ಫೆಬ್ರವರಿ 2 ರ ದಿನದ ಹಬ್ಬ: ಭಗವಂತನ ಪ್ರಸ್ತುತಿ
ಭಗವಂತನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಕಥೆ
1887 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಎಥೆರಿಯಾ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದಳು. 40 ರಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಅವರ ದಿನಚರಿ ಅಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಜೀವನದ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ವಿವರಿಸುವ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು 40 ದಿನಗಳ ನಂತರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥ ಗಾಲಾ ಮೆರವಣಿಗೆ. ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆರಿಗೆಯಾದ XNUMX ದಿನಗಳ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ "ಅಶುದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು", ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕಾದಾಗ, ಅವಳ "ಶುದ್ಧೀಕರಣ". ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ - ಜನನ ಅಥವಾ ಮರಣ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಹೂದಿ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಮೊದಲ ನೋಟವನ್ನು ಮೇರಿಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಐದನೇ ಮತ್ತು ಆರನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಚರ್ಚ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಈ ಆಚರಣೆ ಹರಡಿತು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಯೇಸುವಿನ ಜನನವನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 ರಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ನ 2 ದಿನಗಳ ನಂತರ ಫೆಬ್ರವರಿ 40 ಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು.
ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಕ್ಯಾಂಡಲ್‌ಲಿಟ್ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು; ಅದೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆ ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದ್ದು, ಆಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಯಿತು, ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಅದರ ಜನಪ್ರಿಯ ಹೆಸರು: ಕ್ಯಾಂಡಲ್ಮಾಸ್.
ಪ್ರತಿಫಲನ
ಲ್ಯೂಕ್ನ ವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವನ್ನು ಸಿಮಿಯೋನ್ ಮತ್ತು ವಿಧವೆ ಅನ್ನಾ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯರು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ರೋಗಿಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಮಗುವಿನ ಯೇಸುವನ್ನು ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೋಮನ್ ಹಬ್ಬದ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇದನ್ನು ಸ್ಯಾನ್ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಅವರ ಹಬ್ಬ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತವೆ, ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಸಂತೋಷದ ಹಾಡನ್ನು ಒಡೆದನು, ಚರ್ಚ್ ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದೆ.