ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವು ಏನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ? ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗಿನ ನಿಜವಾದ ಸಂಬಂಧ

ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವು ಏನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ?

ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ದೇವರ ನಿಜವಾದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿರುವ (ಲ್ಯೂಕ್ XVIII, 11) ಈ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಡಿ ಬೆರುಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಯೇಸುವಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಮತ್ತು ಇತರರು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವ ಜೀವನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಜೀಸಸ್ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜೀವನ. ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಯೇಸು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಯೇಸು ವಾಸಿಸುವ ಅಭಯಾರಣ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯೋಚಿಸುವುದು, ಮಾತನಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಆತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವೊಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನಂತೆ ಯೋಚಿಸುವುದು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದು; ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಲೌಕಿಕ ತತ್ವವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೊತೆಗಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸದ ಜೀವನವಾಗಿದೆ.

ಜೀಸಸ್ ತನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಆಂತರಿಕ ಆತ್ಮವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಯೋಚಿಸಲು, ಪ್ರೀತಿಸಲು, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಅವಳಲ್ಲಿ ನರಳಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಅವಳ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾಳೆ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಡಿ ಬೆರುಲ್ ಅವರ ಸುಂದರವಾದ ಹೋಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸ್ಫಟಿಕ; ಅಂದರೆ, ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮೇರಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಯೇಸುವಿಗೆ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಆಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆಯ ಪೂರ್ಣ, ಆಂತರಿಕ ಆತ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ: «ಜೀಸಸ್ ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನನ್ನ ಒಡನಾಡಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಆತ್ಮ, ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಹೃದಯ; ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ಅವನ ಹೃದಯವು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್‌ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀಯಾ? ... ಇದನ್ನು ಮಾಡು, ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ ... ಈ ರೀತಿ ಯೋಚಿಸಿ ... ಈ ರೀತಿ ಪ್ರೀತಿಸಿ .., ಈ ರೀತಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ, ಈ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ .. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನೀವು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ತೂರಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡುತ್ತೀರಿ, ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವಾಗಲಿ ».

ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿಗೆ ಆ ಆತ್ಮ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೌದು ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: ನನ್ನ ಕರ್ತನೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡು, ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ ... ಇಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲು ಒಂದು ಪ್ರಲೋಭನೆ, ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು, ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ».

ಆತ್ಮದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ, ಉದಾರ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ, ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಂತರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸರಾಸರಿ ಮತ್ತು ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ.

ಇದು ಸಂತರ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಡೋನಾ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ನಲ್ಲಿ ಅಚಿಂತ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿತ್ತು. ಈ ಜೀವನದ ಅಂತರಂಗ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಂತರು ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜನ ಮಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವ. ಅಂದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ಆತ್ಮ ಮಗಳು ಆಂತರಿಕ (Ps., XLIX, 14), ಮತ್ತು ಇದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದ ಕೆಲವು ಸಂತರ ವೈಭವೀಕರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ , ಅಡೋಲೋರಾಟಾದ. ಜೀಸಸ್ ಸಂತರ ಆಂತರಿಕ ಶಿಕ್ಷಕ; ಮತ್ತು ಸಂತರು ಅವರನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸಮಾಲೋಚಿಸದೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ಜೀವಂತ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಂತೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ.

ಸೇಂಟ್ ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಡಿ ಪಾಲ್ ಯೋಚಿಸದೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ: ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಯೇಸು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಇದ್ದ ಮಾದರಿ.

ಸಂತ ಪೌಲನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದನು; ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಚ್ಚು ಮಾಡಲು ಬಿಟ್ಟ ಮೃದುವಾದ ಮೇಣದ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಂತೆ ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನು ಬದುಕಬೇಕಾದ ಜೀವನ ಇದು; ಹೀಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನ (ಗಲಾ., IV, 19) ಒಂದು ಭವ್ಯವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅವನ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೀಸಸ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆತ್ಮದ ಜೀವನವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ವಿಧೇಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತದೆ; ಜೀಸಸ್ ಅವಳ ಶಿಕ್ಷಕ, ಆದರೆ ಅವನು ಅವಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯೇಸುವಿನತ್ತ ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಒಳನೋಟದಿಂದ, ಅವಳು ಪ್ರತಿ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯೇಸುವಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನೀನು ಅಲ್ಲ! ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಸಿರಿಲ್ನ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಮಾತು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೂರು ಅಂಶಗಳ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ: ದೇಹ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ; ಜೀಸಸ್ ಆ ಆತ್ಮದ ಜೀವ, ಆತ್ಮವು ದೇಹದ ಜೀವವಾಗಿದೆ.

ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆತ್ಮ:

1- ಅವನು ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಯೇಸುವಿನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ದೇವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸದೆ ಬಹಳ ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳ ದೇವರು ಯೇಸು, ಪವಿತ್ರ ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಹೃದಯದ ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯೇಸು. ಸಂತರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಾಲು ಗಂಟೆಯಾದರೂ ದೇವರನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

2- ಯೇಸುವನ್ನು ಆಲಿಸಿ; ಅವಳು ತನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಬಹಳ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನೋವುಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ತ್ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಜೋನ್., ಎಕ್ಸ್, 27). ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಆತ್ಮೀಯ ಮತ್ತು ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ಕೇಳುವವನು ಧನ್ಯನು! ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಖಾಲಿ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವವನು ಧನ್ಯನು, ಇದರಿಂದ ಯೇಸು ತನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕೇಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ!

3- ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ; ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿಗೆ ಅಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅವನು ಯೇಸುವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

4- ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮೀಯತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಿಂದ ಹೃದಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿ; ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಿಸು! ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೈಬಿಡದ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

5- ಅವನು ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದದೆ ಅವನು ತೃಪ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ದೇವರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.ಅವನ ಜೀವನವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ದಾನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಯೇಸುವಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ ಭಕ್ತಿ ನಿಖರವಾಗಿ ದಾನ ವರ್ಷಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ, ಅತ್ಯಂತ ಫಲಪ್ರದ, ಹೇರಳವಾದ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ನಿಧಿ ... ಸಮರಿಟನ್ ಮಹಿಳೆಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರಶಂಸನೀಯವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ: ನೀವು ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ದೇವರೇ! ... ಇದು ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ».

ಅಂತಹ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭವೇ? - ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀಸಸ್ ಅವರು ಜೀವನ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳಿದರು; ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅಂತಹ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬದುಕಬೇಕು. ಇದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿರಬೇಕು. "ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಒಕ್ಕೂಟದ ಈ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಏರಲು ಅನುಗ್ರಹದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪದಿಂದ ಅನುಗ್ರಹದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ", ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮರಣ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಆರೋಹಣವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅದರತ್ತ ಒಲವು ತೋರಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ವಿಷಾದನೀಯ.

ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆತ್ಮಗಳು ದೇವರ ಕೃಪೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತವೆ, ಯಾವುದೇ ಪಾಪವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಮಾಡದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತವೆ; ಬಹುಶಃ ಅವರು ಬಾಹ್ಯ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಅನೇಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಏರಲು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆತ್ಮಗಳು; ಅವರು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿಗೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ಗೌರವವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜೀಸಸ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವನದ ಆದರ್ಶವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅಪೊಸ್ತಲರಂತೆ ಅವರು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಇದು ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನು; ಯೇಸು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅವರು ನನ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕುರಿಗಳು, ಅವರು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಆತ್ಮಗಳ ಕೇವಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ, ಜೀಸಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಎದ್ದುಕಾಣುವ, ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ, ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ, ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ತತ್ವ, ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣುಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕಾದದ್ದು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಸ್ತ, ತಂದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ "

ಆಂತರಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಾಧನಗಳು ಯಾವುವು?

ಮೊದಲ ಸ್ಥಿತಿಯು ಜೀವನದ ದೊಡ್ಡ ಶುದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಿರಂತರ ಕಾಳಜಿ, ಸಹ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ. ವೆನಿಯಲ್ ಪಾಪವು ಹೋರಾಡಲಿಲ್ಲ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಸಾವು; ಜೀಸಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯು ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದೆ ತೆರೆದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಹೃದಯದ ನೋಟದಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಪಾಪಗಳು ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ಒಳ್ಳೆಯವನು ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ನಮಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅಬ್ರಹಾಮನು ತನ್ನ ಐಸಾಕನನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವ ಬದಲು ನಾವೇ ಯಾವುದೇ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವುದು ಮೊದಲ ಅಗತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಆಂತರಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಸಾಧನವೆಂದರೆ ಹೃದಯವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಯೇಸುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಪವಿತ್ರ ಗುಡಾರದ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಬದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಮಾರ್ಗವು ಸುಲಭವಾಗಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಡಾರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಜೀಸಸ್ ಸ್ವತಃ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಹೃದಯದಿಂದ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಅವನನ್ನು ದೂರದ ಸ್ವರ್ಗದವರೆಗೆ ಏಕೆ ಹುಡುಕಬೇಕು? ನಾವು ಅವನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹುಡುಕಬಹುದೆಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಏಕೆ ಬಯಸಿದನು?

ಜೀಸಸ್ ಜೊತೆಗಿನ ಒಕ್ಕೂಟದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ, ಇದು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೌನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಜೀಸಸ್ ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯಲ್ಲ. ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಡಿ ಬೆರುಲ್ಲೆ ಹೇಳುವಂತೆ, ಬಹಳ ಸೂಚಿಸುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶೂನ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಇದು ಸರಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಯೇಸು ಅದನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನೇಕ ಅನುಪಯುಕ್ತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು, ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಅನೇಕ ಕುತೂಹಲಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮನರಂಜನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅಂದರೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ. ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ತೀವ್ರತೆಯು ಮರಣದ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮೌನ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಸಂತರು ಪ್ರತಿ ಆನಂದವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅನಿರ್ವಚನೀಯ ಆನಂದವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.ಮೌನವು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯಗಳ ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ. "ಏಕಾಂತತೆ, ಫಾದರ್ ಡಿ ರವಿಗ್ನನ್ ಹೇಳಿದರು, ಬಲಶಾಲಿಗಳ ಮನೆ", ಮತ್ತು ಅವರು ಸೇರಿಸಿದರು: "ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವಾಗ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ... ನಾನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಇರುವಾಗ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ನಾನು ಮನುಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲ ». ಮತ್ತು ಆ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಫಾದರ್ ಕೂಡ ಉತ್ತಮ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು! "ಮೌನವೋ ಮರಣವೋ...." ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹೇಳಿದರು.

ನಾವು ಕೆಲವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪದಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: ಮಲ್ಟಿಲೋಕ್ವಿಯೊ ನಾನ್ ಡೀರಿಟ್ ಪೆಕ್ಕಾಟಮ್; ಹರಟೆಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲವು ಪಾಪಗಳಿವೆ. (Prov. X), ಮತ್ತು ಇದು ಇತರೆ: Nulli tacuisse nocet... nocet esse locutum. ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೇವೆ, ವಿರಳವಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ.

ಆತ್ಮ, ಮೇಲಾಗಿ, ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಪರಿಚಿತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ ಹೃದಯದಿಂದ ಹೃದಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಈ ಪರಿಚಿತತೆಯು ಧ್ಯಾನ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು SS ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪೋಷಿಸಬೇಕು. ಸಂಸ್ಕಾರ.

ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ; ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಕರಣೆಯ ಅನೇಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುಸ್ತಕ II ರ I, VII ಮತ್ತು VIII ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ III ನ ವಿವಿಧ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು.

ಆಂತರ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ, ಭಾವಿಸಿದ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಪಾಪವನ್ನು ಮೀರಿ, ವಿಘಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅನೇಕ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮೀಯ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೃದಯ. ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ದೀರ್ಘವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರು ಎಂದಿಗೂ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊರಗೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಗಂಭೀರ ಅಡಚಣೆಯೆಂದರೆ ಅತಿಯಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ; ಅದು ಶಾಂತ ಅಥವಾ ನೆಮ್ಮದಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ, ಇದು ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ದೋಷವಾಗಿದೆ. ನೀವು ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರೆ, ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ ಇಲ್ಲದೆ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಅದು ನಿಜವಾದ ವಿಪತ್ತು. ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಂಸವನ್ನು ಹಾಕಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.

ಆ ಕಾರ್ಯನಿರತ ಜನರು ಬಹುಶಃ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಂತರಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾದಾಗ ಅತಿಯಾದ ಕೆಲಸವು ದೇವರ ಚಿತ್ತವಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಧೇಯತೆ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದಾಗ, ಅದು ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಬಯಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಉದ್ಯೋಗಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದೇವರಿಂದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಕ್ರಿಯ ಜೀವನ ಸಂತರು ಎಂದು ಇದುವರೆಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರತ ಯಾರು? ಆದರೂ ಅಗಾಧವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ವಿಷಣ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಬೇಡಿ; ಅದರಿಂದ ದೂರ! ಆಂತರಿಕ ಆತ್ಮವು ಬಹಳ ಪ್ರಶಾಂತತೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೂ ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ; ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ದಾನ ಮತ್ತು ದಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಗೆ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

ಕೊನೆಯ ಅಡಚಣೆಯು ಹೇಡಿತನವಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯದ ಕೊರತೆಯಿದೆ; ಆದರೆ ಇದು ಸೋಮಾರಿತನ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಖಂಡನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ
ಜೀಸಸ್ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಮಗೆ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ. ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಲ್ಲಿ: ಮಾನವೀಯತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ದೈವತ್ವದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆತನಿಂದ ಜೀವಿಸುತ್ತೇವೆ; ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ಅವನದು. ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ನ ಹೃದಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವತಃ ಹೇಳಬಹುದು: ಕಾರ್ ಪೌಲಿ, ಕಾರ್ ಕ್ರಿಸ್ಟಿ. ಯೇಸುವಿನ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯ ನನ್ನ ಹೃದಯ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯೇಸುವಿನ ಹೃದಯವು ನಮ್ಮ ಅಲೌಕಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಲೌಕಿಕ ರಕ್ತವನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಹೃದಯವಾಗಿದೆ.

ಈ ಪ್ರಮುಖ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಒಂದು ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಯಸುವುದು ಟೆಮಿರಿಟಿಯಾಗಿದೆ.

ಜೀಸಸ್ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಪವಿತ್ರ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಲೂ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಅವು ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಮೂರೂ ಖಚಿತ ಮತ್ತು ನಿಜವೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಮಾಂಸದ ಹೃದಯವು ನಮ್ಮ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಲಾಕ್ ಆಗಿರುವಂತೆಯೇ ಯೇಸು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು; ಇದು ವೆನ್‌ನ ಫಾದರ್ ಡಿ ಕಾಂಡ್ರೆನ್‌ನ ಕಾರ್ಡ್ ಡಿ ಬೆರುಲ್ಲೆ ಶಾಲೆಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಓಲಿಯರ್, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಯುಡ್ಸ್; ಮತ್ತು ಇದು ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮರಳಿತು.

ಸಂತ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮೇರಿ, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಜೀವನವನ್ನು ಅವಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ಮೂರು ಹೃದಯಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಸೇಂಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನಂತರ ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ನನಗೆ ಮೂರು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಂದು ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಬಿಂದುವಾಗಿ ತೋರಿತು, ಆದರೆ ಉಳಿದೆರಡು ತುಂಬಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು: ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: ಹೀಗೆ ನನ್ನ ಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿ ಈ ಮೂರು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮೂರು ಹೃದಯಗಳು ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಿತು. ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಹೃದಯಗಳು ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯಗಳಾಗಿವೆ; ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕದು ಸಂತನ ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯವು ಮಾತನಾಡಲು, ಮೇರಿಯ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಅವಳ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಶಿಷ್ಯನ ಹೃದಯವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹೃದಯದ ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂತ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂತರಿಗೆ ಯೇಸು ನೀಡಿದ ಕೃಪೆ.

ಒಂದು ದಿನ, ಸಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಾನು ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವಾಗ, ನನ್ನ ಭಗವಂತನ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ ... ಅವರು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡೆ; ಅವನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಆರಾಧ್ಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ನನ್ನದನ್ನು ಆ ಉತ್ಕಟ ಕುಲುಮೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸಿದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪರಮಾಣು ಎಂದು ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು; ನಂತರ ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೃದಯದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನನ್ನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು:
ಇಗೋ, ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಜೀವಂತ ಜ್ವಾಲೆಯ ಸಣ್ಣ ಕಿಡಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದವರೆಗೆ ಹೃದಯದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು.

ಮತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅನಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು; ಅವಳು ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚುಕ್ಕೆಯಂತೆ ನೋಡಿದಳು, ಕಪ್ಪು ಪರಮಾಣುವಿನಂತೆಯೇ, ಆ ಸುಂದರವಾದ ಬೆಳಕಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು. ನಮ್ಮ ಭಗವಂತ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ಹಿರಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರಿ ... ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬೆಂಕಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಪವಿತ್ರ ಬಲಿಪೀಠದಂತಿರುತ್ತದೆ ... ಅದರ ಮೇಲೆ ನೀವು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ನನ್ನಿಂದ ಮಾಡುವ ಅರ್ಪಣೆಗಾಗಿ ಅನಂತ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ನನ್ನ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ .. .

ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನಂತರ ಕಾರ್ಪಸ್ ಡೊಮಿನಿ (1678) ಆಕ್ಟೇವ್ ನಂತರ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು, ಯೇಸು ಅವಳಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ಮಗಳೇ, ನಾನು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ನಿನ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬದಲಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಮಾಡಬಾರದು. ನನಗಿಂತ ಮತ್ತು ನನಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಬದುಕಿ.

ಅಂತಹ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಹೃದಯ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಯೇಸುವು ಇತರ ಸಂತರಿಗೆ ಸಹ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಹೃದಯವು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಆರಿಜೆನ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅವಳು ಯೇಸುವಿನ ಹೃದಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು, ಮತ್ತು ಯೇಸು ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಹೃದಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಹೃದಯವು ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂತ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಹೃದಯವು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು".

ಜೀಸಸ್ ಸಹ ಸಂತ ಮೆಟಿಲ್ಡೆಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನೀವು ಅದರ ಮೂಲಕ ಯೋಚಿಸುವವರೆಗೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ.
ವೆನ್. ಫಿಲಿಪ್ ಜೆನ್ನಿಂಗರ್ SJ (17421.804) ಹೇಳಿದರು: "ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನನ್ನ ಹೃದಯವಲ್ಲ; ಯೇಸುವಿನ ಹೃದಯ ನನ್ನದಾಯಿತು; ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಹೃದಯ ».

ಜೀಸಸ್ ಸೇಂಟ್ ಮೆಟಿಲ್ಡೆಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಬಹುದು; ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಿವಿಗಳು ಏಕೆಂದರೆ ಇವುಗಳಿಂದ ನೀವು ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳು ಅದರ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಂತೆ ನಾನು ನನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅವನಿಗಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅವನಿಗಾಗಿ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ನನಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ». ಈ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಯೇಸು ನನ್ನ ಇಡೀ ಆತ್ಮವನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸೆಳೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅದು ದೇವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುವುದು, ಕಿವಿಯಿಂದ ಕೇಳುವುದು, ಬಾಯಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುವುದು, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಅವನಿಗಿಂತ ಬೇರೆ ಹೃದಯವಿಲ್ಲ.

"ಮತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ, ಸಂತನು ಇನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದನು, ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಈಗ ನನ್ನ ಹೃದಯ ನಿನ್ನದು ಮತ್ತು ನಿನ್ನದು ನನ್ನದು. ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಕುವ ಸಿಹಿ ಅಪ್ಪುಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ತನ್ನತ್ತ ಸೆಳೆದುಕೊಂಡನು, ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆತ್ಮವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ».

ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮೇರಿ ಜೀಸಸ್ ಹೇಳಿದರು: ಮಗಳೇ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು, ಇದರಿಂದ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯು ನಿನಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಗೆಲ್ಟ್ರೂಡ್ ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ಮತ್ತು ಕಾರ್ನೀವಲ್ನ ದುಃಖದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ; ನಾನು ಬರುತ್ತೇನೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಯೇಸುವಿಗೆ ನಮಗೂ ಅದೇ ಹಂಬಲವಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು.

ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಹೃದಯವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಜೀಸಸ್ ಕೇವಲ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ, ಮಾತನಾಡಲು, ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ, ತನ್ನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರ ಎಲ್ಲಾ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ತನ್ನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ತಾನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು, ಗೌರವಿಸಲು ಮತ್ತು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು; ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಆತನು ತಂದೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಆತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಆತನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ; ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ನಿಕಟ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸೇಂಟ್ ಮೆಟಿಲ್ಡೆಯ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲವು ಅದ್ಭುತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಈ ಪರಿಗಣನೆಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ: ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ (ಯೂಕರಿಸ್ಟ್.) ಮನುಷ್ಯ, ಯೇಸು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ನನ್ನನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ. "ಈ ದೈವಿಕ ಔತಣಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಸಂತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಂತಹ ಆಳವಾದ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ದೇವರಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಆಹಾರವಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಯೇಸು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ, ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದ ಗೌರವ, ಆರಾಧನೆ, ಹೊಗಳಿಕೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸುವಿನ ಹೃದಯದ ಪ್ರೀತಿಯು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹೃದಯಗಳ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿದೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ.

ಜೀಸಸ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೃದಯದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಇತರ ಹೃದಯಗಳಿಂದಲೂ ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಅನಂತ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಂದ ಅವರು ನಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವಂತೆ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ: ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ನನಗೆ ಸಾಲವಾಗಿ ಕೊಡಿ (ಪ್ರೌ. XXIII, 26). ಶತಮಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಯೇಸುವಿನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯೇಸುವಿನ ವಿಷಯ, ಅವನು ಜೀವಂತ ಯೇಸು, ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರು.
ನಾವು ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವಾಗ ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೈವಿಕ ಕಚೇರಿಯ ಪಠಣದಲ್ಲಿ. “ನಾವು ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಶುದ್ಧ ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸದಸ್ಯರು, ಕೃಪೆಯಿಂದ ಆತನಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಅವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಗೌರವಗಳು, ನಮ್ಮ ಹೊಗಳಿಕೆಗಳು ತಂದೆಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನು ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ತಂದೆಯನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ ».

“ನಾವು ದೈವಿಕ ಕಛೇರಿಯನ್ನು ಪಠಿಸುವಾಗ, ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ, ನಾವು ಪುರೋಹಿತರು, ನಮಗೆ ಮೊದಲು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಅದೇ ಹೊಗಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು ... ಅವರು ಅವತಾರದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು; ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದರು: ಅವರು ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆದಿದ್ದಾರೆ, ನಾವು ಅವರ ಧ್ವನಿಗೆ, ಅವರ ಧರ್ಮದ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಧ್ವನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಕಛೇರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ವೆ. ಆಗ್ನೆಸ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಅವರು ತಂದೆಯ ದೈವಿಕ ಆರಾಧಕರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡು! "; ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವನು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅವಳು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಆ ಧ್ವನಿಯು ಪೂಜ್ಯರ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಮೇರಿ ಗರ್ಭಾಶಯದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅವತಾರವಾದ ಪದದ ಈ ಧ್ವನಿಯು ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು.

ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಕ್ರಿಯೆಯು ದೈವಿಕ ಮೆಜೆಸ್ಟಿ ಕಡೆಗೆ ಧರ್ಮದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ; ಇದು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ ಆ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ದಾನ, ಶುದ್ಧತೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ತಾಳ್ಮೆ ಇತ್ಯಾದಿ. ಇತ್ಯಾದಿ

ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನಕರ ಆಲೋಚನೆ! ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ನನ್ನ ಬೆಳಕು, ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ನನ್ನ ಧರ್ಮ, ತಂದೆಯ ಕಡೆಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ, ನನ್ನ ದಾನ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ನೋವುಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಾಳ್ಮೆ, ನನ್ನ ಮಾಧುರ್ಯ ಮತ್ತು ನನ್ನ ವಿಧೇಯತೆ ಎಂದು ಯೇಸು ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟವಾಗಿ ಅಲೌಕಿಕವಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ದೈವೀಕರಿಸಲು, ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೂಲಕ ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ನನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸಲು, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲು ಅವನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಡೀ ಜೀವನವು ತಂದೆಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ನನ್ನ ಪಾದದ ಬಳಿಗೆ ತರುವುದು.

ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಕೆಲಸವು ನಿಖರವಾಗಿ ಜೀಸಸ್ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬದಲಿಗೆ ನಮಗಾಗಿ ಒಲವು ತೋರುವುದು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ತುಂಬಲು ಬಿಡುವುದು, ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸರಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವುದು. ಯೇಸು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಒಕ್ಕೂಟವು ಎರಡು ಜೀವಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆರೆಸುವ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ನಮ್ಮದು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನದ್ದು. ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಬಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೃದಯವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಡಿಯುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲಾ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಗಳು, ಯೇಸುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಗಳು ನಮ್ಮದಾಗಲಿ; ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಾವು ಯೇಸುವಿಗೆ ಬಿಡಬೇಕು. “ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಮಹಿಮೆಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ತೋತ್ರದಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ; ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಸುವಾಸನೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಥ್ರಿಬಲ್ನಂತೆ: ನಾವು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉತ್ತಮ ವಾಸನೆ ».

ನಾವು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಯುಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕೇಳೋಣ: "ಸಂತ ಪಾಲ್ ಅವರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ನೋವುಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುವಂತೆ, ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕೃಪೆಯಿಂದ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
“ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಕಠಿಣ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಾವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಯೇಸುವಿನಂತೆ ಇರಬೇಕು, ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ದೈವಿಕವಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು ".

ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಅವರು ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಓ ನನ್ನ ರಕ್ಷಕ ... ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅದಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಅನರ್ಹನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ತರುವ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು, ನನ್ನದು ಎಂದು; ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಳಗೆ ಬರುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ».

“ಜೀಸಸ್, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಡಿ ಬೆರುಲ್ಲೆ ಬರೆದರು, ನಿಮ್ಮವರಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆತ್ಮೀಯರಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ... ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗಾಗಿ ಬದುಕಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿಮಗಾಗಿ ಬದುಕಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ: ಅವನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ; ಅಥವಾ ಬದಲಾಗಿ ಆತನಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಿ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೀವೇ ಅಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಹಾನ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನ ಭವ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳು ನೆರವೇರುತ್ತವೆ: ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಾನು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನು; ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಸ್ವಯಂ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ವಾಕ್ಯವು ನಾನು ಹೇಳುವಂತೆಯೇ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಾನು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಹೃದಯ, ಅದೇ ಭಾವನೆಗಳು, ಅದೇ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸರಿ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ನಾವು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು, ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಹೇಳಬಹುದು? ಅಂತಹ ನಿಕಟ ಒಕ್ಕೂಟವು ಭಾವನೆಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. "ನನ್ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಯೇಸುವಿನ ಆತ್ಮವು ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಆತ್ಮವಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಜೀವನದ ಜೀವನ ".

"ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಯೇಸುವಿನ ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಹೇಳಿದರು. ಈ (ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಯೇಸುವಿನ) ಜೀವನ ಏನೆಂದು ನಾವು ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಾವು ಆಲೋಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು, ಹೆಚ್ಚು ನೈಜವಾದದ್ದು, ಪ್ರಕೃತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಬಲ್ಲೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಾವು ಬಯಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಆತನ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತೇವೆ ... ಜೀಸಸ್, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ, ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಲು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಆನಂದವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಅಥವಾ ನಾವು ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಬಳಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದ ಬಳಕೆಗಾಗಿ. ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸತ್ತವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ಬೇರೆ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಆತನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವುದು.

