ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಕುರಿತಾದ ಪೋಪ್, ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಆನುವಂಶಿಕತೆ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಗಳು
ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ವರ್ಷ ಬೇಸಿಗೆಯಿಂದ ಶರತ್ಕಾಲಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಭೀಕರವಾಗಿ ಹಠಾತ್ತಾಗಿತ್ತು. ಆಗಸ್ಟ್ 30 ರ ಭಾನುವಾರ ರಾತ್ರಿ ನಾವು ಮಲಗಲು ಹೋದರೆ, ಇನ್ನೂ ಸೋಮಾರಿಯಾದ ನಾಯಿಗಳ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಸ್ವಿಚ್ ತಳ್ಳಿದರು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೃಶ್ಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಇದು ನಿಜವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಯಾವುದೇ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳು ಫಿಲ್ಟರ್ ಆಗುತ್ತಿವೆ. XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಅಥವಾ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೂರರಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಪ್
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ "ಹೊಸ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ" ಒಂದಾದ ಸ್ಯಾಂಟ್ ಎಜಿಡಿಯೊ ಸಮುದಾಯವು ನಿನ್ನೆ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನಗಳ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ, ಎಕ್ಯೂಮಿನಿಸಂ ಮತ್ತು ಬಡವರು, ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆ.
ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪತ್ರಕರ್ತ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲೋ ಪೆಟ್ರಿನಿ ಎಂಬ ಆಹಾರ ವಿಮರ್ಶಕ ಬರೆದ ಈ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಟೆರ್ರಾಫುತುರಾ ಅಥವಾ "ಫ್ಯೂಚರ್ ಅರ್ಥ್" ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ, "ಡೈಲಾಗ್ಸ್ ವಿಥ್ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಆನ್ ಇಂಟಿಗ್ರಲ್ ಎಕಾಲಜಿ" ಎಂಬ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ.
ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಪ್ ಮಾಡಿದ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅಲೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
"ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಾತಿಗಳ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಲೈಂಗಿಕ ಆನಂದವಿದೆ" ಎಂದು ಪೋಪ್ ಹೇಳಿದರು. ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ವಿವೇಕಯುತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು "ಅಗಾಧವಾದ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಅದನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು "ಧರ್ಮಾಂಧತೆಯ ನೈತಿಕತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು "ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂದೇಶದ ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ" ಕ್ಕೆ ಖಂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
"ಲೈಂಗಿಕ ಆನಂದದಂತೆ ತಿನ್ನುವ ಆನಂದವು ದೇವರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಆಲೋಚನೆಯು ಮೂಲವಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ - ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಎಮೆರಿಟಸ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಅವರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು - ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ "ಪೋಪ್" ಮತ್ತು "ಲೈಂಗಿಕತೆ" ಯನ್ನು ಒಂದೇ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹೇಗಾದರೂ, ಆಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಪ್ ಅವರ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳು ನನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದವು, ಏಕೆಂದರೆ planning ಟ ಯೋಜನೆ, ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು eating ಟ ಮಾಡುವುದು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲದೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಬೇಸ್ ಬಾಲ್ ಪಂದ್ಯವಾಗಿದೆ.
"ಇಂದು ನಾವು ಆಹಾರದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವನತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ ... ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆ un ಟ ಮತ್ತು ners ತಣಕೂಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸ್ಟಫ್ಡ್ ಆಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ಪ್ರಮಾಣ. ಆ ರೀತಿ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವು ಅಹಂ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಅಂತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೆ ಆಹಾರವು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇತರ ಜನರನ್ನು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ತಿನ್ನುವುದು ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧಗಳ ಜನನ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಸರಣ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು."
ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾಗಿಯೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ… ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ನೇಹವೂ ಹಂಚಿಕೆಯ .ಟದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಬೆಳೆದ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫಾದರ್ ಡೇವಿಡ್ ಟ್ರೇಸಿ "ಸಂಸ್ಕಾರದ ಕಲ್ಪನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದೈಹಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಗುಪ್ತ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ನನ್ನ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ, ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊನೊಮಿಕ್ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಗುಣಮಟ್ಟವು ನಿಮ್ಮ ಆದ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಇರುವವರೆಗೂ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪರಂಪರೆ
ಮುಂದಿನ ಸೋಮವಾರ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ವಿಯೆನ್ನಾದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಸ್ಕೋನ್ಬೋರ್ನ್, ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಗುರುಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 25 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಡೊಮಿನಿಕನ್‌ನ ಷಾನ್ಬಾರ್ನ್, ಕೊನೆಯ ಮೂರು ಪೋಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಆಪ್ತ ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ ಜಾಗತಿಕ ಚರ್ಚ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಉಲ್ಲೇಖದ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು.
ತನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಾದ ಮಾಜಿ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಮಠಾಧೀಶ ಹ್ಯಾನ್ಸ್-ಹರ್ಮನ್ ಗ್ರೌರ್ ಒಳಗೊಂಡ ಕಟುವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳ ಹಗರಣದಿಂದಾಗಿ ಸ್ಕೋನ್ಬಾರ್ನ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು 25 ವರ್ಷಗಳಾಗಿವೆ. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಷಾನ್ಬಾರ್ನ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಶಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿಲ್ಲ - ಅವರನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಸಾರವಾದ ಒಆರ್ಎಫ್ ನುರಿತ "ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಟಕದಲ್ಲೂ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕಾಲದ ಜಾಗತಿಕ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು.
ಅವರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಾರಾಂಶಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ತೀರಾ ಮುಂಚೆಯೇ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು 75 ನೇ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಟ್ಟಾಗ ಕಳೆದ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಷಾನ್ಬಾರ್ನ್ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕಿದ್ದ ರಾಜೀನಾಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಂಪರೆಯ ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಅಂಶವೆಂದರೆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಕೋನ್‌ಬಾರ್ನ್‌ನ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಬದಲಾಗಿವೆ. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಮತ್ತು ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಕಟ್ಟಾ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು (ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜೋಸೆಫ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ ಅವರನ್ನು 2005 ರಲ್ಲಿ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು); ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಚ್ ced ೇದಿತ ಮತ್ತು ಮರುಮದುವೆಯಾದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಕ್ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಪ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಉದಾರವಾದಿಯಾಗಿ ಅವರು ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಸ್ಥಿತ್ಯಂತರವನ್ನು ಓದುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ, ಸ್ಕೋನ್ಬಾರ್ನ್ ಒಬ್ಬ ಅವಕಾಶವಾದಿ, ಅವನು ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅವರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸಿದಂತೆ ಪೋಪ್‌ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಧ್ರುವೀಯತೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಯೋಚಿಸುವಷ್ಟು ಚಾಣಾಕ್ಷರು.
ಜಗತ್ತು ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಕಂಡ ಅತ್ಯಂತ ಧ್ರುವೀಕರಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಹೇಗಾದರೂ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬ ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ.
ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಸಿಗೆಗಳು
ಇಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು "ಹಾಸಿಗೆ ಗೇಟ್" ಗಿಂತ ವಾದಿಸಲು ಉತ್ತಮವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ದಕ್ಷಿಣ ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಯ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಸಿರೆ ಮರೀನಾದಲ್ಲಿ ನಂಬುವವರು ಅಸಾಧಾರಣತೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾನ್ ಕ್ಯಾಟಾಲ್ಡೊ ವೆಸ್ಕೊವೊವನ್ನು ಹಾಸಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ತೆರೆಯುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಚರ್ಚೆಗೆ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮಾಣ.
ಈವೆಂಟ್‌ನ ಒಂದು ಫೋಟೋ, ಚರ್ಚ್ನ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಮಲಗಿರುವಾಗ ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವಾಗ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೈಕ್ರೊಫೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಕವರೇಜ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಚರ್ಚ್ ಒಂದು ಹಾಸಿಗೆ ಮಾರಾಟವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು.
ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ, ಚರ್ಚ್ನ ಒಳಗೆ ನಡೆದ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ರಚನಾತ್ಮಕ ದೋಷಗಳಿಗಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು. ಜೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಟಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಹೊರಗೆ ಮಾಸ್ ಆಚರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪಾದ್ರಿ ಜನರ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ದೂಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಜನರು ಆರೋಪಿಸಿದರು.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪಾದ್ರಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಚಾರ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಜನರು ತಮ್ಮ ನಿದ್ರೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪೀಠೋಪಕರಣ ಕಂಪನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು pharmacist ಷಧಿಕಾರರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲದೆ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಗಾತ್ರದ ಕೂಟವು ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಸ್ವತಃ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆರ್ಫಫಲ್ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಸಿರುಮನೆ ಮಾಧ್ಯಮದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗತಿಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಲವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಲು ಕಾಯುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ.
ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ "ಹಾಸಿಗೆಗಳಿಗೆ" ಹೋಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬಹುಶಃ ಅದು ಸ್ಯಾನ್ ಕ್ಯಾಟಾಲ್ಡೊ ಇಲ್ ವೆಸ್ಕೊವೊದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇರಬಾರದು, ಆದರೆ ಟ್ವಿಟರ್ ಮತ್ತು ಯುಟ್ಯೂಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಏನಾಯಿತು