ಪವಿತ್ರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಕ್ತಿ: ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದದ್ದು

ಪವಿತ್ರ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಿಲ್ಲದೆ ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲದೆ ನಿಲ್ಲುವುದು ಸುಲಭ. (ಪಿಟ್ರೆಲ್ಸಿನಾದ ಎಸ್. ಪಿಯೋ)

ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ ಪಾಸ್ಕಲ್ ರಹಸ್ಯದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆರಾಧನೆಯ ಮೂಲಕ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ, ದೇವರ ತಾಯಿ, ತನ್ನ ಮಗನ ಉಳಿಸುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ವಾರ್ಷಿಕ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂತರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ಅವರ ಹೊಳೆಯುವ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಹೋಲಿ ಮಾಸ್ ಒಂದು ರಚನೆ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಒಬ್ಬರು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲು ಹೋದಾಗ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ರಚನೆಯು ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

ಪವಿತ್ರ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ತಂದೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ಗಿವಿಂಗ್ ಅವನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಪವಿತ್ರ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರಿಗೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.
ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಹೊಗಳಿಕೆಗಳು, ಅರ್ಪಣೆಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ "ಒಬ್ಬನೇ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿದೆ.
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಪವಿತ್ರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ: ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು.
ಇದನ್ನು ಹೋಲಿ ಮಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮೋಕ್ಷದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ನಿಷ್ಠಾವಂತರನ್ನು (ಮಿಸ್ಸಿಯೊ) ಕಳುಹಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು.

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಏನು ಮಾಡಿದನು, ಈಗ ಅವನು ಇಡೀ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಚರ್ಚ್, ಅದು ನಮ್ಮದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಯ ಮೂಲಕ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇಡೀ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪವಿತ್ರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿವೆ.

ನಾವು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ನಮಗೆ ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಬೇಕು. ನೆನಪಿಗಾಗಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಇದು ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮೇರಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿ ಮಾಸ್ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಯೇಸುವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಂತೆ ನಾವು ಅವಳನ್ನು ಕೇಳೋಣ.

ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಮಾಸ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಶಿಲುಬೆಯ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಡನೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಹೋಗೋಣ.

ಮತ್ತೊಂದು ಚಿಹ್ನೆ ಬಲಿಪೀಠದ ಚುಂಬನ (ಆಚರಿಸುವವರಿಂದ), ಅಂದರೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಶುಭಾಶಯ.

ಯಾಜಕನು ನಿಷ್ಠಾವಂತರನ್ನು "ಭಗವಂತನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿರಲಿ" ಎಂಬ ಸೂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಶುಭಾಶಯಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭಾಶಯಗಳು ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಯಜಮಾನ, ಕರ್ತನು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಕರೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆದಾಯ - ಆದಾಯ ಎಂದರೆ ಪ್ರವೇಶ. ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆ, ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಜನರೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ… ..” ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಗಸ್ತರೊಂದಿಗೆ. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಹೃದಯದ ಆಳದಿಂದ ಮೇಲೇರಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಭಗವಂತನು ನಮಗೆ ನೀಡಲು ಬಯಸುವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ನಮ್ರತೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು - ವಿನಮ್ರರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನೇರವಾಗಿ ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದರಿಂದ, ಸೆಲೆಬ್ರಾಂಟ್ ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಕರ್ತನೇ, ಕರುಣಿಸು! ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕರುಣಿಸು! ಕರ್ತನು ಕರುಣಿಸು! " ಮತ್ತೊಂದು ಚಿಹ್ನೆಯು ಕೈಯ ಸನ್ನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಎದೆಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಗೆಸ್ಚರ್ ಆಗಿದೆ.

ಆಚರಣೆಯ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಕರುಣೆಯು ನಂಬಿಗಸ್ತರನ್ನು ಪ್ರವಾಹ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರೆ, ವಿಷಪೂರಿತ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆ - ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, "ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ .." ಎಂದು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚರ್ಚ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಗ್ಲೋರಿ" ಯೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ತಂದೆಗೆ ಹೊಗಳಿದ ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಆತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

"ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ" ಎನ್ನುವುದು ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಸಭೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಆಹ್ವಾನವಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಅವರು ಬಹುವಚನ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದುದರಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕ್ರಮವು ಪ್ರಧಾನ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಡೀ ಸಭೆಯಿಂದಲೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪುರೋಹಿತ ಜನರು.

ಪವಿತ್ರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪಾದ್ರಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶಗಳಿಗೆ "ಆಮೆನ್" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆಮೆನ್ ಎಂಬುದು ಹೀಬ್ರೂ ಮೂಲದ ಪದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಸಹ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದನು. ನಾವು "ಆಮೆನ್" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ನಾವು ಹೇಳುವ ಮತ್ತು ಆಚರಿಸುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು - ಪದದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಆಚರಣೆಯ ಪರಿಚಯವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಟೆಚೆಸಿಸ್ನ ಪಾಠವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಘೋಷಿತ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಪೂಜಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜೀವನದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಎರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳಿವೆ: ಪದದ ಕೋಷ್ಟಕ ಮತ್ತು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್‌ನ ಕೋಷ್ಟಕ, ಇವೆರಡೂ ಅವಶ್ಯಕ.

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಮೂಲಕ, ದೇವರು ತನ್ನ ಮೋಕ್ಷದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತಾಂತರವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭರವಸೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನೀವು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಿಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೊದಲು ಕೇಳಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ಮೊದಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಈಸ್ಟರ್ season ತುವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮೊದಲ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೋಕ್ಷದ ಇತಿಹಾಸವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅಬ್ರಹಾಮನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಗತಿಪರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಪಸ್ಕದವರೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಓದುವಿಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಲೂ ಇದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ವಾಚನದಿಂದ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಸರ್ವಾನುಮತದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಎರಡನೆಯ ವಾಚನವನ್ನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ ಆರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಮಾತನಾಡುವಂತೆ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಆಧಾರ ಸ್ತಂಭಗಳು.

ಎರಡು ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರವಿದೆ: "ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು."

ಅಲ್ಲೆಲುಯಾದ ಹಾಡು, ಅದರ ಪದ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ನಂತರ ಸುವಾರ್ತೆಯ ವಾಚನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ: ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಾಗಿದೆ.

ಸುವಾರ್ತೆ - ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲುವುದು ಜಾಗರೂಕತೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಗಮನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಉದಯಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಲುವನ್ನು ಸಹ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ; ಶಿಲುಬೆಯ ಮೂರು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ತದನಂತರ, ಈ ಪದದೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ತರುತ್ತೇವೆ.

ಸುವಾರ್ತೆಯ ಓದುವಿಕೆ ಮುಗಿದ ನಂತರ, "ಓ ಕ್ರಿಸ್ತನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಯೇಸುವಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಓದುವಿಕೆ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ (ಹೋಮಿಲಿ). ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿತದ್ದು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಬಹುದು.

ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ನಂತರ, ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆ ಅಥವಾ ದಿನ ಅಥವಾ ವಾರ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ದೃ concrete ವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು.

ನಂಬಿಕೆ - ನಿಷ್ಠಾವಂತರು, ಈಗಾಗಲೇ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸೆಲೆಬ್ರಾಂಟ್ ಜೊತೆಗೂಡಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರೀಡ್, ಅಥವಾ ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆ, ದೇವರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಬೋಧಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಸತ್ಯಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಇಡೀ ಸಭೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಅನುಸರಣೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಆಫರ್ಟರಿ - (ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿ) - ಸೆಲೆಬ್ರಾಂಟ್ ಚಾಲಿಸ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆತಿಥೇಯರೊಂದಿಗೆ ಪೇಟೆನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ.ನಂತರ ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ವೈನ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹನಿ ನೀರನ್ನು ಚಾಲಿಸ್‌ಗೆ ತುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೈನ್ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಒಕ್ಕೂಟವು ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದ ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನದೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀಸ್ಟ್, ಚಾಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತಿ, ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ತ್ಯಾಗದ ಭವ್ಯವಾದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾ, ಸೆಲೆಬ್ರಾಂಟ್ ತನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಚರ್ಚ್ ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪವಿತ್ರ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅರ್ಚಕರು ಎಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತರೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಸೆಲೆಬ್ರಾಂಟ್ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಾತನ್ನು "ಸಹೋದರರೇ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮದು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಕರ್ತನು ಈ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ, ಆತನ ಹೆಸರಿನ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ಗಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ".

ಖಾಸಗಿ ಅರ್ಪಣೆ - ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಆಫರ್ಟರಿಯು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: “ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು, ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಮಗನ ರಕ್ತದಿಂದ ನೀವು ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಂತೆ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ನನ್ನ ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಸೈತಾನನ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು, ಓ ಕರ್ತನೇ, ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಉಳಿಸಿ ”.

