ಇಸ್ಲಾಂ: ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ

ಅಲ್ಲಾಹನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಅದೃಶ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಾದ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹ್, ಅವನ ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ಆತನ ಬಹಿರಂಗ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ದೇವದೂತರು, ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಹಣೆಬರಹ / ತೀರ್ಪು ಸೇರಿವೆ. ಅದೃಶ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವರೂಪ
ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ / ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೊದಲು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದೇವದೂತರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ವಿಧೇಯ ಜೀವಿಗಳು, ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವದೂತರು ಲಿಂಗರಹಿತರು ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆ, ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಪಾನೀಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಚಿತ ಆಯ್ಕೆ ಇಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಿಧೇಯರಾಗುವುದು ಅವರ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಕುರಾನ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅಲ್ಲಾಹನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ”(ಕುರಾನ್ 66: 6).
ದೇವತೆಗಳ ಪಾತ್ರ
ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮಲೈಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು". ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕುರಾನ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಗಳು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ell ದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಭಗವಂತನನ್ನು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. (ಕುರಾನ್ 16: 49-50).
ಅದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ದೇವದೂತರು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಹೆಸರಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ
ಹಲವಾರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ:

ಜಿಬ್ರೀಲ್ (ಗೇಬ್ರಿಯಲ್): ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ ದೇವದೂತ.
ಇಸ್ರಾಫೀಲ್ (ರಾಫೆಲ್): ತೀರ್ಪು ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಕಹಳೆ ನುಡಿಸಿದ ಆರೋಪ ಅವನ ಮೇಲಿದೆ.
ಮಿಕೈಲ್ (ಮೈಕೆಲ್): ಮಳೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಈ ದೇವತೆ ಕಾರಣ.
ಮುಂಕರ್ ಮತ್ತು ನಕೀರ್: ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಈ ಇಬ್ಬರು ದೇವದೂತರು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಲಾಕ್ ಆಮ್-ಮೌತ್ (ಸಾವಿನ ದೇವತೆ): ಈ ಪಾತ್ರವು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಮಲಿಕ್: ಅವನು ನರಕದ ರಕ್ಷಕ.
ರಿಡ್ವಾನ್: ಸ್ವರ್ಗದ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ದೇವತೆ.
ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಕೆಲವು ದೇವದೂತರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ದೇವದೂತರು ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂಬುವವರ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ದೇವತೆಗಳೂ ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು
ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅದೃಶ್ಯ ಜೀವಿಗಳಂತೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇಹದ ಆಕಾರವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕುರಾನ್ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ (ಕುರಾನ್ 35: 1), ಆದರೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅವರು ಎಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು not ಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಕೆರೂಬರಂತೆ ದೇವತೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಾನವ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ದೇವದೂತರು ಮಾನವರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಿಬ್ರೀಲ್ ದೇವದೂತನು ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿ ಮೇರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್‌ಗೆ ಅವನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಬಿದ್ದ ದೇವದೂತರು
ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ "ಬಿದ್ದ" ದೇವತೆಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕರಾಗಿರುವುದು ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಚಿತ ಆಯ್ಕೆ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ಅವಿಧೇಯರಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಕ್ತ ಆಯ್ಕೆ ಹೊಂದಿರುವ ಅದೃಶ್ಯ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂ ನಂಬುತ್ತದೆ; ಆಗಾಗ್ಗೆ "ಬಿದ್ದ" ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಡಿಜಿನ್ (ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡಿಜಿನ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಇಬ್ಲಿಸ್, ಇದನ್ನು ಶೈತಾನ್ (ಸೈತಾನ) ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸೈತಾನನು ಅವಿಧೇಯ ಜಿನ್ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ "ಬಿದ್ದ" ದೇವದೂತರಲ್ಲ.

ಜಿನ್ಗಳು ಮರ್ತ್ಯ: ಅವರು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಆಕಾಶ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳಂತಲ್ಲದೆ, ಡಿಜಿನ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಗೋಚರವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯದಲ್ಲಿ ಏಂಜಲ್ಸ್
ಸೂಫಿಸಂನಲ್ಲಿ - ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ - ದೇವದೂತರು ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ನಡುವಿನ ದೈವಿಕ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಕೇವಲ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸೇವಕರಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಸಭೆಗಾಗಿ ಕಾಯುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿ ಒಂದಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಫಿಸಂ ನಂಬಿದ್ದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸೂಫಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ದೇವದೂತರು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಆತ್ಮಗಳು, ಮಾನವರು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಇನ್ನೂ ಐಹಿಕ ರೂಪವನ್ನು ತಲುಪದ ಆತ್ಮಗಳು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.