ಆದರೆ ಯೇಸು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಇರಬಲ್ಲನು? ಅವನು ಬಹುಶಃ ತನ್ನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ, ಅಂದರೆ, ಪವಿತ್ರ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ತನ್ನ ಮಾನವೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ; ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೌಲ್‌ಗೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಡಿ ಬೆರುಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸುವುದು ಘೋರ ದೋಷವಾಗಿದೆ. "ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನಂತರ ಕೆಲವು ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವಿನ ಮಾನವೀಯತೆಯು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ, ಹಾಗೇ, ಬೆರುಲ್ಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಜೀಸಸ್ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (Eph., III, 17) ಇದರರ್ಥ ನಂಬಿಕೆಯು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅವನ ವಾಸಸ್ಥಾನದ ತತ್ವವಾಗಿದೆ; ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೈವಿಕ ಚೈತನ್ಯವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಹೃದಯದ ಅದೇ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಲೇಖಕರು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಜೀಸಸ್ ತನ್ನ ಮಾನವೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ; ಆದರೆ ಜೀಸಸ್ ಸಹ ದೇವರು, ಮತ್ತು ಇತರ ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನು ದೈವಿಕ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವನು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಯೇಸು ತನ್ನ ದೈವತ್ವದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಈ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸದಿದ್ದರೆ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವನು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮ ಹತ್ತಿರ ಸೆಳೆಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೃದಯವು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಲನೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ; ಈ ಆಂದೋಲನವು ಜೀಸಸ್ನ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಯೇಸುವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಮ್ಮ ಹತ್ತಿರ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ನೋಟವನ್ನು ಗುಡಾರದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಆರಾಧ್ಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಬದುಕಲು ನಾವು ಅದನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಹೇರಳವಾದ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಅಮೂಲ್ಯ ಕ್ಷಣಗಳ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ಮಾನವೀಯತೆ ಅಥವಾ ಯೇಸುವಿನ ದೇಹವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ಕನಿಷ್ಠ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ, ಹಲವಾರು ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅದರ ದೈವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಅನುಗ್ರಹದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೂ ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಯೇಸುವಿನ ಈ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಇಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅನೇಕ ಸಂತರಲ್ಲಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲ, ಆಂತರಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಖಚಿತವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಯೇಸುವಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ: "ನನ್ನ ಪ್ರಭು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, (ನಾನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ), ನೀವು ಪವಿತ್ರವಾದ ಆತಿಥೇಯನಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ನಿಮ್ಮ ದೈವತ್ವದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೀರಿ; ನಾನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಬಯಸುವ ನಿರಂತರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ». ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಅಂತಹ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಬದುಕುವ ಆತ್ಮಗಳಿವೆ, ಅವರು ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸುವ ಆತನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.

"ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ, ಅವನು ಅವಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸರಿಯಾದ ವಾತಾವರಣವಾಗಿದೆ. ಅವನು ನಿಮಗೆ ಅದೃಶ್ಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಲೌಕಿಕ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆಕಾಶದ ವಾಸನೆಯಿಂದ ದ್ರೋಹವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಆತ್ಮದಾದ್ಯಂತ ಹರಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ರಮೇಣ ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಸಂಸ್ಕಾರ, ನಂಬಿಕೆ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಭಾವನೆಯ ಅಂತಹ ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಆತ್ಮಗಳು ಸಂತೋಷವಾಗಿವೆ!

ಫೋಲಿಗ್ನೊದ ಪೂಜ್ಯ ಏಂಜೆಲಾ ಅವರ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಆನಂದವನ್ನು ನಾವು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "ಒಂದು ದಿನ, ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ನಾನು ಅಂತಹ ನೋವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಕೈಬಿಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನನಗೆ ಹೇಳುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ:" ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯರೇ, ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ನೀವು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಒಂದಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ." ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಕೂಗಿತು: "ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ನನ್ನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಒಡನಾಡಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಬರೆಯುವವರೊಂದಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಭಗವಂತ ದಯವಿಟ್ಟು." ಧ್ವನಿ ಉತ್ತರಿಸಿತು. "ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಕೈಯಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತೇನೆ." ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ನಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಹಸ್ತವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಕೈಯ ನೋಟವು ನನಗೆ ಹೊಸ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆ ಕೈ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿತ್ತು. ”

ಮತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ, ನಾನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮೋಜಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಅಭಿನಂದನೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ್ದು ದೂರದಿಂದಲ್ಲ!». ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಪದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿದ್ದೇನೆ."

ಮತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಯೇಸು ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮಾಧುರ್ಯದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ನಾನು, ಮತ್ತು ನಾನು ನೀನು". ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಪೂಜ್ಯರು ಹೇಳಿದರು, ನಾನು ದೇವ-ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಒಂದು ದಿನ ನಾನು ಅವನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ.

"ಓ ಹಾರ್ಟ್ಸ್ (ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿ) ಎಲ್ಲಾ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಎಲ್ಲಾ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಆಳಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಹರು, ಇಂದಿನಿಂದ ನೀವು ನನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತೀರಿ. ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ಯೇಸು ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಹೃದಯವು ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ "

ಪೂಜ್ಯ ಡೆ ಲಾ ಕೊಲಂಬಿಯೆರ್.