ಪವಿತ್ರ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು
ಪವಿತ್ರ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು
ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲವೇ? ”. (ಇಬ್ರಿ 1,14:102) “ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರಬಲ ಕಾರ್ಯಕಾರರು, ಆತನ ಮಾತಿನ ಧ್ವನಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಕರ್ತನಾದ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿರಿ. ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುವ ಆತನ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ದೇವದೂತರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿರಿ ”. (ಕೀರ್ತನೆ 20, 21-XNUMX)
ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಏಂಜಲ್ಸ್
ದೇವತೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವು ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕೆರೂಬರು ತಮ್ಮ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಐಹಿಕ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ವೃಕ್ಷದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ (cf. ಜನ್ 3,24:16,7). ಭಗವಂತನ ದೂತನು ಹಗರ್‌ನನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಗಸಿನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ (ಸು. ಜನ್ 12: 19,15-22). ದೇವದೂತರು ಲಾತ್, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೊಡೊಮ್ನಲ್ಲಿ ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ (ಸು. ಜನ್ 24,7: 28,12-32,2). ಅವನಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಐಸಾಕನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನನ್ನು ಅಬ್ರಹಾಮನ ಸೇವಕನ ಮುಂದೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸು. ಜನ್ 48,16: 3,2). ಯಾಕೋಬನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುವ ಮೆಟ್ಟಿಲನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ದೇವರ ದೂತರು ಏರುತ್ತಾ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ (cf. ಜನ್ 14,19:23,20). ತದನಂತರ ಈ ದೇವದೂತರು ಯಾಕೋಬನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ (ಸು. ಜನ್ 3: 34). “ನನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ದೇವದೂತ, ಈ ಯುವಕರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸು!” (ಜನ್ 33,2:22,23) ಯಾಕೋಬನು ಸಾಯುವ ಮುನ್ನ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ದೇವದೂತನು ಮೋಶೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (cf. Ex 22,31: 6,16). ದೇವರ ದೂತನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಶಿಬಿರಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ (ಸು. ಹೊರ 22:13,3). "ಇಗೋ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆತರುವಂತೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ದೇವದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" (ಹೊರ 2:24,16). “ಈಗ ಹೋಗಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಜನರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇಗೋ, ನನ್ನ ದೇವದೂತನು ನಿನಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ ”(Ex 2Z24,17); "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕಾನಾನ್ಯರನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತೇನೆ ..." (ಉದಾ 2). ಬಿಳಾಮನ ಕತ್ತೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎಳೆದ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ದೇವದೂತನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ (ಸು. ಸಂಖ್ಯೆ 1,3:2). ಭಗವಂತನು ಬಿಳಾಮನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದಾಗ, ಅವನು ಕೂಡ ದೇವದೂತನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ (ಸು. ಸಂಖ್ಯೆ 19,35:8). ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಗಿಡಿಯಾನ್‌ನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಅವನಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ (cf. Jg 90: 148-6,23). ಮಹಿಳೆ ಬರಡಾದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೇವದೂತನು ಮನೋಚ್‌ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್‌ನ ಜನನವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ (cf. Jg XNUMX: XNUMX). ದಾವೀದನು ಪಾಪ ಮಾಡಿ ಪ್ಲೇಗ್ ಅನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಆರಿಸಿದಾಗ: "ದೇವದೂತನು ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಮೇಲೆ ಕೈ ಚಾಚಿದನು ..." (XNUMX ಸಮು XNUMX:XNUMX) ಆದರೆ ನಂತರ ಅವನು ಅದನ್ನು ಕರ್ತನ ಆದೇಶದಂತೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವದೂತನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಜನರನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ದಾವೀದನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸುತ್ತಾನೆ (ಸು. XNUMX ಸಮು XNUMX:XNUMX). ಕರ್ತನ ದೂತನು ಯೆಹೋವನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಎಲೀಯನಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ (ಸು. XNUMX ಅರಸುಗಳು XNUMX). ಕರ್ತನ ದೂತನು ಅಶ್ಶೂರಿಯರ ಪಾಳಯದಲ್ಲಿ ನೂರ ಎಂಭತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಬದುಕುಳಿದವರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸತ್ತರು (cf. XNUMX ಅರಸುಗಳು XNUMX:XNUMX). ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (cf. ಕೀರ್ತನೆಗಳು XNUMX; XNUMX; XNUMX). ದೇವರು ತನ್ನ ದೇವದೂತನನ್ನು ಸಿಂಹಗಳ ಬಾಯಿ ಮುಚ್ಚುವಂತೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ದಾನಿಯೇಲನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು (cf. Dn XNUMX). ಜೆಕರಾಯಾ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ದೇವದೂತರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಟೋಬಿಯಾಸ್ ಪುಸ್ತಕವು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ದೇವದೂತ ರಾಫೆಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಅವನು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಏಂಜಲ್ಸ್
ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ದೇವದೂತನು ಜಕಾರಿಯಾಸ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಜನನವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ (cf. Lk 1,11: XNUMX et seq.). ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಂದ ಅವತರಣದಲ್ಲಿರುವ ಅವತಾರವಾದ ಮೇರಿಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ (ಸು. ಲೂಕ 1:1,26). ಒಂದು ದೇವದೂತನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಸೇಫನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಮೇರಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯದಿರಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಗರ್ಭದ ಫಲವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ (cf. ಮೌಂಟ್ 1,20) . ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ದೇವದೂತನು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜನನದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕುರುಬರಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ (cf. Lk 2,9: XNUMX). ಭಗವಂತನ ದೂತನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಸೇಫನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಗು ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ (ಸು. ಮೌಂಟ್ 2:19). ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಮುಗಿದಾಗ ... "ದೆವ್ವವು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಇಗೋ ದೇವದೂತರು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು" (ಮೌಂಟ್ 4, 11). ತನ್ನ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಕಳೆಗಳ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಅವನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಒಳ್ಳೆಯ ಬೀಜವನ್ನು ಬಿತ್ತುವವನು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು. ಕ್ಷೇತ್ರವು ಜಗತ್ತು. ಒಳ್ಳೆಯ ಬೀಜವು ರಾಜ್ಯದ ಮಕ್ಕಳು; ಕಳೆಗಳು ದುಷ್ಟನ ಮಕ್ಕಳು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತಿದ ಶತ್ರು ದೆವ್ವ. ಸುಗ್ಗಿಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೊಯ್ಯುವವರು ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಳೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ತನ್ನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಹಗರಣಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯದ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕುಲುಮೆಯೊಳಗೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲು ಕಡಿಯುವುದು. ಆಗ ನೀತಿವಂತರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಬೆಳಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಕಿವಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಕೇಳು! " (ಮೌಂಟ್ 13,37: 43-XNUMX). "ಯಾಕಂದರೆ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೂತರೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವನು" (ಮೌಂಟ್ 16,27:XNUMX). ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಘನತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಈ ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರವಹಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ದೇವದೂತರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ" (ಮೌಂಟ್ 18:10). ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಹೀಗೆ ದೃ ir ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: 'ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಗಂಡನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳಂತೆ "(ಮೌಂಟ್ 2Z30). ಭಗವಂತನು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ದಿನ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, "ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವತೆಗಳೂ ಅಲ್ಲ" (ಮೌಂಟ್ 24,36:XNUMX). ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದಾಗ, ಅವನು "ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ" ಬರುತ್ತಾನೆ (ಮೌಂಟ್ 25,31 ಅಥವಾ ಸಿಎಫ್ ಎಲ್ಕೆ 9,26; ಮತ್ತು 12, 8-9). ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಆತನ ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದರಿಂದ, ನಾವು ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ. ಪಾಪಿಗಳ ಮತಾಂತರಕ್ಕಾಗಿ ದೇವದೂತರು ಯೇಸುವಿನ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಸು. ಲೆ 15,10:XNUMX). ಶ್ರೀಮಂತನ ದೃಷ್ಟಾಂತದಲ್ಲಿ ನಾವು ದೇವತೆಗಳ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದು. "ಒಂದು ದಿನ ಬಡವನು ಸತ್ತನು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಎದೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟನು" (ಲೆ 16,22:XNUMX). ಆಲಿವ್ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಸಂಕಟದ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, "ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು" (ಲೆ 22, 43). ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಲೇ ನಡೆದಂತೆ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ದೇವದೂತರು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (cf. ಮೌಂಟ್ 28,2: 7-XNUMX). ಎಮ್ಮಾಸ್ ಶಿಷ್ಯರು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ಈ ದೇವದೂತರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು (ಸು. ಲೆ 24,22: 23-XNUMX). ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ ದೇವದೂತರು ಯೇಸು ಜನಿಸಿದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಂದರು, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡು ಮಹಾನ್ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು: ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜನನ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ. ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಮೇರಿ "ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ದೇಹವನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ನೋಡುವಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸಹ ಕೇಳಬಹುದು (cf. ಜಾನ್ 20,12: 13-XNUMX). ಆರೋಹಣದ ನಂತರ, ಇಬ್ಬರು ದೇವದೂತರು, ಬಿಳಿ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪುರುಷರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ “ಗಲಿಲಾಯದ ಪುರುಷರೇ, ನೀವು ಯಾಕೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?
ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು
ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಡೆಗೆ ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ಅವರೆಲ್ಲರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ (cf. ಕಾಯಿದೆಗಳು 5,12: 21-7,30). ಸಂತ ಸ್ಟೀಫನ್ ಮೋಶೆಗೆ ದೇವದೂತರ ನೋಟವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ (cf. ಕಾಯಿದೆಗಳು 6,15:8,26). "ಸಂಹೆಡ್ರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತವರೆಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ದಿಟ್ಟಿಸಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನ ಮುಖವನ್ನು [ಸೇಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್‌ನ ಮುಖವನ್ನು ದೇವದೂತನಂತೆ ನೋಡಿದರು" (ಕಾಯಿದೆಗಳು 10,3:10,22). ಕರ್ತನ ದೂತನು ಫಿಲಿಪ್ಪನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಎದ್ದು ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದ ಗಾಜಾಗೆ ಇಳಿಯುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ”(ಕಾಯಿದೆಗಳು 12,6:16). ಫಿಲಿಪ್ ಪಾಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ರಾಣಿ, ಕ್ಯಾಂಡೇಸ್‌ನ ಅಧಿಕಾರಿ, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ರಾಣಿ. ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಕೊರ್ನೇಲಿಯಸ್ ಎಂಬ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷೆ ದೇವರನ್ನು ತಲುಪಿದೆ ಎಂಬ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪೇತ್ರನನ್ನು ಆ ಮನೆಗೆ ಬರುವಂತೆ ಹುಡುಕಲು ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ (cf. ಕಾಯಿದೆಗಳು 12,23: 27,21) . ದೂತರು ಪೇತ್ರನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಕೊರ್ನೇಲಿಯಸ್ "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರ ದೇವದೂತನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವಂತೆ, ಅವನಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಲು ಎಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು" (ಕಾಯಿದೆಗಳು 24:XNUMX). ಹೆರೋಡ್ ಅಗ್ರಿಪ್ಪನ ಕಿರುಕುಳದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೇತ್ರನನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಕರ್ತನ ದೂತನು ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆತಂದನು: "ಕರ್ತನು ತನ್ನ ದೇವದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಈಗ ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ ಹೆರೋದನ ಕೈ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಜನರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರಿಂದ "(ಸು. ಕಾಯಿದೆಗಳು XNUMX: XNUMX-XNUMX). ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಹೆರೋದನು "ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ" "ಭಗವಂತನ ದೂತನಿಂದ" ಹೊಡೆದನು, "ಹುಳುಗಳಿಂದ ತಿಂದು ಸತ್ತನು" (ಕಾಯಿದೆಗಳು XNUMX:XNUMX). ರೋಮ್‌ಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಪೌಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರು ಬಲವಾದ ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದಾಗಿ ಸಾವಿನ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ದೇವದೂತರ ಉಳಿತಾಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ (ಸು. ಕಾಯಿದೆಗಳು XNUMX: XNUMX-XNUMX).
ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ದೇವತೆಗಳು
ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳಿವೆ. ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಬರೆದ ಮೊದಲ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಾವು “ಜಗತ್ತಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಒಂದು ಚಮತ್ಕಾರ” ವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (1 ಕೊರಿಂ 4,9: 1); ನಾವು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇವೆ (cf. 6,3 ಕೊರಿಂ 1); ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ "ದೇವತೆಗಳ ಖಾತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಸಂಕೇತವನ್ನು" ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು (11,10 ಕೊರಿಂ XNUMX:XNUMX). ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಬರೆದ ಎರಡನೇ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ "ಸೈತಾನನು ತನ್ನನ್ನು ಬೆಳಕಿನ ದೇವದೂತನಾಗಿ ಮರೆಮಾಚುತ್ತಾನೆ" (2 ಕೊರಿಂ 11,14:XNUMX) ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ (cf. ಜೈ 1,8) ಮತ್ತು ಕಾನೂನನ್ನು 'ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು' (ಗಲಾ 3,19:XNUMX) ಎಂದು ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ನರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನು ವಿವಿಧ ದೇವದೂತರ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ ಅವರ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ (cf. ಕೊಲ್ 1,16: 2,10 ಮತ್ತು XNUMX: XNUMX). ಥೆಸಲೋನಿಕದವರಿಗೆ ಬರೆದ ಎರಡನೇ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಂದ ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ (ಸು. 2 ಥೆಸ್ 1,6-7). ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ ಬರೆದ ಮೊದಲ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ "ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ರಹಸ್ಯವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ: ಅವನು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಪೇಗನ್ಗಳಿಗೆ ಬೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮಹಿಮೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು" (1 ತಿಮೊ 3,16, XNUMX). ತದನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪರವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು" (1 ಟಿಎಂ 5,21:XNUMX). ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಹೀಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಮತ್ತು ಅವರು ತಮಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮಗಾಗಿ, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಮಂತ್ರಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ಬೋಧಿಸಿದವರು ಈಗ ನಿಮಗೆ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ: ವಿಷಯಗಳು ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ "(1 ಪಂ 1,12 ಮತ್ತು ಸಿಎಫ್ 3,21-22). ಎರಡನೇ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಿದ್ದ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸದ ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಸೇಂಟ್ ಜೂಡ್ ಅವರ ಪತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಓದಬಹುದು. ಆದರೆ ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವದೂತರ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇರಳವಾದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ. ಈ ಪತ್ರದ ಮೊದಲ ವಾದವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ (cf. ಇಬ್ರಿ 1,4: XNUMX). ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಬಂಧಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹವು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ದೇವರ ಆತ್ಮವೇ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಬಂಧ. ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ದೇವತೆಗಳ ಸಂಪರ್ಕ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಮಗನ ಉಳಿಸುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಜೊತೆಯಾಗಿರುವ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ. ಅವರ ಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ, ದೇವದೂತರು ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಒಬ್ಬನೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಂದೆಯು ತನ್ನೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು (cf. ಜಾನ್ 16,32:XNUMX). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ, ದೇವದೂತರ ಮಾತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದ ಲೇಖಕನು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸತತವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ (cf. ಹೆಬ್ರಿ 2,2: 3-XNUMX). ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗದ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆತನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ಬದಲಾಗಿ ಚೀಯೋನ್ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ದೇವರ ನಗರ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ದೇವತೆಗಳ ಸಮೀಪಿಸಿದ್ದೀರಿ ..." (ಇಬ್ರಿ 12:22).
ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಏಂಜಲ್ಸ್
ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗದ ದೇವತೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ರಕ್ಷಕನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಠ್ಯವು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿಲ್ಲ. "ಅದರ ನಂತರ, ನಾಲ್ಕು ಗಾಳಿಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದು ಭೂಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತ ನಾಲ್ಕು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ" (ರೆವ್ 7,1). 'ಆಗ ಸಿಂಹಾಸನದ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಂತಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವದೂತರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಜೀವಿಗಳು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ಮುಖಗಳಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು: ಆಮೆನ್! ನಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ ಸ್ತುತಿ, ಮಹಿಮೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಗೌರವ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಎಂದೆಂದಿಗೂ. ಆಮೆನ್ '"(ರೆವ್ 7,11: 12-12). ದೇವದೂತರು ಕಹಳೆ blow ದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಹಾವಳಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಕಡೆ ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಮಹಾ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯ 12,7 ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯ (ಸಿಎಫ್ ರೆವ್ 12-14,10). ಮೃಗವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವನು "ಪವಿತ್ರ ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿಯ ಮುಂದೆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಗಂಧಕದಿಂದ" ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ (ರೆವ್ 21,12:2). ಸ್ವರ್ಗದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ನಗರದ "ಹನ್ನೆರಡು ದ್ವಾರಗಳನ್ನು" ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ "ಹನ್ನೆರಡು ದೇವತೆಗಳನ್ನು" ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ (ರೆವ್ 26). ಎಪಿಲೋಗ್ನಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಈ ಮಾತುಗಳು ನಿಶ್ಚಿತ ಮತ್ತು ನಿಜ. ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುವ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಏನಾಗಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ತನ್ನ ದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ”(ರೆವ್ 2,28:22,16). “ನಾನು, ಜಾನ್, ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ನನಗೆ ತೋರಿಸಿದ ದೇವದೂತರ ಪಾದದಲ್ಲಿ ನಾನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ”(ರೆವ್ XNUMX). "ಯೇಸು, ನಾನು ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಸಾಕ್ಷೀಕರಿಸಲು ನನ್ನ ದೇವದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇನೆ" (ರೆವ್ XNUMX:XNUMX).
ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂನಿಂದ ಚರ್ಚ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏಂಜಲ್ಸ್
ಅಪೊಸ್ತಲರ ನಂಬಿಕೆಯು ದೇವರು "ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ" ಮತ್ತು ನೈಸೀನ್-ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಾಲಿಟನ್ ಕ್ರೀಡ್ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "... ಗೋಚರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಗೋಚರವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ". (n. 325) ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ, "ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥ: ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದು, ಇಡೀ ಸೃಷ್ಟಿ. ಇದು ಸೃಷ್ಟಿಯೊಳಗೆ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: "ಭೂಮಿ" ಎಂಬುದು ಮನುಷ್ಯರ ಜಗತ್ತು. "ಸ್ವರ್ಗ", ಅಥವಾ "ಸ್ವರ್ಗ", ಆಕಾಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ "ಸ್ಥಳ": ನಮ್ಮ "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ತಂದೆ" (ಮೌಂಟ್ 5,16:326) ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ "ಸ್ವರ್ಗ" ಎಸ್ಕಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ವೈಭವ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, "ಸ್ವರ್ಗ" ಎಂಬ ಪದವು ದೇವರನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ದೇವತೆಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವಿಗಳ "ಸ್ಥಳ" ವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. (ಎನ್. 327) IV ಲ್ಯಾಟರನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ನಂಬಿಕೆಯ ವೃತ್ತಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ದೇವರು, "ಸಮಯದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಜೀವಿಗಳ ಒಂದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ರಮ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತು, ಅಂದರೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಜಗತ್ತು; ತದನಂತರ ಮನುಷ್ಯ, ಎರಡರಲ್ಲೂ ಬಹುತೇಕ ಭಾಗವಹಿಸುವವನು, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ”. (n.XNUMX)