ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಕಥೆಯಾದ ಏವ್ ಮಾರಿಯಾ ಭಕ್ತಿ
ರೆನೆ ಲಾರೆಂಟಿನ್, ಎಲ್ ಏವ್ ಮಾರಿಯಾ, ಕ್ವೆರಿನಿಯಾನಾ, ಬ್ರೆಸಿಯಾ 1990, ಪುಟಗಳು. 11-21.
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸೂತ್ರವಾದ ಮೇರಿಗೆ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ಅದು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು?
ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಏವ್ ಮಾರಿಯಾವನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನು, ಈ ಶುಭಾಶಯವನ್ನು ದೇವದೂತನು ತಿಳಿಸಿದ ಮೇರಿ, ಅದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಇಂದಿಗೂ, ಅವನು ದಾರ್ಶನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಆಲಿಕಲ್ಲು ಮೇರಿ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಲೌರ್ಡೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬರ್ನಾಡೆಟ್ಟೆ ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಜಪಮಾಲೆ ಪಠಿಸಿದಾಗ, ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರೊಟ್ಟೊ ತನ್ನನ್ನು ಗ್ಲೋರಿಯಾ ಜೊತೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಹುಡುಗಿ ಹೇಲ್ ಮೇರಿಸ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸಿದಾಗ "ಅವಳ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ". ಮೆಡ್ಜುಗೊರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ, ವರ್ಜಿನ್ ದಾರ್ಶನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ - ಇದು ಪ್ರತಿ ದೃಶ್ಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ - ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ಯಾಟರ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೋರಿಯಾವನ್ನು ಹೇಳುವುದು. ಏವ್ ಇಲ್ಲದೆ (ನೋಡುವವರು ಗೋಚರಿಸುವ ಮೊದಲು ಪಠಿಸಿದರು).
ಸಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಯಾವಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು?
ಏವ್ ಮಾರಿಯಾ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಚರ್ಚ್ನ ಅಗತ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಗನ ಮೂಲಕ ತಂದೆಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಿಸ್ಸಾಲ್ನಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಎರಡು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ; ಕಾರ್ಪಸ್ ಡೊಮಿನಿಯ ಹಬ್ಬದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು. ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಲ್ಲ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನದಂದು ಸಹ ಇಲ್ಲ.
ಯಾಕೆಂದರೆ, ದೇವರು ಇರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ತಂದೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರರಿಗೂ ಏಕೆ ಸಂಬೋಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ? ಅವರ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆ ಏನು?
ಇವು ದ್ವಿತೀಯಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆಂಟಿಫಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳು. ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಚುನಾಯಿತರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕಗೊಳಿಸಲು ಅವರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇದು ಚರ್ಚ್ನ ಅಗತ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವಂತಹ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ. ಈ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಅದೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಚೋದನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರಲ್ಲಿ ಇತರರನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ.
ಹಾಗಾದರೆ ಸಂತರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಯಾವಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು? ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಗಾಗಿ ಭಯಾನಕ ನೋವುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಹುತಾತ್ಮರೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರ ದೇಹವು ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ (ಕೊಲೊ 1,24:XNUMX). ಈ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಹುತಾತ್ಮರ ಆರಾಧನೆಯು ಎರಡನೆಯ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಕಿರುಕುಳದ ನಂತರ, ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಸತಿ ಪಡೆಯಲು ನಂಬಿಕೆಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರ (ನಂಬಿಗಸ್ತ ಬದುಕುಳಿದವರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು) ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಕೋರಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಲುಪಿದ ಹುತಾತ್ಮರಿಗೆ ಒಂದು ಫೋರ್ಟಿಯೋರಿ, ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ "ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರೀತಿಯ" ಪುರಾವೆ ನೀಡುತ್ತದೆ (ಜಾನ್ 15,13:XNUMX).
ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಈ ಎಲ್ಲದರ ನಂತರ, ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಜನರು ಪವಿತ್ರ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಮೇರಿಗೆ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ತಿರುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಹೇಲ್ ಮೇರಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಯಿತು
ಏವ್ ಮಾರಿಯಾದ ಮೊದಲ ಪದ: ಚೇರ್, 'ಹಿಗ್ಗು', ಅದರೊಂದಿಗೆ ದೇವದೂತನ ಘೋಷಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮೂರನೆಯ ಶತಮಾನದಿಂದ, ನಜರೆತ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಗೀಚುಬರಹದಲ್ಲಿ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಮನೆಯ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಂದ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಮರುಭೂಮಿಯ ಮರಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇಪಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪ್ಯಾಪಿರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದ್ದು, ತಜ್ಞರು ಮೂರನೆಯ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನವರು. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಆದರೆ ಮಧ್ಯಯುಗದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಇಲ್ಲಿದೆ: mercy ಕರುಣೆಯ ನಿಲುವಂಗಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ದೇವರ ತಾಯಿ (ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್) ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ, [ನೀವು] ಮಾತ್ರ ಪರಿಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. "1
1750 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಕೆಲವು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಹಬ್ಬದ ಮೊದಲು (ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ) ಮೇರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ಆರಿಸಿತು. ಮೇರಿಯ ನೆನಪಿಗೆ ಅವತಾರದ ಹೊರತಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ. ಬೋಧಕರು ದೇವದೂತರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಮೇರಿಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸಿದರು. ಇದು "ಪ್ರೊಸೊಪೊಪಿಯಾ" ಆಗಿರಬಹುದು, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಣ ವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರು ಹಿಂದಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಓ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಜಿಯೊ, ನಿಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮವನ್ನು ಯಾರು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು!" ಜೀನ್-ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೂಸೋ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ, XNUMX ರಲ್ಲಿ ಅವರ ವೈಭವವನ್ನು ಮೆರೆದರು.
ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಪ್ರೊಸೊಪೊಪಿಯಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಯಿತು.
370 ಮತ್ತು 378 ರ ನಡುವೆ ಕಪ್ಪಾಡೋಸಿಯಾದ ಸಿಸೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅವರ ಶುಭಾಶಯದ ಕುರಿತು ಬೋಧಕನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳೋಣ, ಪ್ರಕಾರ ದೇವದೂತರ ಮಾತುಗಳು: ಹಿಗ್ಗು, ಕೃಪೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ […]. ಘನತೆಯಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ದೈವತ್ವದ ಪೂರ್ಣತೆಯು ವಾಸಿಸುವವನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಬಂದನು. ಕೃಪೆಯಿಂದ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಿ, ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ: ಸೇವಕನಾದ ಅರಸನೊಂದಿಗೆ; ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಶುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ; ತನ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪುರುಷರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ».
ನಿಸ್ಸಾದ ಗ್ರೆಗೊರಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಆಚರಣೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿರುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ಹೊಗಳಿದರೂ ಸಹ: ನೀವು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ (ಲೂಕ 1,42:XNUMX): "ಹೌದು, ನೀವು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕನ್ಯೆಯರ ಕಾರಣದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಯಾಕಂದರೆ ಅಂತಹ ಕರ್ತನನ್ನು ಆತಿಥ್ಯ ವಹಿಸಲು ನೀವು ಯೋಗ್ಯರು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ; ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತುಂಬುವವನನ್ನು ನೀವು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ್ದೀರಿ…; ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮುತ್ತುಗಳ ನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ. "
ಏವ್ ಮಾರಿಯಾದ ಎರಡನೇ ಭಾಗ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ?
ಏವ್‌ನ ಎರಡನೇ ಭಾಗ: "ಹೋಲಿ ಮೇರಿ, ದೇವರ ತಾಯಿ", ಇತ್ತೀಚಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಸಂತರ ಲಿಟನಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. ದೇವರ ನಂತರ ಮೇರಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು: "ಸ್ಯಾಂಕ್ಟಾ ಮಾರಿಯಾ, ಓರಾ ಪ್ರೊ ನೋಬಿಸ್, ಸಾಂತಾ ಮಾರಿಯಾ ನಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು".
ಈ ಸೂತ್ರವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಏವ್ ಮಾರಿಯಾದ ಬೈಬಲ್ನ ಸೂತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಿಯೆನಾದ ಮಹಾನ್ ಬೋಧಕ ಸೇಂಟ್ ಬರ್ನಾರ್ಡಿನೊ (1,42 ನೇ ಶತಮಾನ) ಈಗಾಗಲೇ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಈ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಏವ್ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ನೀವು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದೀರಿ (ಎಲ್ಕೆ XNUMX) ನಾವು ಸೇರಿಸಬಹುದು: ಪವಿತ್ರ ಮೇರಿ, ಪಾಪಿಗಳಿಗಾಗಿ ನಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ" .
XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಕೆಲವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪಗಳು ಈ ಕಿರು ಸೂತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ರು. XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಕ್ಯಾನಿಸಿಯೊ.
ಅಂತಿಮ: 1525 ರ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಬ್ರೀವರಿಯಲ್ಲಿ "ಈಗ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 1568 ರಲ್ಲಿ ಪಿಯಸ್ V ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಾರಾಂಶವು ಇದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ: ಇದು ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಟರ್ ಮತ್ತು ಏವ್ ಪಠಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು. ನಮ್ಮ ಹೇಲ್ ಮೇರಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಆದರೆ ಈ ರೋಮನ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸೂತ್ರವು ಹರಡಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸಾರಾಂಶಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾದವು. ಇತರರು ಅದನ್ನು ಹಂತಹಂತವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪುರೋಹಿತರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲಕ ಜನರಲ್ಲಿ ಹರಡಿದರು. ಏಕೀಕರಣವು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.
"ಪಾಪಿಗಳು" ಮೊದಲು "ಕಳಪೆ" ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಇದು 2,10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ: ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಗೆ ವಿನಮ್ರ ಮನವಿ. ಮಿತಿಮೀರಿದ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಟೀಕಿಸಿರುವ ಈ ಸೇರ್ಪಡೆ ಎರಡು ಸತ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಪಾಪಿಯ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಬಡವರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳ: "ಬಡವರು ಧನ್ಯರು" ಎಂದು ಯೇಸು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಅವನು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಐ ಇದನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ: "ನಾನು ನೀತಿವಂತರನ್ನು ಕರೆಯಲು ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಪಿಗಳು" (ಎಂಕೆ XNUMX:XNUMX).
ಅನುವಾದಗಳು
ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪಿಯಸ್ V ರ ಕಾಲದಿಂದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ, ಏವ್ ಮಾರಿಯಾವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಠಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ, ಕೆಲವು ನಿರ್ಗಮನಗಳು (ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ ಉತ್ತಮ ಕಾರಣದೊಂದಿಗೆ) ಏವ್‌ನ ಮೊದಲ ಪದವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶುಭಾಶಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ: "ಹಿಗ್ಗು". ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಹಿಂದಿರುಗುವ ರೂಪಾಂತರ.
ನಿಮ್ಮ ಗರ್ಭದ ಹಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಫ್ರಕ್ಟಸ್ ವೆಂಟ್ರಿಸ್ ತುಯಿ ಅನುವಾದವು ಕೆಲವರಿಗೆ ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪರಿಷತ್ತಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ, ಕೆಲವು ಡಯಾಸಿಸ್ಗಳು "ನಿಮ್ಮ ಗರ್ಭದ ಫಲ" ಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಇತರರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸು": ಇದು ಅವತಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಸಿಹಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: "ಇಗೋ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಧರಿಸುವಿರಿ" ಎಂದು ಎಲ್ಕೆ 1,31:1,42 ರಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಗ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಎಂಬ ಪ್ರೋಸಾಯಿಕ್ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಕೊಯಿಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ: ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭ [= ಗರ್ಭ], ಆಳವಾದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಎಲಿಜಬೆತ್‌ನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಕಂಡುಬರುವ Lk XNUMX, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದವನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ: ಕೊಯಿಲಿಯಾ. ನಿಮ್ಮ ಗರ್ಭದ ಫಲ ಧನ್ಯರು.
ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪಠ್ಯದ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪಾಪಿಗಳ ಮುಂದೆ ಕಳಪೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಕೆಲವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ನಂತರದ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇರಲಿ, ಆಮೆನ್ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಅಂತಿಮ ಷರತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಪರಿಷತ್ತಿನ ನಂತರ, ಮಿಸ್ಸಲ್ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ತು ಜೊತೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಗಳ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ತು ಜೊತೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಏಕೀಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ನಂತರದ ಅನುವಾದಗಳ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಏಕರೂಪತೆಯು ಈ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ನಾವೀನ್ಯತೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಹಾಡುಗಳು ಪರಿಷತ್ತಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದವು. ಘನತೆಯಿಂದ: «ಮಾತನಾಡು, ಆಜ್ಞೆ, ರಾಗ್ನೆ, ನೌಸ್ ಸೊಮೆಸ್ ಟೌಸ್ à ತೋಯಿ ಜಾಸಸ್, ಎಟೆಂಡೆ ಟನ್ ರಾಗ್ನೆ, ಡಿ ಎಲ್'ವರ್ಸ್ ಸೋಯಿಸ್ ರೋಯಿ (ಮಾತನಾಡಿ, ಆಜ್ಞೆ, ಆಳ್ವಿಕೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿಮಗೆ ಸೇರಿದವರು ಯೇಸು, ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಾಜನಾಗಿರಿ! ) "
ಫ್ರೆಂಚ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಪ್ಯಾಟರ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಅನುವಾದವನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಈ ಸಂದರ್ಭದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್-ಮಾತನಾಡುವ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿವೆ. ಏವ್ ಮಾರಿಯಾದ ಹೊಸ ಅಧಿಕೃತ ಅನುವಾದವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವುದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ?
ಬಿಷಪ್‌ಗಳು 'ನೀವು' ಮೇಲಿನ ಮರುಪರಿಶೀಲನೆಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮರಿಯನ್ ಭಕ್ತಿಯಂತಹ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಂಶಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಟರ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನುವಾದ (ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪಠಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ) ಮತ್ತೊಂದು ವಿವಾದವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ. ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಅನುವಾದ: ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸಬೇಡಿ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಡಿ. ಅಬ್ಬೆ ಜೀನ್ ಕಾರ್ಮಿಗ್ನಾಕ್, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಜುದಾಯಿಸ್ಟ್, ಈ ಅನುವಾದದ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹೋರಾಡಿದನು, ಅದು ದೇವರಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು:
- ದೆವ್ವವೇ ಪ್ರಲೋಭಿಸುತ್ತದೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಲ್ಲ, ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು: ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಪ್ಪುವ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರವಹಿಸಿ.
ಕಾರ್ಮಿಗ್ನಾಕ್ ಇದನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಅಧಿಕೃತ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಯನ್ನು ಆಡಬೇಕಾದ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ (ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಡಿ ಸೇಲ್ಸ್) ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅದು ಅವರ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.
ಮೊನ್ಸಿಗ್ನರ್ ಲೆಫೆಬ್ರೆ ಅವರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಈಗಾಗಲೇ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡದಿರಲು, ಎಪಿಸ್ಕೋಪೇಟ್ ಏವ್ ಮಾರಿಯಾ ಅನುವಾದವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿತು.
ಕೆಲವರು ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಮಿಸ್ಸಲ್ನ 'ನೀವು' ನೊಂದಿಗೆ ಏಕರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಏರಿಳಿತದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಟಕವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಾನು ಅನುವಾದವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದರೂ: ಹಿಗ್ಗು, ನಾನು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಸೂತ್ರಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಎಂದಿಗೂ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿಲ್ಲ, ನಾನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಜನರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಜಪಮಾಲೆ ಹೇಳುವಾಗ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇತರ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿಯುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಾಗಿ ಕಾಯುವುದು ಬುದ್ಧಿವಂತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.