ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ: ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದೇ?

ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದೇ?

ಯಾವಾಗಲೂ ಕಠಿಣ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯೆಂದರೆ ಪ್ರಮಾಣ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೇಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸಂಖ್ಯೆ, ಪ್ರಮಾಣಗಳು, ಗಡುವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಗೀಳಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಅನೇಕ "ಧಾರ್ಮಿಕ" ಜನರು ತಮ್ಮ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ತುದಿಗೆ ಹಾಕುವ ವಿಕಾರವಾದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಭಕ್ತಿಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಸಹಜ. ದೇವರು ಅಕೌಂಟೆಂಟ್ ಅಲ್ಲ!

".. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲೂ ಏನಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು .." (ಜಾನ್ 2,25:XNUMX)

ಅಥವಾ, ಇನ್ನೊಂದು ಅನುವಾದದ ಪ್ರಕಾರ: “… ಮನುಷ್ಯನು ಒಳಗೆ ಏನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ…”.

ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ ಮಾತ್ರ "ಒಳಗೆ ಒಯ್ಯುವ "ದನ್ನು ದೇವರು ನೋಡಬಹುದು.

ಇಂದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಡಿಸ್ಕಲ್ಸ್ಡ್ ಕಾರ್ಮೆಲೈಟ್, ಜೀಸಸ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಸಿಸ್ಟರ್ ಮಾರಿಯಾ ಗೈಸೆಪ್ಪಿನಾ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ:

“ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಕೊಡು! "

ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಗುಣಿಸದೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದು.

ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅನೂರ್ಜಿತತೆಯು ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ತುಂಬಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪರ್ಕದ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ನಾನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಕಲಿತಾಗ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಬದಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಬೇಕು.

ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಪದಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಎಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾರದರ್ಶಕತೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮುಂದೆ ಇರುವುದು.

The ತಂದೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು

"... ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ, ಹೇಳು: ತಂದೆ ..." (ಲೂಕ 11,2: XNUMX).

ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಯೇಸು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ: ತಂದೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ: ಅಬ್ಬೆ! (ಪೋಪ್).

"ತಂದೆ" ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು "ವಿವರಿಸಲಾಗದ" ಅನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಲಿಟಾನಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸೋಣ: "ಅಬ್ಬೆ ... ಅಬ್ಬೆ ..."

ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸೇರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಹೋದರರ ಬೇಡಿಕೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಾವು ಮಕ್ಕಳಾಗಿರುವ ಬೆರಗುಗಳಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ.

To ತಾಯಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು

ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ ನೀವೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ: “ತಾಯಿ! "

ನಾಲ್ಕನೆಯ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ನಜರೇತಿನ ಮೇರಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದನ್ನು "ತಾಯಿ" ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ಮೇರಿಯ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ" ಹೀಗಿರಬಹುದು: "ತಾಯಿ ... ತಾಯಿ ..."

ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಗಳಿಲ್ಲ. ಲಿಟಾನಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ದೀರ್ಘವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಆಹ್ವಾನ "ತಾಯಿ" ನಂತರ, ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಉತ್ತರವನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದಾಗ ಆ ಕ್ಷಣ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬರುತ್ತದೆ: "ಜೀಸಸ್!"

ಮೇರಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಗನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ.

A ಗೌಪ್ಯ ಕಥೆಯಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

“ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲು ಏನಾದರೂ ಇದೆ.

ಆದರೆ ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಡುವಿನ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ ”.

ಗೌಪ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಈ ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಥೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಪಿಯಾನೋ, ಸರಳ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ, ಅಧೀನ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ, ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಧನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ.

ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನೋಟ, ಪ್ರದರ್ಶನ, ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಗೆ ನಮ್ರತೆ, ನಮ್ರತೆ ಬೇಕು.

ಗೌಪ್ಯತೆಯ ಆಯಾಮವಿಲ್ಲದೆ, ಗೌಪ್ಯತೆಯ ಆಯಾಮವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರೀತಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲ.

ಆದುದರಿಂದ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಮರೆಮಾಚುವಿಕೆಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು, ಕಾಣಿಸದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ.

ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೆಳಗುತ್ತೇನೆ.

° ನಾನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ "ಜಗಳವಾಡಲು" ಬಯಸುತ್ತೇನೆ

ನಾವು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹೇಳಲು ಹೆದರುತ್ತೇವೆ, ಅಥವಾ ನಾವು ಅನಾನುಕೂಲವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಯೋಚಿಸುವೆಲ್ಲವೂ, ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲವೆಲ್ಲವೂ. ನಾವು "ಶಾಂತಿಯಿಂದ" ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮತ್ತು ಮೊದಲು, ನೀವು ಚಂಡಮಾರುತದ ಮೂಲಕ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ದಂಗೆಯಿಂದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾದ ನಂತರ ಒಬ್ಬರು ಮಂದತೆ, ವಿಧೇಯತೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.

ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪ್ರಶಾಂತವಾಗುತ್ತವೆ, ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು "ಬಿರುಗಾಳಿಯ" ನಂತರವೇ.

ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ವಿವಾದದ ವಿಷಯವನ್ನು ಇಡೀ ಬೈಬಲ್ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಅಬ್ರಹಾಮನಂತಹ "ನಂಬಿಕೆಯ ಚಾಂಪಿಯನ್" ಅನ್ನು ನಮಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯ ಗಡಿಯಾಗಿರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೋಶೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸವಾಲಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮೋಶೆ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಮುಂದೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಒಂದು ಪರಿಚಿತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೇಸು ಕೂಡ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ವಿಚಾರಣೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಯಾಕೆ ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೀರಿ?" (ಎಂಕೆ 15.34:XNUMX).

ಇದು ಬಹುತೇಕ ಖಂಡನೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು: ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೂ ದೇವರು "ನನ್ನವನು" ಆಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ.

ಉತ್ತರಿಸದ, ಚಲಿಸದ ಮತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ದೂರದ, ನಿರ್ಭಯ ದೇವರು ಕೂಡ ಯಾವಾಗಲೂ "ನನ್ನದು".

ರಾಜೀನಾಮೆ ನಟಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೂರು ನೀಡುವುದು ಉತ್ತಮ.

ನಾಟಕೀಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಲಾಪದ ಸ್ವರವು ಹಲವಾರು ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಹಿಂಸೆ ನೀಡುವ ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ:

ಏಕೆ? ತನಕ?

ಕೀರ್ತನೆಗಳು, ಅವು ದೃ faith ವಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಹಿಂಜರಿಯಬೇಡಿ, ಇದು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ "ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ" ದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವಿರೋಧಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬರು ಮಾಡಬಹುದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದೇವರ ತೋಳುಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಯಿತು.

A ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ನೀವು ಶೀತ, ಶುಷ್ಕ, ನಿರಾತಂಕ ಭಾವನೆ.

ನೀವು ಹೇಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಒಳಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಶೂನ್ಯತೆ.

ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಇಚ್ will ೆ, ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಭಾವನೆಗಳು, ಕರಗಿದ ಆದರ್ಶಗಳು. ನೀವು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಸಹ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದು ನಿಮಗೆ ಅನುಪಯುಕ್ತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತನನ್ನು ಏನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ - ಅದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ, ನೀವು ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು.

ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮ, ಬಂಡೆಯಂತೆ.

ನಿಮ್ಮ ಖಾಲಿತನ, ವಾಕರಿಕೆ, ನಿರಾಕರಣೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಂತೆ ನೀವು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಿ.

ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, “ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ” ಸ್ಥಳವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲಿ ಇರುವುದು.

ಭಗವಂತ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕೆಲವು ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲದರ ನಡುವೆಯೂ ನೀವು ಅಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ಜಡರು ಎಂದು ನೋಡಲು ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಪ್ರಮುಖ, ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಇರಬಾರದು.

Tear ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಅದು ಮೌನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.

ಕಣ್ಣೀರು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹರಿವನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆ, ದೂರುಗಳೆರಡನ್ನೂ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಳಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ.

56 ನೇ ಕೀರ್ತನೆ ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ: "... ನನ್ನ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ .."

ಒಂದೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿಲ್ಲ. ಒಂದನ್ನು ಮರೆತಿಲ್ಲ.

ಇದು ನಿಮ್ಮ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ನಿಧಿ. ಮತ್ತು ಅದು ಉತ್ತಮ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ.

ನೀವು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ.

ಕಣ್ಣೀರು ನೀವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾನೂನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ.

ಅಳುವುದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು, ನಿಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅದರ ನಂತರ, ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ.

ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸುವಿರಿ.

"... ಅಳುವ ನೀವು ಧನ್ಯರು ..." (ಎಲ್ಕೆ 7.21).

ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ನೀವು ದೇವರನ್ನು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ನೀವು ಅವನನ್ನು ನಂಬಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ!