ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ಪಾಪವೇ?

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಕಲಿಸುವ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಬೇಕು. ಬೈಬಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದು ಕೇವಲ ಬೌದ್ಧಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮವಲ್ಲ, ಅದು ಹೃದಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಬೌದ್ಧಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸದೆ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ದೇವರ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಜೀವನದ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಲು ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೃದಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

 

ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ಸ್ವತಃ ತಪ್ಪಲ್ಲ. ಹಬಕ್ಕುಕ್ ಎಂಬ ಪ್ರವಾದಿ ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಅವನ ಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಖಂಡಿಸುವ ಬದಲು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕೀರ್ತನೆ 10, 44, 74, 77). ಭಗವಂತನು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸದಿದ್ದರೂ, ಆತನು ತನ್ನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಹೃದಯಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಪಾಪ. ಇಬ್ರಿಯ 11: 6 ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ಅವನು ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.” ಅರಸನಾದ ಸೌಲನು ಕರ್ತನಿಗೆ ಅವಿಧೇಯನಾದ ನಂತರ, ಅವನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ (1 ಸಮುವೇಲ 28: 6).

ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆ ಪಾಪವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಂಡಾಯ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಹೃದಯವು ಪಾಪವಾಗಿದೆ. ಭಗವಂತನು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಬೆದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆತನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.ನಾನು ಆತನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ. ಭಗವಂತನು ನೋಡುವ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ವರ್ತನೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ಸರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಾಪವಾಗಿಸುತ್ತದೆ?

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಬೈಬಲ್ ಪಾಪ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ನೇರವಾಗಿ ಪಾಪ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಣ್ಣುಡಿ 6: 16-19, 1 ಕೊರಿಂಥ 6: 9-10 ಮತ್ತು ಗಲಾತ್ಯ 5: 19-21ರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಾದಿಗಳು ಅವರು ಪಾಪ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ನಾನು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಗಮನಹರಿಸದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳದಿದ್ದಾಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇವರ ಜನರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಪದದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಕೇಳುವುದು ಉತ್ತಮ. ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 4: 5 ದೇವರ ಜನರಿಗೆ "ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನೂ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು" ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಆವಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು “ಇತರರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಯಾವುದು ಉಪಯುಕ್ತ” ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:29).

ಏನಾದರೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ ಮಾಡಬೇಕೆ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು, ಮತ್ತು ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವಂತೆ ನೀವು ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, 1 ಕೊರಿಂಥ 10:31 ರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ, "ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ತಿನ್ನುತ್ತೀರಾ ಅಥವಾ ಕುಡಿಯಿರಿ, ಅಥವಾ ನೀವು ಏನೇ ಮಾಡಿದರೂ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿ “. 1 ಕೊರಿಂಥ 10:31 ರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ ಅದು ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಅನುಮಾನಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.

ರೋಮನ್ನರು 14:23, "ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬರದ ಯಾವುದೂ ಪಾಪ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದೇವೆ (1 ಕೊರಿಂಥ 6: 19-20). ಹಿಂದಿನ ಬೈಬಲ್ನ ಸತ್ಯಗಳು ನಾವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಬೇಕು.

ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಾವು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ನಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾರವು, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಇತರರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದಂತೆ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರ ವಿವೇಚನೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಇಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬೇಕು (ರೋಮನ್ನರು 14:21; 15: 1).

ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ದೇವರ ಜನರ ಕರ್ತ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಿಗಿಂತ ಯಾವುದೂ ಆದ್ಯತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ನಮ್ಮ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ಅಭ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ಮನರಂಜನೆಯು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನಗತ್ಯ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು (1 ಕೊರಿಂಥ 6:12; ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 3:17).

ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಿಸುವುದರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬದುಕುವ ಅನುಭವವೇ ಅನುಮಾನ. ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿರುವವರು ಸಹ ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅನುಮಾನದಿಂದ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ 9: 24 ರಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ! ಕೆಲವು ಜನರು ಅನುಮಾನದಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಇತರರು ಇದನ್ನು ಜೀವನದ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಅನುಮಾನವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಒಂದು ಅಡಚಣೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾನವತಾವಾದವು ಅನುಮಾನವು ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದ್ದರೂ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರೆನೆ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಒಮ್ಮೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವವರಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು." ಅದೇ ರೀತಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಒಮ್ಮೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮಾನಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಬೆಳಕನ್ನು ಹುಡುಕಿ. “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಂತೆ, ನಾವು ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಅನುಮಾನಿಸಬೇಕು, ಅದು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಬದಲು, ಬೈಬಲ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ಸಂದೇಹವನ್ನು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಅಸಂಭವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಸೈತಾನನು ಈವ್ನನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸಿದಾಗ ಜೆನೆಸಿಸ್ 3 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅನುಮಾನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನದ ಮರದಿಂದ ತಿನ್ನಬಾರದೆಂದು ಭಗವಂತನು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅಸಹಕಾರದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದನು. "ನೀವು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮರವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ದೇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಸೈತಾನನು ಈವ್ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನು. (ಆದಿಕಾಂಡ 3: 3).

ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಈವ್‌ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೈತಾನನು ಬಯಸಿದನು.ನೀವು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಈವ್ ದೃ when ಪಡಿಸಿದಾಗ, ಸೈತಾನನು ನಿರಾಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು, ಇದು "ನೀವು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಅನುಮಾನದ ಬಲವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಜನರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಂಬದಂತೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಆತನ ತೀರ್ಪನ್ನು ಅಸಂಭವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಅನುಮಾನವು ಸೈತಾನನ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪಾಪದ ಆಪಾದನೆಯು ಸೈತಾನನ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಕರ್ತನ ದೂತನು ಜೆಕರಾಯನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು (ಲೂಕ 1: 11-17), ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಪದವನ್ನು ಅವನು ಅನುಮಾನಿಸಿದನು. ಅವನ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ದೇವದೂತನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು, ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನವು ನೆರವೇರುವ ದಿನದವರೆಗೂ ಅವನು ಮೂಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು (ಲೂಕ 1: 18-20). ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಭಗವಂತನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಜೆಕರಾಯಾ ಅನುಮಾನಿಸಿದ.

ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ
ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ಮಾನವ ಕಾರಣವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಫಲಿತಾಂಶವು ಪಾಪ ಅನುಮಾನ. ನಮ್ಮ ಕಾರಣಗಳು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಭಗವಂತನು ಪ್ರಪಂಚದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಮೂರ್ಖನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ (1 ಕೊರಿಂಥ 1:20). ದೇವರ ಮೂರ್ಖ ಯೋಜನೆಗಳು ಸಹ ಮಾನವಕುಲದ ಯೋಜನೆಗಳಿಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತವಾಗಿವೆ. ಭಗವಂತನ ಯೋಜನೆ ಮಾನವ ಅನುಭವ ಅಥವಾ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದಾಗಲೂ ನಂಬಿಕೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುತ್ತದೆ.

ರೆನೀ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಕಲಿಸಿದಂತೆ, ಅನುಮಾನವು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಮಾನವತಾವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಿ ಅನುಮಾನವು ಜೀವನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾಕೋಬ 1: 5-8, ದೇವರ ಜನರು ಭಗವಂತನನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಾಗಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಅದನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳಬೇಕು, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಭಗವಂತನ ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದರೆ, ಅವನನ್ನು ಕೇಳುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು? ನಾವು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ನಾವು ಅನುಮಾನಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಅವರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಗವಂತ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಯಾಕೋಬ 1: 6, "ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳಿ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನುಮಾನಿಸುವವನು ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಯಂತೆ ಗಾಳಿಯಿಂದ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ."

ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ನಂಬಿಕೆ ಬಂದಂತೆ ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಆತನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆ (ರೋಮನ್ನರು 10:17). ದೇವರ ಕೃಪೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ದೇವರ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಭಗವಂತನು ಹಿಂದೆ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನೆಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೀರ್ತನೆ 77:11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಕರ್ತನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಹೌದು, ನಿಮ್ಮ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ನಾನು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ”ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಲು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಭಗವಂತನು ಹಿಂದೆ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಏನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವನಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ಅನುಮಾನದ ಬದಲು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬಹುದು.

ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಯಾರು?
ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನುಮಾನವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್, ಗಿಡಿಯಾನ್, ಸಾರಾ ಮತ್ತು ಅಬ್ರಹಾಂ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಥಾಮಸ್ ಯೇಸುವಿನ ಅದ್ಭುತಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯಲು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದನು. ಆದರೆ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಅನುಮಾನಿಸಿದನು. ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡುವ ಮೊದಲು ಒಂದು ವಾರ ಪೂರ್ತಿ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಈ ಸಮಯವು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮೂಡಿಬಂದವು. ಕೊನೆಗೆ ಥಾಮಸ್ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಮಾನಗಳು ಮಾಯವಾದವು (ಯೋಹಾನ 20: 24-29).

ಭಗವಂತನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರ ​​ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಭಗವಂತ ಅದನ್ನು ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ಗಿಡಿಯಾನ್ ಅನುಮಾನಿಸಿದನು. ಅವರು ಎರಡು ಬಾರಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ಪವಾಡಗಳ ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವಂತೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಗಿಡಿಯಾನ್ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕರ್ತನು ಗಿಡಿಯಾನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಲಕ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ವಿಜಯದತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ದನು (ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 6:36).

ಅಬ್ರಹಾಂ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಸಾರಾ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಹತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಭಗವಂತನನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವುದಾಗಿ ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನಂಬಲು ಅವರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಈ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಇಬ್ಬರೂ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಕ್ಕರು. ಅವರ ಮಗ ಐಸಾಕ್ ಜನಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗ ಐಸಾಕನನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ತ್ಯಾಗವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದನು (ಆದಿಕಾಂಡ 17: 17-22; 18: 10-15).

ಇಬ್ರಿಯ 11: 1 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಂಬಿಕೆಯು ಆಶಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಭರವಸೆ, ಕಾಣದ ವಿಷಯಗಳ ದೃ iction ೀಕರಣ." ನಾವು ನೋಡಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ನಂಬಿಗಸ್ತ, ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು season ತುವಿನಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲು ಪವಿತ್ರ ಆಯೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಬೈಬಲ್ ಯಾವುದು ಮತ್ತು ಅದು ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಚಿಂತನೆ ಅಗತ್ಯ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಓದಲು, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಆಲೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಘೋಷಿಸಲು ದೇವರು ತನ್ನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರ ಜನರಂತೆ, ನಾವು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಅಗೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಇದರಿಂದ ನಾವು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬೆಳೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನದಿಂದ ಹೋರಾಡುವ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಬಹುದು.