ಸಂತರಿಗೆ ಭಕ್ತಿ: ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಅವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೇಳಲು
ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಸಂತ ತೆರೇಸಾ, ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಯೇಸುವಿನ ಬಾಯಾರಿದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ಜೀವಂತ ಜ್ವಾಲೆಯಾಗಲು ನೀವು ಅನುಮತಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಇದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬೆಳಕು. ಯೇಸುವಿನ ಹೃದಯದಿಂದ (ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಬಯಸುವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದರಿಂದ) ಕೃಪೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ.
ಯೇಸು ನನ್ನನ್ನು ಭೇದಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಕಲಿಸಿ, ನನ್ನ ಜೀವನವು ಅವನ ಬೆಳಕಿನ ವಿಕಿರಣ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ. ಆಮೆನ್.
ಸಾಂತಾ ಮ್ಯಾಡ್ರೆ ತೆರೇಸಾ ಡಿ ಕ್ಯಾಲ್ಕುಟ್ಟಾ (1910 - 1997 - ಇದನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 5 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ)
ನೀವು ಮಿಷನರೀಸ್ ಆಫ್ ಚಾರಿಟಿಯ ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲಿರುವ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರೊಂದಿಗೆ ಶಾಸನವಿದೆ: "ನಾನು ಬಾಯಾರಿಕೆ" ("ನಾನು ಬಾಯಾರಿಕೆ"): ಇಲ್ಲಿ ಸಾರಾಂಶ 4 ಸಾವಿರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಿಕರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2016, 120 ರಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಸಾಂತಾ ತೆರೇಸಾ ಡಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳ.
ನಂಬಿಕೆಯ ಮಹಿಳೆ, ಭರವಸೆ, ದಾನ, ಹೇಳಲಾಗದ ಧೈರ್ಯ, ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಸೆಂಟ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು: "ಯೇಸು ಇಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಜೀವನದ ಒಂದು ಕ್ಷಣವನ್ನೂ ನಾನು imagine ಹಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಬಡವರಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಫಲ".
ಭಾರತೀಯ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಸ್ಯಾಂಡಲ್ ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ, ಯಾರಿಗೂ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ, ನಂಬುವವರು, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅಲ್ಲದವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಆಗಸ್ಟ್ 26, 1910 ರಂದು ಶ್ರೀಮಂತ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಸ್ಕೋಪ್ಜೆ (ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ) ದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಆಗ್ನೆಸ್ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ-ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ದೂರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅವಳಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ: «ನಾನು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್. ನನಗೆ ಭಾರತೀಯ ಪೌರತ್ವವಿದೆ. ನಾನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿ. ವೃತ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದವನು. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೇಸುವಿನವನು ».
ಒಟ್ಟೋಮನ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಇಲಿಯಾರಿಯನ್ ಮೂಲದ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವು ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು: «ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆಂದರೆ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ, ಡಾಲ್ಮೇಷಿಯಾಗೆ ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದೇನೆ "(ರೋಮ 15,19:13). ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಎನ್ವರ್ ಹೊಕ್ಷಾ ಅವರ ಉಗ್ರತೆಯು ರಾಜ್ಯ ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಕಾರ (1967 ನವೆಂಬರ್ 268), ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮವು ತಕ್ಷಣವೇ XNUMX ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯ ಆಗಮನದವರೆಗೂ, ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ದಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಕೈಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ರೋಸರಿ ಕುಟುಂಬದ ಅಂಟು. ಜೂನ್ 1979 ರಲ್ಲಿ "ದ್ರಿತಾ" ಪತ್ರಿಕೆಯ ಓದುಗರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕವಾದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಾಗ, ಸಂಜೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. [...] ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಸಲಹೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡಬಲ್ಲೆ: ನೀವು ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡದ ಕುಟುಂಬವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ».
18 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಗ್ನೆಸ್ ಅವರು ಮಿಷನರಿ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಲೊರೆಟೊನ ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು: ಅವರು 1928 ರಲ್ಲಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಭಾರತದಲ್ಲಿದ್ದರು. 1931 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ವಚನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಸಿಸ್ಟರ್ ಮಾರಿಯಾ ತೆರೇಸಾ ಡೆಲ್ ಬಾಂಬಿನ್ ಗೆಸೆ ಎಂಬ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಲಿಸಿಯಕ್ಸ್‌ನ ಕಾರ್ಮೆಲೈಟ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸೇಂಟ್ ತೆರೇಸಿನಾಗೆ ತುಂಬಾ ಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಕ್ರಾಸ್‌ನ ಕಾರ್ಮೆಲೈಟ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್‌ನಂತೆ, ಅವನು "ಡಾರ್ಕ್ ನೈಟ್" ಅನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವಾಗ ಅವನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಆತ್ಮವು ಭಗವಂತನ ಮೌನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ಎಂಟಲಿ (ಪೂರ್ವ ಕಲ್ಕತ್ತಾ) ದ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಲೊರೆಟೊ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಯುವತಿಯರಿಗೆ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು.