ಮುನ್ನುಡಿ - ಸೆಲೆಬ್ರಾಂಟ್ ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರರ್ಥ ಗಂಭೀರವಾದ ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಇದು ದೈವಿಕ ತ್ಯಾಗದ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದರಿಂದ, ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಬಲಿಪೀಠದ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ದೇವತೆಗಳ ಗಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕ್ಯಾನನ್ - ಕ್ಯಾನನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ಅರ್ಚಕನು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ವರೆಗೆ ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿ ಮಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಕಾರಣ ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪವಿತ್ರೀಕರಣ - ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು ಯೇಸು ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್ನಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ಸೆಲೆಬ್ರಾಂಟ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠವು ಮತ್ತೊಂದು ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಯೇಸು, ಅರ್ಚಕನ ಮೂಲಕ, ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಅವನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಅವನ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪವಾಡವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪವಾಡ ನಡೆಯಿತು: ಆತಿಥೇಯ, ದೈವಿಕ ಸದ್ಗುಣದಿಂದ, ರಕ್ತ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೈವತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ದೇಹವಾಯಿತು. ಇದು "ನಂಬಿಕೆಯ ರಹಸ್ಯ". ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ದೇವದೂತರ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಮೇರಿ, ಅವನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ. ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಯೇಸುವನ್ನು ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ಹೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ನಂಬಿಗಸ್ತರು ಅದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಆರಾಧಿಸಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ದೈವಿಕ ಹೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ "ನನ್ನ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇವರು" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಮರೆಯಬೇಡಿ.

ಸೆಲೆಬ್ರಾಂಟ್, ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ, ವೈನ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಚಾಲಿಸ್ನ ವೈನ್ ಅದರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತವಾಯಿತು. ಸೆಲೆಬ್ರಾಂಟ್ ಅದನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ದೈವಿಕ ರಕ್ತವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವಂತೆ ಚಾಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಚಾಲಿಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ: "ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆಯೇ, ನನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ರಿಯಾಯಿತಿಯಾಗಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ರಕ್ತವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಶುದ್ಧೀಕರಣಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮಗಳ ಮತದಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳು ".

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಎರಡನೆಯ ಆಹ್ವಾನವಿದೆ, ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಈಗ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಎಲ್ಲ ನಂಬಿಗಸ್ತರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು , ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಒಂದು ದೇಹ.

ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಮೇರಿ ಮೋಸ್ಟ್ ಹೋಲಿ, ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಹುತಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಸಂತರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗಾಗಿ, ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕದ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಮತ್ತು ಲಂಬವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ತಂದೆ - ಸೆಲೆಬ್ರಾಂಟ್ ಆತಿಥೇಯ ಮತ್ತು ಚಾಲಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಪೇಟೆನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ: "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ, ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರು, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಐಕ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶತಮಾನಗಳ ವೈಭವ ". ಪ್ರಸ್ತುತ ಇರುವವರು "ಆಮೆನ್" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ದೈವಿಕ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಗೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅರ್ಚಕನು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ತಂದೆಯಾದ ದೇವರನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ, ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೆಲೆಬ್ರಾಂಟ್ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ "ನೀವು ಮನೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಹೇಳಿ: ಈ ಮನೆಗೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸೆಲೆಬ್ರಾಂಟ್ ಇಡೀ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ "ದೇವರ ಕುರಿಮರಿ ..."

ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ - ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಯಾರಾದರೂ, ಸ್ವತಃ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು; ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದು ಯೇಸುವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಆಸೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಆಹ್ವಾನವು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು: “ನನ್ನ ಯೇಸು, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಸ್ಕಾರದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿ, ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು ”. ಅದನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ

ನೀವು ಚರ್ಚ್‌ನ ಹೊರಗಿದ್ದರೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ಹಲವು ಬಾರಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಒಬ್ಬರು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ಸಹ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯೇಸುವಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ದೇಹವು ಅದರ ನೋಟ ಮತ್ತು ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ.

ಹೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ! ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಗೊಂದಲದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ. ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿ, ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಆತಿಥೇಯನು ಯೇಸು, ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ನಿಜ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಲು ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಯಿದ್ದಾನೆ. ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೋ, ನೀವು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನೀವು ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೀರಿ.

ತೀರ್ಮಾನ - ತ್ಯಾಗದ ನಂತರ, ಅರ್ಚಕನು ನಂಬಿಗಸ್ತರನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿ, ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ಅದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು, ತನ್ನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದರ ನಂತರ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಮಾಸ್ ಮುಗಿದಿದೆ, ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಹೋಗಿ". ಉತ್ತರ: "ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು". ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ವಾಕ್ಯವು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹರಡುವ ಮೂಲಕ ಈಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾಸ್ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ತ್ಯಾಗ; ಅರ್ಪಿಸುವ ವಿಧಾನ ಮಾತ್ರ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದೇ ತುದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ತ್ಯಾಗದಂತೆಯೇ ಅದೇ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಆರಾಧನೆ, ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಮರುಪಾವತಿ, ಮನವಿ.

ಆರಾಧನೆ - ಸಾಮೂಹಿಕ ತ್ಯಾಗವು ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.ಮಾಸ್ನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಅವನ ಅನಂತ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪರಿಪೂರ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅನಂತವಾಗಿ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಪದವಿ. ಒಂದು ಮಾಸ್ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂತರು ಅವನನ್ನು ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಈ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ವೈಭವೀಕರಣಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬಾಗುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪವಿತ್ರ ತ್ಯಾಗವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಅಪಾರ ಮೌಲ್ಯ; ಭಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಈ ಭವ್ಯ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳ್ಳುವುದು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಬೇಕು.

ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ಗಿವಿಂಗ್ - ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಪಡೆದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ ಕ್ರಮದ ಅಪಾರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅನಂತ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ debt ಣಭಾರವನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪಾವತಿಸಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದರ ಮೂಲಕ, ನಾವು ತಂದೆಗೆ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ, ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ಗಿವಿಂಗ್, ಅದು ನಮ್ಮ ಸಾಲವನ್ನು ಅನಂತವಾಗಿ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ; ಯಾಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನೇ ನಮಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆತನು ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ಗಿವಿಂಗ್ ಹೊಸ ಅನುಗ್ರಹದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಫಲಾನುಭವಿಯು ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪರಿಣಾಮವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ನಿಲುವುಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಮರುಪಾವತಿ - ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ನಂತರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನಮ್ಮಿಂದ ಪಡೆದ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ತುರ್ತು ಕರ್ತವ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯ ಮೌಲ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೋಲಿಸಲಾಗದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನಂತ ಮರುಪಾವತಿಯನ್ನು ತಂದೆಗೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ಧಾರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ.

ಈ ಪರಿಣಾಮವು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನಿಲುವುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸೀಮಿತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ:

- ನಮಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ನಿಜವಾದ ಅನುಗ್ರಹ. ಪಾಪಿಯ ಮತಾಂತರವನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪವಿತ್ರ ತ್ಯಾಗದ ಅರ್ಪಣೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

- ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ದಂಡದ ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗವನ್ನು ಅವನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅರ್ಜಿ - ನಮ್ಮ ಅಜೇಯತೆ ಅಪಾರ: ನಮಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳಕು, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನ ಬೇಕು. ಈ ಸಹಾಯವನ್ನು ನಾವು ಮಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಸ್ವತಃ, ಇದು ಪುರುಷರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ದೇವರನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಅನುಗ್ರಹಗಳ ನಿಜವಾದ ಉಡುಗೊರೆ ನಮ್ಮ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಸಾಮೂಹಿಕದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಪಾರ ನದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ವಿಶೇಷ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನಂತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ತಂದೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪವಿತ್ರ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅನಂತ ಸಂಪತ್ತು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧರಾದ ಸಂತರು ಬಹಳ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಲಿಪೀಠದ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಮೂಲವಾದ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಹೇಗಾದರೂ, ಗರಿಷ್ಠ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ: ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ.

- ಬಾಹ್ಯ: ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗಮನದಿಂದ ಮೌನವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವರು.

- ಆಂತರಿಕ: ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ನಿಲುವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ನಿಶ್ಚಲಗೊಳಿಸುವುದು, ಅವನನ್ನು ತಂದೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದು. ನಮ್ಮನ್ನು ಸಹ ಮತಾಂತರಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳೋಣ ಬ್ರೆಡ್ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರಿಗೆ ದಾನದ ಮೂಲಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಬುಡದಲ್ಲಿರುವ ಮೇರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ, ಆಚರಿಸುವ ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಹೊಸ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ನಿಕಟವಾಗಿ ಒಂದಾಗೋಣ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ನಾವು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳೋಣ