ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹಾಡುವ ಪಾತ್ರ

ನೀವು ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಜನರು ಹಾಡುವುದನ್ನು ನೀವು ಎದುರಿಸಬಹುದು. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಗಳು ಕೆಲವು ಆರಾಧನೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಹಾಡುಗಳ ವಿಷಯವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಭ್ಯಾಸವು ಹೊಸಬರಿಗೆ ಅನಾನುಕೂಲವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಬಂದಿರಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಪೂಜಾ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿನ, ಹೆಚ್ಚು ಮೂ st ನಂಬಿಕೆಯ ಸಮಯದ ಅನುಪಯುಕ್ತ ಕುರುಹು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ನೀವು ಬೌದ್ಧ ಪಠಣ ಸೇವೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಜನರು ಕುಣಿಯುವುದು ಅಥವಾ ಗೊಂಗುಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ರಮ್‌ಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಅರ್ಚಕರು ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಆಕೃತಿಗೆ ಧೂಪ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು. ಹಾಜರಿದ್ದ ಎಲ್ಲರೂ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವಾಗಲೂ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಆಸ್ತಿಕವಲ್ಲದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ವಿಚಿತ್ರವೆನಿಸಬಹುದು. ನೀವು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಹೊರತು ಹಾಡುವ ಸೇವೆಯು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಮೂಹದಂತೆ ಆಸ್ತಿಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.

ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳಕು
ಹೇಗಾದರೂ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಬನ್ನಿ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದಲ್ಲ ಆದರೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೋಡಿ. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು (ಬೋಧಿ) ಒಬ್ಬರ ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಹಂನ ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ವಯಂ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಜಾಗೃತಿ ಬೌದ್ಧಿಕವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸುವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆ.

ಹಾಡುವುದು ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿಮಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಬೌದ್ಧ ಪಠಣಗಳ ವಿಧಗಳು
ಬೌದ್ಧ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಇಲ್ಲಿವೆ:

ಜಪ ಮಾಡುವುದು ಸೂತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಅಥವಾ ಭಾಗವಾಗಿರಬಹುದು (ಇದನ್ನು ಸೂತ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ). ಸೂತ್ರವು ಬುದ್ಧನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧನ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬುದ್ಧನ ಜೀವನದ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಣೆಗಾಗಿ "ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು: ಒಂದು ಅವಲೋಕನ" ಸಹ ನೋಡಿ.)
ಪಠಣವು ಒಂದು ಮಂತ್ರವಾಗಿರಬಹುದು, ಪದಗಳ ಅಥವಾ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿರಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಜಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪರಿವರ್ತಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಮಂತ್ರದ ಉದಾಹರಣೆ ಓಮ್ ಮಣಿ ಪದ್ಮೆ ಹಮ್, ಇದು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ಧ್ಯಾನದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ.
ಧರಣಿ ಎನ್ನುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದರೂ ಮಂತ್ರದಂತೆ. ಧರಣಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಯ ಸಾರವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಧರಣಿಯ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಜಪವು ರಕ್ಷಣೆ ಅಥವಾ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯಂತಹ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಧರಣಿ ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಗಾಯಕನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಧರಣಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕೃತ ಹೇಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಅಂದಾಜು). ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ; ಇದು ಮುಖ್ಯವಾದ ಧ್ವನಿ.

ಗಥಾ ಎನ್ನುವುದು ಹಾಡಲು, ಹಾಡಲು ಅಥವಾ ಪಠಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪದ್ಯ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗಥಾಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಾಯಕರ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಧರಣಿಗಳಂತಲ್ಲದೆ, ಗಥಾಗಳು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಅವರು ತೋರುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಕೆಲವು ಪಠಣಗಳು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ನಿಯಾನ್ಫೊ (ಚೈನೀಸ್) ಅಥವಾ ನೆಂಬುಟ್ಸು (ಜಪಾನೀಸ್) ಎಂಬುದು ಬುದ್ಧನ ಹೆಸರನ್ನು ಅಮಿತಾಭಾ ಎಂದು ಜಪಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ, ಇದು ಶುದ್ಧ ಭೂ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ನಿಚಿರೆನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಡೈಮೋಕು, ನ್ಯಾಮ್ ಮೈಹೋ ರೆಂಗೆ ಕ್ಯೊ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಕಮಲ ಸೂತ್ರದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ನಿಚಿರೆನ್ ಬೌದ್ಧರು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ formal ಪಚಾರಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಲೋಟಸ್ ಸೂತ್ರದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಗೊಂಗ್ಯೋವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹೇಗೆ ಹಾಡುವುದು
ನೀವು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹೊಸಬರಾಗಿದ್ದರೆ, ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆ. ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಇತರ ಗಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ (ಯಾವುದೇ ಗುಂಪು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿಲ್ಲ), ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಕಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ.

ಗುಂಪು ಸೇವೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಹಾಡುವುದು ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವೇ ಹಾಡುವುದನ್ನು ಕೇಳಬೇಡಿ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಆಲಿಸಿ. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯ ಭಾಗವಾಗಿರಿ.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲಿಪ್ಯಂತರಣದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಪ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಲಿಖಿತ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು. (ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಗಮನಿಸುವವರೆಗೆ ಆಲಿಸಿ.) ನಿಮ್ಮ ಹಾಡುಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇತರರು ತಮ್ಮ ಹಾಡುವ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಅನುವಾದ ಅಥವಾ ಮೂಲ ಭಾಷೆ?
ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕೆಲವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಏಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡದ ಏಷ್ಯಾದ ಜನಾಂಗೀಯೇತರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರು ಕೂಡ ಏಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು. ಏಕೆಂದರೆ?

ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಧರಣಿಗಳಿಗೆ, ಪಠಣದ ಶಬ್ದವು ಅರ್ಥಗಳಿಗಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಶಬ್ದಗಳು ವಾಸ್ತವದ ನೈಜ ಸ್ವರೂಪದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನಿಂದ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಧರಣಿಗಳು ಪ್ರಬಲ ಗುಂಪು ಧ್ಯಾನವಾಗಬಹುದು.

ಸೂತ್ರಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನುವಾದವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೆಲವು ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಅದರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು ಏಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಬಯಸುತ್ತವೆ, ಭಾಗಶಃ ಧ್ವನಿಯ ಪರಿಣಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಧರ್ಮ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು.

ಹಾಡುವಿಕೆಯು ಮೊದಲಿಗೆ ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ತೆರೆಯಬಹುದಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಗಾಗಿ ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ. ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಶಿಕ್ಷಕರು ಅವರು ಮೊದಲು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ನೀರಸ ಮತ್ತು ಸಿಲ್ಲಿ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡ ವಿಷಯವು ಅವರ ಮೊದಲ ಜಾಗೃತಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.