ಯೇಸುವಿನ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಭಕ್ತಿ
ಯೇಸುವಿನ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಅವರ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಗುರುಗಳ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ತಲೆಯಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ವಿಶೇಷ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯಾರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ, ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ.
ಈ ಅನುಭವವು ವಿಶೇಷ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಡೀ ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಸೂಚ್ಯವಾಗಿದೆ, ಜೀಸಸ್ ಪೇತ್ರನನ್ನು ಪಾಪಲ್ ಘನತೆಯಿಂದ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಜಾನ್ ಅನ್ನು ದೂರದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು (Jn 21, 1923)
ಈ ಸತ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದಿಂದ (ಅವರು ನೂರು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟವರು ನಿಧನರಾದರು) ಗುರುಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸವು ಇತರ ವಿಧಿಗಳ ಪಾಲನೆಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ತಲುಪಲು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಶೇಷವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಹುಟ್ಟಿತು. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಯಾವುದೂ ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಶಿಷ್ಯರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಒತ್ತಾಯದ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ತಡವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮಾರ್ಪಾಡು ಅಲ್ಲ. ಸಿನೋಪ್ಟಿಕ್ಸ್ ಮೂಲಕ. ಯಾವುದಾದರೂ ವೇಳೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮರೆಯಲಾಗದ ಪ್ರೊಲಾಗ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಏಕೈಕ ಬೆಳಕನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಆ ಪದದ ಜೀವಂತ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ.
ಹದಿನೈದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಆದರ್ಶೀಕರಣವಾಗಿ ಹೃದಯದ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜೀವನದ ಒಂದು ಸೂಚ್ಯ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸೇಂಟ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಕ್ಲೈರ್ವಾಕ್ಸ್ (9901153) ನಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ, ಇದು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಕೆಂಪು ಗುಲಾಬಿಯ ಸಂಕೇತವನ್ನು ರಕ್ತದ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬಿಂಗೆನ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಹಿಲ್ಡೆಗಾರ್ಡ್ (10981180) ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು "ನೋಡುತ್ತಾನೆ" ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಮತ್ತು ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಆದೇಶಗಳ ಮುಂಬರುವ ಜನನ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಈ ಭಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹೆಲ್ಫ್ಟಾದ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಮಠವಾಗಿದೆ, ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿ (ಜರ್ಮನಿ) ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಲುಟ್ಗಾರ್ಡಾ, ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಟಿಲ್ಡೆ ಆಫ್ ಹ್ಯಾಕ್‌ಬಾರ್ನ್, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ತನ್ನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವಗಳ ಸಣ್ಣ ಡೈರಿಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. "ಮಾಟೆಲ್ಡಾ" ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಡಾಂಟೆ ಬಹುತೇಕ ಖಚಿತವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. 1261 ರಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆರಂಭಿಕ ಒಲವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಐದು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿ ಹೆಲ್ಫ್ಟಾ: ಗೆಲ್ಟ್ರೂಡ್ನ ಅದೇ ಮಠಕ್ಕೆ ಬಂದಳು. ಪವಿತ್ರ ಕಳಂಕವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಅವರು ಹೊಸ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಸಲಹೆ ನೀಡುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿವೇಕದಿಂದ, ಸಂತನು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಜಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಯೇಸುವಿನ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯವು ಯಾವ ಸುರಕ್ಷಿತ ಧಾಮ ಎಂದು ಪುರುಷರಿಗೆ ಏಕೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಕೇಳಿದಳು. ಪಾಪದ ಬಲೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ... ಈ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು.
ಇದು ಭಕ್ತಿಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಮತ್ತು ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಮೆಂಡಿಕಂಟ್ ಆದೇಶಗಳ ಉಪದೇಶದ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಒಂದು ತಿರುವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಹಿಮೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ನೋಟವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಈಗ ವಿಮೋಚಕನ ಮಾನವೀಯತೆ, ಅವನ ದುರ್ಬಲತೆ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಉತ್ಸಾಹದವರೆಗೆ ಗಮನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಕ್ರಿಬ್ ಮತ್ತು ವಯಾ ಕ್ರೂಸಿಸ್‌ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಹೀಗೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನದ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಾಗಿ, ನಂತರ ದೇಶೀಯ ಭಕ್ತಿಗಳಾಗಿ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಪವಿತ್ರ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವೆಚ್ಚಗಳು ಲೂಥರ್‌ಗೆ ಹಗರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯ "ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆ" ವಿರುದ್ಧ ಎದ್ದುನಿಂತು ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣವಾದ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವಾಗ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಶಿಸ್ತು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಭಕ್ತಿಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಳೆದ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಜಾತ್ಯತೀತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಮುಕ್ತ ವಿಶ್ವಾಸವು ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಿತು, ಆದರೆ ನೇರವಾಗಿ ದೂಷಿಸಲಾಯಿತು.
ಆದರೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿತ್ತು: ದೆವ್ವದ ಭಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಲುಥೆರನ್ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಬೇಕಿದ್ದ "ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್‌ಗೆ ಭಕ್ತಿ" ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪರಂಪರೆ.
1601 ಮತ್ತು 1680 ರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಯುಡೆಸ್ ಎಂಬ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವತಾರ ಪದವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ, ಅವನ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಆಶಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮೇರಿ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ. ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸುಧಾರಿತ ಚರ್ಚುಗಳ ಬ್ಯಾನರ್ ಆಗಿದ್ದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಚಿಂತನಶೀಲ ಜೀವನವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂತರು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. 1648 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಚೇರಿ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಬರೆದ ಮಾಸ್, 1672 ರಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್, ಲೋರೆನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಮಾಂಟ್ಮಾರ್ಟ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ನ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ಸ್ನ ಅಬ್ಬೆಸ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. , ರಾಜಮನೆತನದ ವಿವಿಧ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.
ಡಿಸೆಂಬರ್ 27, 1673 ರ ಸಂಜೆ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್, ಜೀಸಸ್ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮೇರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಲಾಕೋಕ್ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ಯಾರಾಯ್ನ ವಿಸಿಟಾಂಡೈನ್ಸ್ ಆದೇಶದ ಯುವ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರು. ಸಹಾಯಕ ನರ್ಸ್. ಕೊನೆಯ ಭೋಜನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮಾಸ್ಟರ್ ಅವಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ "ಮೈ ಡಿವೈನ್ ಹಾರ್ಟ್" ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ "ಮನುಷ್ಯರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ ... ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಉತ್ಕಟ ದಾನದ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹರಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ... ಈ ಮಹಾನ್ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಪಾತವಾಗಿ ಆರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನಿಂದ ಆಗಬಹುದು.
ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಯಿತು, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ: ಜೀಸಸ್ ಜ್ವಾಲೆಯ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ, ಸೂರ್ಯನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಕಿರಣ ಮತ್ತು ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಪಾರದರ್ಶಕ, ಅವನ ಹೃದಯವು ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಇದು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಒಂದು ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ. ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳುವ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕಾರ್ಪಸ್ ಡೊಮಿನಿಯ ಹಬ್ಬದ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು, ಆರಾಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಮೋಕ್ಷದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಪರಿಹಾರದ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗೆಜೆಮನಿ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಕಟದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಗಂಟೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿ ಗುರುವಾರ ಸಂಜೆ, 23 ಮತ್ತು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ನಡುವೆ. ಭಾನುವಾರ 16 ಜೂನ್ 1675 ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಕೋರಲಾಯಿತು, ಕಾರ್ಪಸ್ ಡೊಮಿನಿಯ ಆಕ್ಟೇವ್ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಶುಕ್ರವಾರ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಆಕ್ರೋಶಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಕ್ರೂರ ಖಿನ್ನತೆಯ ಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಉಚಿತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಧ್ಯಾನವು ಅವಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಚೈತನ್ಯದೊಳಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಗಂಟೆಗಳು ಸಮುದಾಯದ ಬದ್ಧತೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಡಿಸಲು, ಅವರ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸಂವಿಧಾನವು ಉನ್ನತ, ಮದರ್ ಸೌಮೈಸ್ ಅನ್ನು ಪರವಾನಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಜಿಪುಣರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯವರು ಪ್ಯಾರೆಯವರ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ನಿರುತ್ಸಾಹದಾಯಕವಾಗಿದೆ: "ಸೋದರಿ ಅಲಾಕೋಕ್ ಅನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತಿನ್ನಿಸಿ" ಎಂದು ಆಕೆಗೆ "ಮತ್ತು ಅವಳ ಆತಂಕಗಳು ಮಾಯವಾಗುತ್ತವೆ!" ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರಾಕ್ಷಸ ಭ್ರಮೆಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದರೆ? ಮತ್ತು ದರ್ಶನಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ ಸಹ, ವಿನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣಿಕೆಗಳ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹೊಸ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹರಡುವ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಬಹುದು? ಧಾರ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಇನ್ನೂ ಸತ್ತು ಹೋಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬರ್ಗಂಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗಿಂತ ಜಿನೀವಾಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ! ಮಾರ್ಚ್ 1675 ರಲ್ಲಿ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದ ತಂದೆ ಕ್ಲಾಡಿಯೊ ಡೆ ಲಾ ಕೊಲಂಬಿಯರ್, ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಉನ್ನತ, ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ ವಿವೇಕದಿಂದ ಹೊರಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳು, ಸಂತನು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಆರೋಗ್ಯವು ಅವಳ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು 1685 ಮತ್ತು 1686 ರ ನಡುವೆ ಬರೆದ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಫಾದರ್ ಇಗ್ನಾಜಿಯೊ ರೋಲಿನ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಂತರು ಒಮ್ಮೆ ಫಾದರ್ ಕ್ಲಾಡಿಯೊ ಡೆ ಲಾ ಕೊಲೊಂಬಿಯರ್ ಅವರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಪತ್ರಗಳಿಂದ. ಅವರನ್ನು ಹಾಗೂ ಆದೇಶದ ಇತರ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.
ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ನ "ಹನ್ನೆರಡು ಭರವಸೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಸಾರಾಂಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂತನ ಪತ್ರಗಳಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಲಹೆ ಇಲ್ಲ:
ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ನಾನು ಅವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ (ಅಕ್ಷರ 141)
ನಾನು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕಾಪಾಡುತ್ತೇನೆ (ಅರ್ಥ. 35)
ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ (ಅರ್ಥ. 141)
ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವರ ಸುರಕ್ಷಿತ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ (ಅಕ್ಷರ. 141)
ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಾನು ಹೇರಳವಾದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತೇನೆ (ಲಿಟ್. 141)
ಪಾಪಿಗಳು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯ ಅಕ್ಷಯ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಅಕ್ಷರ 132)
ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದ ಆತ್ಮಗಳು ಈ ಭಕ್ತಿಯ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಉತ್ಸುಕರಾಗುತ್ತಾರೆ (ಅರ್ಥ. 132)
ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಆತ್ಮಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಏರುತ್ತವೆ (ಲಿಟ್. 132)
ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ (ಪತ್ರ 35)
ಆತ್ಮಗಳ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಅತ್ಯಂತ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ನಾನು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ (ಅಕ್ಷರ 141)
ಈ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹರಡುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಅಕ್ಷರ 141)
ಸತತ ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳುಗಳ ಮೊದಲ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ನಾನು ಅಂತಿಮ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ (ಲೆಟ್. 86)
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮದರ್ ಸೌಮೈಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮೊದಲ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ, ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ಅಕ್ಷರ 86" ಅವಳಿಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಪರಿಶ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಸುಡುವ ಸಮಸ್ಯೆ, ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ 28 ರವರೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. 1689, ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಸೂರ್ಯರಾಜನಿಗೆ ನೀಡಿದ ನಿಜವಾದ ಸಂದೇಶದಂತೆ ತೋರುವ ಪಠ್ಯ: "ನನಗೆ ಏನು ಸಮಾಧಾನವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ "ಈ ದೈವಿಕ ಹೃದಯವು ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಕಹಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರ ಭಾವಾವೇಶದ ಅವಮಾನಗಳಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಈ ಭಕ್ತಿಯು ನಿಮಗೆ ಅದನ್ನು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ ... ಮತ್ತು ನಾನು ಸಾಧಿಸಲು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ತೋರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನನ್ನ ಸಣ್ಣ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಇವುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಪದಗಳು: ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ನೀವು ನಂಬಿದರೆ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ! ”
ಈ ಹಂತದವರೆಗೆ ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಖರವಾದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತನ ಆಶಯವಾಗಿರಬಹುದು ... ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಚನವು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿದೆ:
"...ನಮ್ಮ ರಾಜನ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ತಿಳಿಯಲಿ, ಅವನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಜನ್ಮವು ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಬಾಲ್ಯದ ಭಕ್ತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವನು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಅವನು ನನ್ನ ಆರಾಧ್ಯ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಅರಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು, ಅವನ ಚಿಹ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರಿಸಬೇಕು, ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿಸಬೇಕು, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ತಲೆಗಳನ್ನು ಅವನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯ ತಾಯಿ, ನಾನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಬರೆಯುವ ಸರಳತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ನಗಲು ಕಾರಣವಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನಾನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಎರಡನೆಯ ಪತ್ರವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂತನು ತಾನು ಕೇಳಿದ ವಿಷಯಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಬರೆಯಲು ಆತುರಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ, ಆಗಸ್ಟ್ 28 ರಂದು, ಅವಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ:
"ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಮಗನ ಆರಾಧ್ಯ ಹೃದಯವು ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹದ ಅವಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಆಕ್ರೋಶಗಳ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯ ರಾಜಕುಮಾರರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಕಹಿ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ, ನಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. , ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿನ್ಯಾಸದ ಮರಣದಂಡನೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸಬೇಕು: ರಾಜ ಮತ್ತು ಇಡೀ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒಂದು ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು. . ಇದಲ್ಲದೆ, ದೈವಿಕ ಹೃದಯವು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ಸ್ನೇಹಿತರ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಯಾರಿಂದ ಅವನು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಅವನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ... ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸ್ನೇಹಿತೆ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸೀಟಿನಿಂದ ತನ್ನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮಾಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಈ ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವಳು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಶೋಷಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇರಳವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈಭವವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸೈನ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ವಿಜಯವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಶತ್ರುಗಳ ದುರುದ್ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಈ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರೆ ಅವನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯ ಶಾಶ್ವತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. , ಈ ಮಹಾನ್ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಮನುಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ಈ ದೈವಿಕ ಹೃದಯವು ಅನುಭವಿಸಿದ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದಿಂದ ಬೆಳೆಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಅವನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಗೌರವಗಳು, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯೋಜನೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ, ಸಿಸ್ಟರ್ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಫಾದರ್ ಲಾ ಚೈಸ್ ಮತ್ತು ಚೈಲೋಟ್‌ನ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಸೌಮೈಸ್ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು.
ನಂತರ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15, 1689 ರಂದು, ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಫಾದರ್ ಕ್ರೋಸೆಟ್ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಯೋಜನೆಯು ಮರಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್‌ಗೆ ಭಕ್ತಿಯ ಕುರಿತು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ:
"...ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವಿದೆ ... ಈ ಭಕ್ತಿಯು ಭೂಮಿಯ ರಾಜರು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರ ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ... ಇದು ನಮ್ಮ ರಾಜನ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ವೈಭವಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಹುದು, ಅವನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ನನ್ನಿಂದಾಗಿಲ್ಲ, ಈ ಆರಾಧ್ಯ ಹೃದಯದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಿಡಬೇಕು"
ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂದೇಶವು ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಆಶಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ಈ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ದೇವರು ಮತ್ತು ರಾಜನ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಸಂತನ ಕಡೆಯಿಂದ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಅನುಗ್ರಹವು ರಾಜನಿಗೆ ಉಚಿತ ಮತ್ತು ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಭಕ್ತಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. , ಪಾಪಿಗಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದೆ.
ರಾಜನು ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಲ್ಲವೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ತನ್ನ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಸೂಚಿಸಿದ ಫಾದರ್ ಲಾ ಚೈಸ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ 1675 ರಿಂದ 1709 ರವರೆಗೆ ಅವಳ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಫಾದರ್ ಲಾ ಕೊಲಂಬಿಯರ್ ಅವರನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲದೆ, ಅವರೇ ಪರಾಯ್ ಲೆ ಮೊನಿಯಲ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದರು.
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದವು. 1684 ರವರೆಗೆ ಯುರೋಪಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರ, ರಾಜನು ವರ್ಸೈಲ್ಸ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಶಿಸ್ತಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು: ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನರ ಸಹಬಾಳ್ವೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾಜನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ. ಆದರೆ ಈ ಪುಟ್ಟ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ರಾಜ ದಂಪತಿಗಳ ಮನಸ್ತಾಪಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ತನಗೆ ಏಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀಡಿದ ನೆಚ್ಚಿನ ರಾಜನ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಮತ್ತು "ವಿಷಗಳ ಹಗರಣ", ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಕಂಡ ಕರಾಳ ಕಥೆ. ಅಪರಾಧಿ, ದೊಡ್ಡ ಕಂದಕಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿತ್ತು.
1683 ರಲ್ಲಿ ರಾಣಿಯ ಮರಣವು ರಾಜನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳ ಮೇಡಮ್ ಮೈಂಟೆನಾನ್ ಅವರನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಹಲವಾರು ದತ್ತಿ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಜೀವನದ ಈ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಭಾಗವೆಂದರೆ 1685 ರಲ್ಲಿ ನಾಂಟೆಸ್ ಶಾಸನವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ II ಗೆ ಅವರ ಬೆಂಬಲ, 1688 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಪ್ರಯತ್ನ ನಡೆಯಿತು. . ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇವುಗಳು ಗಂಭೀರವಾದ, ಅಧಿಕೃತ ಸನ್ನೆಗಳು, ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಸೂಚಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪರಿತ್ಯಾಗದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ಅನ್ನು ತೊರೆದ ಮೇಡಮ್ ಮೈಂಟೆನಾನ್ ಅವರು ತೀವ್ರವಾದ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಪಠ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು, ಇದು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಜಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜಾನ್ಸೆನಿಸಂಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ.
ಉತ್ತಮ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ, ವರ್ಸೈಲ್ಸ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅಪಾರ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರು; ಸೂರ್ಯ ರಾಜನ ಶುಷ್ಕ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದರೆ, ಆಲಸ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಅಂತಹ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ಹೇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತಾನಾಗಿಯೇ ಪಕ್ವವಾಗಬೇಕಿತ್ತು.
ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ರಾಜನು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಯಂತ್ರವು ಅವನನ್ನು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಅವನ ಕಿವಿಗೆ ಬೀಳಲೇ ಇಲ್ಲ!
ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿರುವುದರಿಂದ, ಆವರಣವನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯವನ್ನು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಯೇಸುವಿನ ಅರ್ಧ-ಉದ್ದದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೃದಯವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಗಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ನಿಕಟವಾದ ಲುಥೆರನ್ ಟೀಕೆಗಳ ಮುಖಾಂತರ, ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರಿಯಾಯಿತಿಯಿಲ್ಲ. ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ತನ್ನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೃದಯದ ಒಂದು ಶೈಲೀಕೃತ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ, ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ತ್ಯಾಗದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಚಿತ್ರ ನೋಡಿ
ನಮಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರವು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮುಂದೆ ಜುಲೈ 20, 1685 ರಂದು ನವಶಿಷ್ಯರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರ ಹೆಸರಿನ ದಿನದಂದು ಮೊದಲ ಸಾಮೂಹಿಕ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹುಡುಗಿಯರು ಸಣ್ಣ ಐಹಿಕ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮಾರ್ಗೆರಿಟಾ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹಳೇ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರು ಆಶುಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಚಲಿತರಾದರು, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಪೆನ್ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬಹುಶಃ "ಕಾಪಿಯರ್ ಪೆನ್ಸಿಲ್" ನೊಂದಿಗೆ ಸಂತರು ಸ್ವತಃ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ.
ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಆರೋಹಿಸಲಾದ ಹೃದಯದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಿಂದ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ವಸಂತದಂತೆ ತೋರುತ್ತವೆ: ಮೂರು ಉಗುರುಗಳು ಕೇಂದ್ರ ಗಾಯವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ, ಇದು ರಕ್ತ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಹನಿಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ; ಗಾಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ "ಚರಿತಸ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮುಳ್ಳಿನ ದೊಡ್ಡ ಕಿರೀಟವು ಹೃದಯವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: ಮೇಲಿನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೇರಿ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್, ಕೆಳಗಿನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅನ್ನಾ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜೋಕಿಮ್.
ಮೂಲವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಟ್ಯೂರಿನ್‌ನ ಭೇಟಿಯ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪರೇ ಮಠವು 2 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1738 ರಂದು ನೀಡಿತು. ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದು ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ.
11 ಜನವರಿ 1686 ರಂದು, ಸುಮಾರು ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಸೆಮೂರ್‌ನ ಭೇಟಿಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾದ ಮದರ್ ಗ್ರೇಫಿ, ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಅವರ ಮಠದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು (ಬಹುಶಃ ಸ್ಥಳೀಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ತೈಲವರ್ಣಚಿತ್ರ) ಹನ್ನೆರಡು ಸಣ್ಣ ಪೆನ್ ಚಿತ್ರಗಳು: "... ನಾನು ಈ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಚರೋಲ್ಸ್‌ನ ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಿಗೆ ಪೋಸ್ಟ್ ಮೂಲಕ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ, ನಾನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ದಾಖಲೆಗಳ ರಾಶಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನಾನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅದರ ನಂತರ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗು, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪತ್ರಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ದೂರದವರೆಗೆ ನಿಮಗೆ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ನಾನು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಬರೆದದ್ದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ದೈವಿಕ ರಕ್ಷಕನ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಬ್ಬವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಚಿಕಣಿ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಹೋದರಿಯರಿಗಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಲು 11 ಜನವರಿ 1686 ರ ವಿಟಾ ಎಡ್ ಒಪೆರೆಯಿಂದ ತೆಗೆದ ಪತ್ರವನ್ನು ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ದೈವಿಕ ಹೃದಯ, ಗಾಯ, ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹನ್ನೆರಡು ಸಣ್ಣ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. , ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಪೌಸಿಲ್ಗು, 1867, ಸಂಪುಟ. ದಿ
ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಅವಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ:
“...ನೀವು ನನಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಏಕೈಕ ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾನು ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ [...] ನೀವು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೃದಯದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ, ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಎಷ್ಟು. ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ವರ್ಕ್ಸ್, ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಸೆಮೂರ್‌ನ ತಾಯಿ ಗ್ರೇಫಿಗೆ (ಜನವರಿ 1686) XXXIV ಪತ್ರ XXXIV ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀವು ನನಗೆ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಇದು ನನಗೆ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. II
ಜನವರಿ 31 ರಂದು ತಾಯಿ ಗ್ರೇಫಿಯವರ ಎರಡನೇ ಪತ್ರವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ:
“ಚರೋಲ್ಸ್‌ನ ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಿ ನಿಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಿರುವ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಪತ್ರ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಏನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದೆ: ಸ್ನೇಹ, ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆ, ನಮ್ಮ ಆರಾಧ್ಯ ಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ. . ನಾನು ನಿಮ್ಮ ನವಶಿಷ್ಯರಿಗಾಗಿ ಕೆಲವು ಚಿಕ್ಕ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಲು ನಿಮಗೆ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸಿದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ, ನನ್ನ ಕಡೆಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ, ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹರಡುವ ಬದ್ಧತೆ ಇದೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು… ” 31 ಜನವರಿ 1686 ರ ಪತ್ರವು ಸೆಮುರ್‌ನ ತಾಯಿ ಗ್ರೇಫಿಗೆ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ವರ್ಕ್ಸ್, ಸಂಪುಟ. ದಿ.
ಮದರ್ ಗ್ರೇಫೈ ಕಳುಹಿಸಿದ ಚಿಕಣಿಯ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಸಿಸ್ಟರ್ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಡೆಸ್ ಎಸ್ಕ್ಯೂರೆಸ್ ಜೂನ್ 21, 1686 ರಂದು ಗಾಯಕರಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಸುಧಾರಿತ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಈ ಬಾರಿ ಹೊಸ ಭಕ್ತಿಯೆಡೆಗೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆ ಬೆಳೆದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಮುದಾಯವು ಮನವಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸಿತು, ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಆ ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ, ನೊವಿಟಿಯೇಟ್ ಗೋಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಣ್ಣ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ನವಶಿಷ್ಯರು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತೆರೆಯುವುದು, ಇದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 7, 1688 ರಂದು ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಪರೆಯ ಪುರೋಹಿತರು ಆಯೋಜಿಸಿದ ಸಣ್ಣ ಜನಪ್ರಿಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಲೆ ಮೊನಿಯಲ್. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಿಕಣಿ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು.
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1686 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮೇರಿ ಅವರು ಮೌಲಿನ್ಸ್‌ನ ಮದರ್ ಸೌಡೆಲ್ಲೆಸ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು: "ಇದು ನನಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ "ಪ್ರಿಯ ತಾಯಿಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ. ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ತಾಯಿಯ, ಫಾದರ್ ಡಿ ಲಾ ಕೊಲಂಬಿಯರ್ ಅವರ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಅವರು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳು. ದೊಡ್ಡದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಶಿಲುಬೆಯ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಬಹುದಾದ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಪತ್ರ ಸಂ. 47 ಆಫ್ 15 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1686.
ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ: ಟಿಶ್ಯೂ ಪೇಪರ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು 13 ಸೆಂ ವ್ಯಾಸದ ವೃತ್ತವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಕತ್ತರಿಸಿದ ಅಂಚುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯವನ್ನು ಎಂಟು ಸಣ್ಣ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಮೂರು ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಡಿವೈನ್ ಹಾರ್ಟ್ನ ಗಾಯವು ರಕ್ತ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಹನಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಮೋಡವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಗಾಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ "ದಾನ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಹೃದಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಗಂಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಕಿರೀಟ, ನಂತರ ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟ. ಎರಡು ಕಿರೀಟಗಳ ಹೆಣೆಯುವಿಕೆಯು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಚಿತ್ರ ನೋಡಿ
ಮೂಲವು ಇಂದು ನೆವರ್ಸ್ ಮಠದಲ್ಲಿದೆ. ಫಾದರ್ ಹ್ಯಾಮೊನ್ ಅವರ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇರೆಗೆ, 1864 ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕ್ರೋಮೋಲಿಥೋಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಕ M. ಬೌಸೆಲೆಬೆಲ್ ಅವರಿಂದ "ಸಣ್ಣ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ" ದ ನಕಲು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಟುರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಮಾರ್ಚ್ 1686 ರಿಂದ, ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮೇರಿ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಡಿಜಾನ್ ಮಠದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದ ಮದರ್ ಸೌಮೈಸ್ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು: "... ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ, ನಾನು ಅವರ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸಿದವರಲ್ಲಿ ನೀವು ಮೊದಲಿಗರು. ಅವನ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ, ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವ ಬಯಕೆ... ಈ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಒಂದು ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರ ಕಡೆಯಿಂದ ಹೇಳಲು ನಾನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಧರಿಸಲು ಅದರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ..." 2 ಮಾರ್ಚ್ 1686 ರಂದು ಡಿಜಾನ್‌ಗೆ M. ಸೌಮೈಸ್‌ಗೆ XXXVI ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಎಲ್ಲರೂ. ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಅವರು ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಲು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ... ಬಹುಶಃ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ನ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಇದು ಬಹುತೇಕ ಮಾಂತ್ರಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಅಕ್ಟೋಬರ್ 16, 1690 ರಂದು ಆಕೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಮೂಹವು ಭಕ್ತರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅವರು ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಅವಳ ಕೆಲವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು ... ಮತ್ತು ಯಾರೂ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಐಹಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಟ್ಟರು. . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಜಾಗರಣೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿಪತ್ತಿನಂತೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1715 ರ ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂತನು ಈ ಸರಳ ಜನರಿಗೆ ತನ್ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಯಿತು.
ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದ ಪರಾಯಿಯ ವಿಸಿಟಾಂಡೈನ್ಸ್ ಆದೇಶದ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರು ಆಗ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಭಕ್ತಿಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು. 17 ರ ಮಾರ್ಚ್ 1744 ರಂದು, ಪರೇಯ ಭೇಟಿಯ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿ, ಮದರ್ ಮೇರಿಹೆಲೆನ್ ಕೋಯಿಂಗ್, ಅವರು 1691 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಸಂತರನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸೆನ್ಸ್ ಬಿಷಪ್‌ಗೆ ಬರೆದರು: “...ನಮ್ಮ ಪೂಜ್ಯ ಸಹೋದರಿ ಅಲಾಕೋಕ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಯೇಸುವಿನ ದಿವ್ಯ ಹೃದಯದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಆತನ ಧ್ವಜಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲು ಆತನ ಮಹಿಮೆಯು ಆದೇಶಿಸಿದ್ದರೆ ಅವನು ವಿಜಯವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದನು ... "ಸಂದೇಶದ ಆತ್ಮವಾದ ಮರುಪಾವತಿಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸಂತತಿಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಬಹುಶಃ ಸೆನ್ಸ್‌ನ ಬಿಷಪ್‌ಗೆ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸಂತರ ವಿವೇಚನಾಶೀಲ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ, ಗಣನೀಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಾದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಕೀಲಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಹೊರಗೆ ಸಹ ಭಕ್ತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾಂತ್ರಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಹರಡಿತು, ಇದು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಎದುರಾದ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿರೋಧದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ.
ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾರ್ಸಿಲ್ಲೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯ ಕ್ರಮದ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕರಾದ ಸಿಸ್ಟರ್ ಅನ್ನಾ ಮದ್ದಲೀನಾ ರೆಮುಜಾತ್ (16961730) ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಆರಾಧನೆಯ ವಿವರಣೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದರ್ಶನಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಂತನ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಮಾರಿಯಾ ಅಲಾಕೋಕ್. 1720 ರಲ್ಲಿ, 24 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರು, ಮಾರ್ಸಿಲ್ಲೆಸ್ ಅನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಪ್ಲೇಗ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವು ಅಪ್ಪಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜವಾದಾಗ ಅವಳು ತನ್ನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ತಾಯಿ, ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲು ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಕಾರಣಗಳು. ನಗರವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದ ಪ್ಲೇಗ್ ಅನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಅವನ ಆರಾಧ್ಯ ಹೃದಯದಿಂದ ಸದ್ಗುಣವು ಹೊರಬರಲು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, ಅದು ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮಾರ್ಸೆಲ್ಲೆಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಜಾನ್ಸೆನಿಸಂನ ದೋಷಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನನಗೆ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಅವನ ಆರಾಧ್ಯ ಹೃದಯವು ಅವನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ದಿನದಂದು ಗಂಭೀರವಾದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಗೌರವವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಗನ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ದೇವರಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೈವಿಕ ಸಹಾಯದ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪೋಷಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಉನ್ನತಾಧಿಕಾರಿ ಬಿಷಪ್ ಬೆಲ್ಜುನ್ಸ್ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರು 1720 ರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು. ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ ನಗರ, ನವೆಂಬರ್ 1 ರಂದು ಹಬ್ಬದ ದಿನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ಲೇಗ್ ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಂತುಹೋಯಿತು, ಆದರೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಡಯಾಸಿಸ್ಗೆ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ರೆಮುಜಾತ್ ಹೇಳಿದರು; ಈ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಇತರ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಅನುಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಂತೆ ಪ್ಲೇಗ್ ನಿಲ್ಲಿಸಿತು.
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ ಶೀಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ:
ನಮ್ಮ ಚಿತ್ರ
1726 ರಲ್ಲಿ, ಈ ಘಟನೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ನ ಆರಾಧನೆಯ ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ ಹೊಸ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮಾರ್ಸಿಲ್ಲೆಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಕೋವ್‌ನ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು, ಆದರೆ ಪೋಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್‌ನ ರಾಜರುಗಳು ಇದನ್ನು ಹೋಲಿ ಸೀನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದರು. ಆಂದೋಲನದ ಆತ್ಮವು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಗೈಸೆಪ್ಪೆ ಡಿ ಗ್ಯಾಲಿಫೆಟ್ (16631749) ಶಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಕ್ಲಾಡಿಯಸ್ ಡೆ ಲಾ ಕೊಲಂಬಿಯರ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಕಾನ್ಫ್ರಾಟರ್ನಿಟಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಹೋಲಿ ಸೀ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮುಂದೂಡಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ವಿದ್ಯಾವಂತ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೋಯಿಸುವ ಭಯದಿಂದ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪ್ರಾಸ್ಪೆರೊ ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟಿನಿಯಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರು ಈ ಭಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭಾಗಲಬ್ಧತೆಗೆ ಮರಳುವುದನ್ನು ಕಂಡರು. ನೇರ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಿಜವಾದ ಗುಂಪಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ 1715 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಸಂತರ ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XIV ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ರಾಣಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮಾರಿಯಾ ಲೆಸಿನ್ಸ್ಕಾ (ಪೋಲಿಷ್ ಮೂಲದ) ಮತ್ತು ಲಿಸ್ಬನ್ನ ಪಿತಾಮಹರು ಪಕ್ಷವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪದೇ ಪದೇ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಈ ಸಾಲಿಗೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ, ದೈವಿಕ ಹೃದಯದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಾಣಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ರಾಣಿ ಮಾರಿಯಾ ಲೆಸಿನ್ಸ್ಕಾ ಅವರು ವರ್ಸೈಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಡೌಫಿನ್ (ಅವರ ಮಗ) ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರುವ ಮೊದಲು ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು 1773 ರವರೆಗೆ ಕಾಯಬೇಕಾಯಿತು. ನಂತರ ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿಯ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮಾರಿಯಾ ಗೈಸೆಪ್ಪಾ ಈ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಗ, ಭವಿಷ್ಯದ ಲೂಯಿಸ್ XVI, ಆದರೆ ಅವರು ಅಧಿಕೃತ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಹಿಂಜರಿದರು. 1789 ರಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯ ರಾಜನಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸಂದೇಶದ ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು. 1792 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಖೈದಿ, ಪದಚ್ಯುತ ಲೂಯಿಸ್ XVI ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಿದರೆ ಬೆಸಿಲಿಕಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ... ಜೀಸಸ್ ಸ್ವತಃ ಫಾತಿಮಾದ ಸಿಸ್ಟರ್ ಲೂಸಿಯಾಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಅದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿತ್ತು, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಧ್ವಂಸವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕರು ಖಾಸಗಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಬೇಕಾಯಿತು.
ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿರಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಖೈದಿ ರಾಜನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ನಡುವೆ ನೋವಿನ ಬಿರುಕು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾರೊಬ್ಬರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆರಾಧನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹರಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಭಕ್ತಿಯಾಗಿಯೂ ಸಹ, ಅಧಿಕೃತ ವೇಷದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ನ ಹಲವಾರು ಘಟಾನುಘಟಿಗಳ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ, ಆದರೂ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ (ಆರಾಧನೆ, ಗುರುವಾರ ಸಂಜೆ ಪವಿತ್ರ ಸಮಯ ಮತ್ತು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್) ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿದರು, ಇದು ಕ್ಲೋಯಿಸ್ಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಯಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಪರಿಹಾರದ ಅಂಶವು ಈಗ ಎದ್ದುಕಾಣುತ್ತಿದೆ. ದೇವರ ಸೇವಕ ಪಿಯರೆ ಪಿಕಾಟ್ ಡಿ ಕ್ಲೋರಿವಿಯೆರ್ (1736 1820) ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮೀಸಲಾಗಿರುವ "ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ನ ಬಲಿಪಶುಗಳ" ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಭೀಕರತೆಯ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ರಾಜಕೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಹಕ್ಕುಗಳು ಯಾವುದೇ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ... ಬಹುಶಃ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ತುಟಿಗಳಿಗೆ ತರಲು ವಿಶಾಲ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದವರೂ ಸಹ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವಿರೋಧಿಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಗಮನಸೆಳೆದಿರುವಂತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಜನಪರವಾದದ್ದಾದರೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಯಾಮವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈಗ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳ ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. 1870 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕುಸಿದುಹೋದಾಗ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಇಬ್ಬರು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು: ಲೆಜೆಂಟಿಲ್ ಮತ್ತು ರೋಹೌಲ್ ಡಿ ಫ್ಲ್ಯೂರಿ ಅವರು "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಆರಾಧನೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಬೆಸಿಲಿಕಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. "ತಮ್ಮ ನಾಯಕರು ವಿಮೋಚಕನಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಜನವರಿ 1872 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್, ಮಾನ್ಸಿಗ್ನರ್ ಹಿಪ್ಪೊಲೈಟ್ ಗೈಬರ್ಟ್, ಪರಿಹಾರದ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ನಿಧಿಯ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸಿದರು, ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಹೊರಗಿನ ಮಾಂಟ್‌ಮಾತ್ರೆ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹುತಾತ್ಮರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ... ಆದರೆ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹರಡಿದ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನ ಆಸನ. ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತವಾಗಿತ್ತು: ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ವಿರೋಧಿ ಬಹುಮತದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿಯೋಗಿಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಅಲಾಕೋಕ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲಿನ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು ( ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಇನ್ನೂ ಸಂತನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ) ಬೆಸಿಲಿಕಾ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಕೈಗೊಂಡಿತು. ಜೂನ್ 5, 1891 ರಂದು, ಮಾಂಟ್ಮಾತ್ರೆಯ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಭವ್ಯವಾದ ಬೆಸಿಲಿಕಾವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು; ಅದರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಹೃದಯದ ಶಾಶ್ವತ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.ಅದರ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ಮಹತ್ವದ ಶಾಸನವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ: "ಸಕ್ರಟಿಸ್ಸಿಮೊ ಕಾರ್ಡಿ ಕ್ರಿಸ್ಟಿ ಜೀಸು, ಗಲ್ಲಿಯಾ ಪೊಯೆನಿಟೆನ್ಸ್ ಎಟ್ ದೇವೋಟಾ" (ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ )
ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹೊಸ ಚಿತ್ರವು ಸಹ ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಯಿತು: ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೃದಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೇಸು ಅರ್ಧ-ಉದ್ದವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದನು, ಅವನ ಹೃದಯವು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವನ ಎದೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ನಿಂತಿವೆ. ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆಕೆಯ ಆರಾಧನೆಯು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾನ್ಯವಾದ ಸಾಧನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಉತ್ತಮ ