ಮ ಬಾಹ್ಯ ಸರಕುಗಳನ್ನು ನಾವು ಅದೃಷ್ಟ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ; 4 ನೇ. ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸರಕುಗಳು, ಅವು ಯೋಗ್ಯತೆಗಳು, ಸದ್ಗುಣಗಳು, ಒಳ್ಳೆಯ ಕೃತಿಗಳು: ಹಿಂದಿನ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೊಂದಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಕೃತಿ, ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತೇವೆ; ಮತ್ತು ಇದು ಯಾವುದೇ ಮೀಸಲಾತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ಪೈಸೆ, ಅಥವಾ ಕೂದಲು, ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಪುಟ್ಟ ಕಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸದೆ ಅಥವಾ ಆಶಿಸದೆ, ಒಬ್ಬರ ಕೊಡುಗೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸೇವೆಗಾಗಿ. ಈ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದ್ದಂತೆ, ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಉದಾರ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞಳಾಗಿರದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೂಲಕ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಲು.

122. ನಾವು ಮಾಡುವ ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಅಂಶಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕು: ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆ, ಅಂದರೆ: ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ಅಥವಾ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಮೌಲ್ಯ. ಒಳ್ಳೆಯ ಕೃತಿಯ ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಚೋದಕ ಮೌಲ್ಯವು ಅದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಪಾಪದಿಂದಾಗಿ ದಂಡವನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಹೊಸ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈಗ, ಪವಿತ್ರ ವರ್ಜಿನ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಈ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ, ಪ್ರಚೋದಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ; ನಾವು ನಮ್ಮ ಯೋಗ್ಯತೆ, ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಬಾರದು, ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳುವುದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಯೋಗ್ಯತೆಗಳು, ಅನುಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳು ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗದವು; ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಜಾಮೀನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಇವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸಲು ನಾವು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಂತರ ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಬದಲಾಗಿ, ನಾವು ಅದನ್ನು ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ ಇದರಿಂದ ಅದು ಉತ್ತಮವೆಂದು ತೋರುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

123. ಅದು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: 1 °. ಈ ರೀತಿಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಒಬ್ಬನು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮೇರಿಯ ಕೈಯಿಂದಲೇ, ನೀಡಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಕೊಡುವ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಸಮಯದ ಒಂದು ಭಾಗ. , ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೃತಿಗಳ ಒಂದು ಭಾಗ, ಅಥವಾ ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ಮೌಲ್ಯ ಅಥವಾ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ಆಂತರಿಕ ಸರಕುಗಳನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬರು ಪಡೆಯುವ ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ಮೌಲ್ಯವೂ ಸಹ. ಇದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬನು ಬಡತನದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದೃಷ್ಟದ ಸರಕುಗಳನ್ನು, ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಶಪಥದೊಂದಿಗೆ ದೇಹದ ಸರಕುಗಳನ್ನು, ವಿಧೇಯತೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರ ಇಚ್ will ೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ದೇಹದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕ್ಲೋಯಿಸ್ಟರ್ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಾವು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅಥವಾ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಾವು ನಮಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದನ್ನು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಯೋಗ್ಯತೆ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ.

124. 2 °. ಮೇರಿ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ, ಅವಳು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಮೇರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗನ ಇಚ್ to ೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಅವಲಂಬನೆಯು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. , ವರ್ತಮಾನ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಪುರೋಹಿತನು ತನ್ನ ಕಚೇರಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಸಾಮೂಹಿಕ ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು; ಈ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ರಾಜ್ಯದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

125. 3 °. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರ ವರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ: ಪವಿತ್ರ ವರ್ಜಿನ್ ಗೆ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಲು ಮತ್ತು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನಾವು ow ಣಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ ಆತನು ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚಕ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇವರು ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ.

126. ಈ ಭಕ್ತಿ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ಭರವಸೆಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣ ನವೀಕರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೊದಲು ದೆವ್ವದ ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದವನು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ, ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಅಥವಾ ಗಾಡ್ಮದರ್ನ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ, ನಂತರ ಅವನು ಸೈತಾನನನ್ನು, ಅವನ ಸೆಡಕ್ಷನ್ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಭಗವಂತನಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವನನ್ನು ಗುಲಾಮನಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಲು ಪ್ರೀತಿ. ಈ ರೀತಿಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪವಿತ್ರ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಒಬ್ಬನು ದೆವ್ವ, ಜಗತ್ತು, ಪಾಪ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಕೈಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಇತರರ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ, ಅಂದರೆ ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಮತ್ತು ಗಾಡ್ ಮದರ್ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಪ್ರಾಕ್ಸಿ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ಇಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿ ನಾವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನನ್ನು ಮೇರಿಯ ಕೈಯಿಂದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಒಬ್ಬರ ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ನಂತರ ಒಬ್ಬನು ಬಯಸಿದವರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ತಾನೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಈ ಭಕ್ತಿಯ ಬದಲು ಒಬ್ಬನು ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಮೇರಿಯ ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನು ಎಲ್ಲರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.