ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು: ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು, ಜನಪ್ರಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ
1667 - «ಪವಿತ್ರ ಮದರ್ ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ. ಇವುಗಳು ಪವಿತ್ರ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿವೆ, ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನುಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಪುರುಷರು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ”.
ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
1668 - ಕೆಲವು ಚರ್ಚಿನ ಸಚಿವಾಲಯಗಳ ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಜೀವನದ ಕೆಲವು ರಾಜ್ಯಗಳ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಗ್ರಾಮೀಣ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದ ಅಥವಾ ಯುಗದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೈಯನ್ನು ಹೇರುವುದು, ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆ, ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ಚಿಮುಕಿಸುವುದು (ಇದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ).
1669 - ಅವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ: ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಗಣ್ಯರು ಸಹ ಕೆಲವು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸಬಹುದು; ಚರ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರದ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಶೀರ್ವಾದವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿತ ಸಚಿವರಿಗೆ (ಬಿಷಪ್, ಪ್ರೆಸ್‌ಬಿಟರ್ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು) ಮೀಸಲಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
1670 - ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉತ್ಸಾಹ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಪಾಸ್ಚಲ್ ರಹಸ್ಯದಿಂದ ಹರಿಯುವ ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಿದ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಈ ರಹಸ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸ್ತುತಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು ”.
ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು
1671 - ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿವೆ (ಜನರು, ಮೇಜು, ವಸ್ತುಗಳು, ಸ್ಥಳಗಳು). ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಶೀರ್ವಾದವು ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ದೇವರ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರಿಂದ "ಪ್ರತಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ" ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ (ಎಫೆ 1,3: XNUMX). ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಪವಿತ್ರ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
1672 - ಕೆಲವು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ: ಅವುಗಳು ಜನರನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸಂಸ್ಕಾರದ ವಿಧಿವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗದಿರಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವವರಲ್ಲಿ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರ ಅಥವಾ ಮಠಾಧೀಶರ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಕನ್ಯೆಯರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವೃತ್ತಿಯ ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಚರ್ಚಿನ ಸಚಿವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ( ಓದುಗರು, ಅಕೋಲೈಟ್‌ಗಳು, ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಬಲಿಪೀಠದ ಸಮರ್ಪಣೆ ಅಥವಾ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಪವಿತ್ರ ತೈಲಗಳು, ಹಡಗುಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಘಂಟೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು.
1673 - ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಕೇಳಿದಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವನ್ನು ದುಷ್ಟನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಾವು ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಯೇಸು ಅದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದನು; ಅವನಿಂದಲೇ ಚರ್ಚ್ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸರಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಮಹಾನ್ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗಂಭೀರವಾದ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರೆಸ್‌ಬಿಟರ್ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್‌ನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿವೇಕದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರೂ ms ಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯು ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಯೇಸು ತನ್ನ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲಕ. ರೋಗಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ಅದರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅದು ದುಷ್ಟನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೇ ಹೊರತು ರೋಗವಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.
ಜನಪ್ರಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ
1674 - ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಆರಾಧನೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಕ್ಯಾಟೆಚೆಸಿಸ್ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು, ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲೂ, ಚರ್ಚ್ನ ಪವಿತ್ರ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವಶೇಷಗಳ ಪೂಜೆ, ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳು, ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು, "ಶಿಲುಬೆಯ ಮೂಲಕ" », ಧಾರ್ಮಿಕ ನೃತ್ಯಗಳು, ರೋಸರಿ, ಪದಕಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ.
1675 - ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಜೀವನದ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ: "ಈ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಮಯವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅದರಿಂದ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುವುದು, ಮತ್ತು ಅದರ ಉನ್ನತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ ”.
1676 - ಜನಪ್ರಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಭಕ್ತಿಗಳ ತಳದಲ್ಲಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಹಸ್ಯದ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಲು ಗ್ರಾಮೀಣ ವಿವೇಚನೆ ಅಗತ್ಯ. ಅವರ ವ್ಯಾಯಾಮವು ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. «ಜನಪ್ರಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ, ಅದರ ಸಾರದಲ್ಲಿ, ಮೌಲ್ಯಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಮೇರಿ, ಚೇತನ ಮತ್ತು ದೇಹ, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡು, ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಇದು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಭಾವನೆ. ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಾನವತಾವಾದವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ದೇವರ ಮಗುವಿನಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಘನತೆಯನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮೂಲಭೂತ ಭ್ರಾತೃತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತತೆಯಿಂದ ಬದುಕಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. , ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಷ್ಟಗಳ ನಡುವೆಯೂ. ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಜನರಿಗೆ, ವಿವೇಚನೆಯ ತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಸುವಾರ್ತೆ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಅದರ ವಿಷಯದಿಂದ ಖಾಲಿಯಾದಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಹಜವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.