ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಅವರು ಪೋಪ್ನ ಹೊಸ ವಿಶ್ವಕೋಶವು ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಜಗತ್ತು 'ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ'

ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಉನ್ನತ ಸಲಹೆಗಾರರೊಬ್ಬರು, ಮಠಾಧೀಶರು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಶ್ವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕ್ಯೂಬನ್ ಕ್ಷಿಪಣಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11 ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಪಾಪಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಗುರುತಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ “ನಾವು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. "

"ನಿಮ್ಮ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಿಯಸ್ XII ತನ್ನ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದಂತೆಯೇ ಇತ್ತು?" ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮೈಕೆಲ್ ಸೆರ್ನಿ ಸೋಮವಾರ ಹೇಳಿದರು. “ಅಥವಾ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ XXIII ಪ್ಯಾಸೆಮ್ ಅನ್ನು ಟೆರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸಿತು? ಅಥವಾ 2007/2008 ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ನಂತರ ಅಥವಾ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11 ರ ನಂತರ? ಬ್ರದರ್ಸ್ ಆಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ನೀವು ಆ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

"ಕ್ಯೂಬನ್ ಕ್ಷಿಪಣಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಅಥವಾ ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11 ಅಥವಾ 2007/2008 ರ ಮಹಾ ಕುಸಿತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಸಂದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಇಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಹೇಳಿದರು. “ನಾವು ಪ್ರಪಾತದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಬಹಳ ಮಾನವ, ಜಾಗತಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದು ಫ್ರೆಟೆಲ್ಲಿ ತುಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ “.

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕಿ ಸಂತನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ನಂತರ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಪೋಪ್ ಅಸ್ಸಿಸಿಯ ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೊರಡಿಸಿದ ವಿಶ್ವಕೋಶವಾಗಿದೆ.

ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್, ಲಾಡಾಟೊ ಸಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರೈಕೆಯ ಮೇಲೆ, “ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಸಹೋದರರು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ”.

"ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಾವು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಭರವಸೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಸಮಗ್ರ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಡಿಕಾಸ್ಟರಿಯ ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನ ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ನಿರಾಶ್ರಿತರ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಸೆರ್ನಿ, ಜಾರ್ಜ್‌ಟೌನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನ ಉಪಕ್ರಮವು ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ “ಡಹ್ಲ್‌ಗ್ರೆನ್ ಸಂವಾದ” ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು.

ಫ್ರಾಟೆಲ್ಲಿ ಟುಟ್ಟಿ "ಕೆಲವು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಧರ್ಮಗುರು ಹೇಳಿದರು, ಮಠಾಧೀಶರು ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಂದಾದಾರರಾಗಿರುವ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: "ದೇವರನ್ನು ಗುರುತಿಸದೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ನಾವೇ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ; ನಾವು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಸೇವಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ನಾವು ಅರ್ಹರು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ; ಮತ್ತು ನಾವು ಅನಾಥರು, ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಒಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. "

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಬಳಸದಿದ್ದರೂ, ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ ಏನು ತಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೆರ್ನಿ ಹೇಳಿದರು, ತದನಂತರ ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ ಓದುಗರಿಗೆ ಏನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ: “ಸತ್ಯ, ಮತ್ತು ಇದು ಇದು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶ್ರೀಮಂತ ಅನಾಥರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. "

ಜೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕ್ ಮೂಲದ ಕೆನಡಾದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕತ್ವದ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸಿಸ್ಟರ್ ನ್ಯಾನ್ಸಿ ಶ್ರೆಕ್ ಇದ್ದರು; ಎಡಿತ್ ಅವಿಲಾ ಒಲಿಯಾ, ಚಿಕಾಗೋದ ವಲಸೆ ವಕೀಲ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ ಫಾರ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯ; ಮತ್ತು ರಿಲೇಜನ್ ನ್ಯೂಸ್ ಸೇವೆಯ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ವರದಿಗಾರ (ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಕ್ರಕ್ಸ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವರದಿಗಾರ) ಕ್ಲೇರ್ ಜಿಯಾಂಗ್‌ರಾವ್.

"ಇಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ತುಂಬಾ ಕುಸಿತವಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಶ್ರೆಕ್ ಹೇಳಿದರು. "ಈ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ನಮಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸದನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು."

ಫ್ರಾಟೆಲ್ಲಿ ಟುಟ್ಟಿ ತನ್ನನ್ನು "ನೆರೆಹೊರೆಯವನಾಗಿ, ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ, ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು" ನೋಡುವ ಆಹ್ವಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಧಾರ್ಮಿಕರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಭಾಗವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಆಗಿ, ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಲ್-ಮಲಿಕ್ ಅಲ್-ಕಾಮಿಲ್ಗೆ ಧರ್ಮಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, "ಪ್ರಬಲ ಚಿಂತನೆಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು".

ಇದನ್ನು "ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕದಾದ" ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಂತನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಂದವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಆದೇಶವು ಮಾತನಾಡುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇಳುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಭೇಟಿಯ ನಂತರ, "ಅವರು ತಮ್ಮ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೊರೆದರು", ಮತ್ತು ಸಂತನು ಅಸ್ಸಿಸಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಕುಟುಂಬದವರಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿದನು.

"ನಾವು ಶತ್ರು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ನಮ್ಮ ಶತ್ರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ಬ್ರದರ್ಸ್ ಆಲ್ ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಗಳಲ್ಲೂ ನಾವು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಶ್ರೆಕ್ ಹೇಳಿದರು.

ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಫ್ರಾಟೆಲ್ಲಿ ತುಟ್ಟಿಯ “ಪ್ರತಿಭೆ” ಭಾಗವು “ನನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಯಾರು ಮತ್ತು ಬಡ ಜನರನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

"ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಣಕಾಸು ಮಾದರಿಯು ಕೆಲವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕರನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವುದು ಅಥವಾ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಶ್ರೆಕ್ ಹೇಳಿದರು. "ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದವರ ನಡುವೆ ನಾವು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಂಬಂಧಗಳು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತವೆ: ನಾವು ಅಮೂರ್ತ ಆರ್ಥಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವು ಜನರ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದಾಗ ಅವು ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ ”.

"ನಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರ ಕಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಪೋಪ್ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ಸೆರ್ನಿ ಹೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೋಪ್ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯಗಳತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಲ್ಲನು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ರಾಜಕೀಯದ ಚಾಲಕನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪೋಪ್ ತನ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿಶ್ವಕೋಶದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಅವಿಲಾ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು “ಡ್ರೀಮರ್” ಎಂದು ಹಂಚಿಕೊಂಡಳು, ಅವಳು 8 ತಿಂಗಳ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದ್ದಳು.

"ವಲಸಿಗನಾಗಿ, ನಾನು ಅನನ್ಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ನಾನು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೇಳುವ ನಿರಂತರ ವಲಸೆ-ವಿರೋಧಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ನಿರಂತರ ಬೆದರಿಕೆಯಿಂದ ನಾನು ಪಡೆಯುವ ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಬದುಕುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಸಿಂಕ್ರೊನೈಸ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "

ಆದರೂ, ಅವಳಿಗೆ, ಬ್ರದರ್ಸ್ ಆಲ್, ಇದು "ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಆಹ್ವಾನ, ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಆಹ್ವಾನ, ಶಿಲುಬೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪುನರುತ್ಥಾನವಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು".

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ನ ವಿಶ್ವಕೋಶವನ್ನು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ಆಹ್ವಾನವಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವಿಲಾ ಹೇಳಿದರು.

ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಲಸಿಗನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸಿದಳು: “ಮಿಶ್ರ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ನಿಮಗೆ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸುಲಭವಲ್ಲದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ತುಂಬಾ ಆಲಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಲಸೆ ಬಂದವರ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ನನ್ನ ನೋವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಕಟಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ ”.

ಪತ್ರಕರ್ತರಾಗಿ ನೀವು "ಸ್ವಲ್ಪ ಸಿನಿಕರಾಗಬಹುದು, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅದು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕೆಲವು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಕನಸುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ನಾನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ - ಯಾವ ರೀತಿಯ ವಿಶ್ವ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ , ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು. ಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕೆಫೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳು ಹೇಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂವಾದ ಮತ್ತು ನೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. , ಬಡವರು. "

ಅವಳಿಗೆ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಕೇಳಲು "ಮೋಜು", ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ: "ಹಳೆಯ ಕನಸು, ಯುವಕರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ."

"ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೆಚ್ಚು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕಳೆದುಹೋದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಯೋಚಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಜಿಯಾನ್ಗ್ರೇವ್ ಹೇಳಿದರು. "ಆದರೆ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಈ ವಿಶ್ವಕೋಶದಲ್ಲಿ ಕನಸು ಕಂಡನು, ಮತ್ತು ಯುವಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಯುವಜನರು, ಅವರು ನನಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನಿಷ್ಕಪಟ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳು ಹಾಗೆ ಇರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ."