ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ರಹಸ್ಯ

ಈ "ದೇವರ ರಹಸ್ಯ", ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಯೋಜನೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಯೋಜನೆ ಯಾವುದು? ಸೇಂಟ್ ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಭವ್ಯವಾದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಂದೆಗೆ ಗೌರವಾರ್ಪಣೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಒಂದು ಯೋಜನೆ, ಆದರೆ ಹಿಂದೆ ಅದರ ದೂರದ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: "ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇವರು ಮತ್ತು ತಂದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬುವ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ಯಾಕಂದರೆ ಆತನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಪವಿತ್ರರು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೋಷಿಗಳಾಗಲು ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೊದಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದನು. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಯೋಗ್ಯತೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಇಚ್ of ೆಯ ಉತ್ತಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತನ್ನ ದತ್ತು ಮಕ್ಕಳಾಗಲು ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಆತನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಕೃಪೆಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಿ, ಅವರ ರಕ್ತವು ನಮಗೆ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಆತನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಮೆರೆದನು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ will ೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲು, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸಮಯದ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯ ಯೋಜನೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ».

ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್, ತನ್ನ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯಲ್ಲಿ, ಮೋಕ್ಷದ ಕೆಲಸದ ಎರಡು ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಎಲ್ಲವೂ ತಂದೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತಂದೆಯು ಮೂಲದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ; ಆದರೆ, ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರೆ, ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ವಿಮೋಚನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯೋಜನೆ ಪಿತೃ ಹೃದಯದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ತಂದೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಲ್ಲದರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಣೆಬರಹವು ತಂದೆಯ ಈ ಮೂಲಭೂತ ಇಚ್ by ೆಯಿಂದ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮಕ್ಕಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಅವನು ಬಯಸಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆಯಿಂದ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮಗನಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಯಿತು, ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅಂತಹ ಸೂಚಕ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ: "ಪ್ರೀತಿಸುವವನು", ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲು: "ಯಾರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಿದ ». ಈ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆಯು ತಂದೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಇಡೀ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಂದೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮಾನವನ ತಂದೆ ತಂದೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ; ಅವನ ಪಿತೃತ್ವವು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಅವನ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ತಂದೆಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮೊದಲು ಮಾನವ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ತಂದೆಯಾಗಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ದೈವಿಕ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಂದೆಯು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯಿಂದಾಗಿ ಮಗನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಪಿತೃತ್ವದ ಅನಂತ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ತಂದೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಬೇರೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅವನಿಗೆ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯವು ತಂದೆಯ ಹೃದಯವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ತನ್ನೆಲ್ಲರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಒಂದು ಪ್ರಚೋದನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಇಡೀ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ತಂದೆಯು ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ನೋಟ, ಮಗನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರೀತಿ, ನಾವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ, ಅದು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ, ಉಡುಗೊರೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ಮಗನ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಮಗನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ತಂದೆಯು ಪರಿಚಯಿಸಲು, ಸೇರಿಸಲು, ಪುರುಷರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದನು. ಅವನ ಮೊದಲ ಆಲೋಚನೆಯೆಂದರೆ, ಅವನ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರನಾದ ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪಿತೃತ್ವವನ್ನು ನಮಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು; ಅಂದರೆ, ನಾವು ಅವನ ಮಗನ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅವನಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅವನ ಮಕ್ಕಳಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸಿದನು.

ಪದದ ಮೊದಲು ಮಾತ್ರ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದ ಆತನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಂದೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಆತನು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಮಗನಿಗೆ ಮತ ಹಾಕಿದ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಆ ಪ್ರೀತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆಯ ಹೃದಯದ ಆವೇಗದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಾವು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ತಕ್ಷಣ ಅನಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಏಕಾಂತತೆ ಮತ್ತು er ದಾರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇವೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇವೆ. ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಮಗನ ನಡುವೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಗನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ನೋಟವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವ ಬದಲು ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಭೇದಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲಾರನು ಅಥವಾ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ.

ತಂದೆಯಾಗಿ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಅವರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಭಾಗ್ಯ ಎಂದು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು; ಮತ್ತು ಅವರ ಕೂಗಿನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹವು ಬಹಳವಾಗಿತ್ತು: «ಅಬ್ಬಾ, ತಂದೆಯೇ! ". ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಉತ್ಸಾಹವಾದ ದೈವಿಕ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ನಾವು ಹೇಗೆ ವಿಫಲರಾಗಬಹುದು! ಮಾನವ ಭಾಷೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ಜೀವನದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡ ಐಹಿಕ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೊರಗಿನ ಕಡೆಗೆ ದೈವಿಕ ಸಂತೋಷದ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವುದರೊಂದಿಗೆ, ತಂದೆಯ ಕೂಗು: «ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೇ! ನನ್ನ ಮಗನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು! ". ತಂದೆಯು ಸಂತೋಷಪಡಲು ಬಯಸಿದ ಹೊಸ ಪಿತೃತ್ವವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಮೊದಲಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಸಂತೋಷವು ಅವನ ಆಕಾಶ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಮಾತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯು ರೋಮಾಂಚಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ತಂದೆಯು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾಗಬೇಕೆಂಬ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಆಶಯಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ದುರ್ಬಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪುರುಷರನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ತಂದೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ರೂಪಿಸಲಿಲ್ಲ, ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಂತೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಆ ನೋಟವು ಪ್ರಪಂಚದ ಇಡೀ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಂತುಹೋಯಿತು. ಆ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ನೋಟದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯು "ನಮ್ಮನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಸಂತ ಪಾಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು; ಅವಳು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಳು. ಇತರರನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ತಂದೆಯು ಕೆಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆಯ್ಕೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಇದರರ್ಥ ತಂದೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಇತರರು. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಅವನ ತಂದೆಯ ಹೃದಯವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನೀಡಿತು, ಅದು ಏಕಾಂತತೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನು ರಚಿಸಲು ಬಯಸಿದ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ, ಅದೇ ರೀತಿಯ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಅವನು ಅನೇಕ ಸಹಚರರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಆಯ್ಕೆಯು ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಳದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯಿತು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಚಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಅರ್ಹತೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಂದೆಯ ಶುದ್ಧ er ದಾರ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದ. ತಂದೆಯು ಯಾರಿಗೂ ಏನೂ ಸಾಲದು; ಅವನು ಎಲ್ಲದರ ಲೇಖಕನಾಗಿದ್ದನು, ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಅವನ ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ .ೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ will ೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಭವ್ಯವಾದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಅವನ ನಿರ್ಧಾರವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರ, ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ತಾನೇ ಬಂಧಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ನಾವು ಸಾರ್ವಭೌಮನ "ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂತೋಷ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಆಟಕ್ಕೆ ಕ್ಷೀಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇತರರು ತಾನೇ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಪಾವತಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಟವಾಗಿ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಮುಕ್ತ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂತೋಷವು ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಪಕಾರದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಪುತ್ರರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು; ಅವನು ತನ್ನ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರಿಸಲು ಬಯಸಿದಂತೆಯೇ.

ನಮ್ಮನ್ನು "ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ" ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕಾರಣವನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಟ್ಟನು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಆಯ್ಕೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅವನ ಘನತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವಲ್ಲಿ ತಂದೆಯು ಪ್ರತಿ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿಯೂ ಗುರುತಿಸುವ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಆಯ್ಕೆಯು ಅಪರಿಮಿತವಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಆರಿಸುವಂತೆ ತಂದೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಅವನು ಮೊದಲು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಆ ತಂದೆಯ ನೋಟದಿಂದ ನಾವು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇವೆ.

ಆ ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಖಚಿತವಾದ ಆಯ್ಕೆಯು ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಇದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಹೊರಹರಿವು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸದಾ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಒತ್ತಡದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ತಂದೆಯು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಮೆರೆದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಈಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಉದಾರತೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದನು. ಆ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಾಗಲು ನಾವು ಅವನ ದೈವಿಕ ಜೀವನದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ತಂದೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಆತನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಆ ಮಗನಿಗೆ ಅವನು ಕೊಟ್ಟ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹ ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು: ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ er ದಾರ್ಯವು ಇರಲಾರದು. ಮಿತಿಗಳು. ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ತಂದೆಯು ನಮಗೆ ಅತಿಮಾನುಷ ವೈಭವವನ್ನು ಕೊಡಲು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು, ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಸಂತೋಷದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಬಯಸಿದನು, ಅಂದಿನಿಂದ ಕೃಪೆಯು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಎಲ್ಲ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಅಮರ ಜೀವನದ ವೈಭವವು ನಮ್ಮನ್ನು ತರುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ: ಮಕ್ಕಳ ಸಂಪತ್ತು, ಇದು ತಂದೆಯಾಗಿ ಅವರ ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದೆ: ತಂದೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಂಪತ್ತು, ಅವರು "ನಮ್ಮ ತಂದೆ" ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು, ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಬಹುದೊಡ್ಡ ಉಡುಗೊರೆ: ತಂದೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಅವನ ತಂದೆಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಅದು ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸ್ವಾಧೀನ.