ನಂತರ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿ ಬಂದಿತು: ಇದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 10, 1946 ರಂದು, ಡಾರ್ಜಿಲಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಹಾದಿಗೆ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಧ್ವನಿಯು ಅವಳನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಬದುಕಲು ಕರೆದಾಗ ಕೇಳಿದಾಗ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಧಿಕೃತ ವಧುವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಇಚ್ ished ಿಸಿದ ಆಕೆ, ತನ್ನ ವರಿಷ್ಠರೊಂದಿಗಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ "ಧ್ವನಿ" ಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ: "ನಾನು ಭಾರತೀಯ ಮಿಷನರಿ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಚಾರಿಟಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಬಡವರು, ರೋಗಿಗಳು, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬೆಂಕಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ, ಬೀದಿ ಮಕ್ಕಳು. ಅವರು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕಾದ ಬಡವರು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಸಹೋದರಿಯರು ಈ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ ».
ಇದು ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ನಂತರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ನಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಅದು ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಬಿಳಿ ಸೀರೆಯೊಂದಿಗೆ (ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಶೋಕದ ಬಣ್ಣ) ನೀಲಿ (ಮರಿಯನ್ ಬಣ್ಣ) ದಿಂದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ, ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಕೊಳೆಗೇರಿಗಳಿಗೆ ಮರೆತುಹೋದವರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ , ಪರಿಯರ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವವರ, ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಬರುವ, ಇಲಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ, ಚರಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ. ಕ್ರಮೇಣ ಅವಳ ಹಿಂದಿನ ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹುಡುಗಿಯರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ನಂತರ ಅವರ ಸಭೆಯ ಡಯೋಸಿಸನ್ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ: 7 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1950. ಮತ್ತು ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಚಾರಿಟಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಬೊಜಾಕ್ಶಿಯು ಕುಟುಂಬವು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಕ್ಷಾ ಸರ್ಕಾರವು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಹಿಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡುವುದನ್ನು ಯಾರು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾರೆ: "ದುಃಖವು ನಮ್ಮನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ, ಆತನ ನೋವುಗಳಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ".
ಸಮಕಾಲೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬಡತನದ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯ, ಮೊದಲ ಪರಿಸರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಅವರು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ: «ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಓರಿಯಂಟ್ ಮಾಡಲು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು [...] ನನಗೆ ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿದೆ, ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಬಡವರು , ನನ್ನ ಮನೆಯವರು, ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ವಾಸಿಸುವವರು: ಬಡವರು, ಆದರೆ ರೊಟ್ಟಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಲ್ಲ? ».
ಗರ್ಭಪಾತದ ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ಕೃತಕ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ "ದೇವರ ಪುಟ್ಟ ಪೆನ್ಸಿಲ್" ತನ್ನ ಸ್ವ-ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ. ಅವರು "ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಕೇಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು" ಎಂದು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು. ಹಾಗಾದರೆ, 17 ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1979 ರಂದು ಓಸ್ಲೋದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರು ನೀಡಿದ ಸ್ಮರಣೀಯ ಭಾಷಣ ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ? ಬಡವರ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಅವರು, ಗರ್ಭಪಾತದ ಮೇಲಿನ ಕಠಿಣ ದಾಳಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಬೆದರಿಕೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು.
ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ: today ಇಂದು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಗರ್ಭಪಾತ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನೇರ ಯುದ್ಧ, ನೇರ ಕೊಲೆ, ತಾಯಿಯ ಕೈಯಿಂದ ನೇರವಾದ ಕೊಲೆ (...). ಯಾಕೆಂದರೆ ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಬೇರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. " ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಗುವಿನ ಜೀವನವು ದೇವರ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ, ದೇವರು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ಬಹುದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. "ಇಂದು ಗರ್ಭಪಾತ, ಕ್ರಿಮಿನಾಶಕ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಿವೆ. ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಈ ದೇಶಗಳು ಬಡವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಬಡವರಾಗಿವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಜೀವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಗುವಿನ ಜೀವನ, ಕಲ್ಕತ್ತಾ, ರೋಮ್ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಬಡವರ ಜೀವನದಂತೆ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಜೀವನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಜೀವನ. ಇದು ನಮ್ಮ ಜೀವನ. ಅದು ದೇವರಿಂದ ಬರುವ ಉಡುಗೊರೆ. […] ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವವೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಜೀವನ. ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಗುವಿಗೆ ಸಹ ದೈವಿಕ ಜೀವನವಿದೆ ». ಇನ್ನೂ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪ್ರದಾನ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, "ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?" ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು, ಅವರು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ."
ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 5 ರಂದು (ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸ್ಮರಣೆಯ ದಿನ) ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದರು. ಈ "ಶುದ್ಧ ನೀರಿನ ಹನಿ", ಈ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಮಾರ್ಥಾ ಮತ್ತು ಮೇರಿ, ಒಂದು ಜೋಡಿ ಸ್ಯಾಂಡಲ್, ಎರಡು ಸೀರೆಗಳು, ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಬ್ಯಾಗ್, ಎರಡು ಮೂರು ನೋಟ್ಬುಕ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕ, ಜಪಮಾಲೆ, ಉಣ್ಣೆಯ ಗಾಲ್ಫ್ ಮತ್ತು ... ನಮ್ಮ ಈ ಗೊಂದಲಮಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಸೆಳೆಯಲು, ಅಳೆಯಲಾಗದ ಮೌಲ್ಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗಣಿ, ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡಿ.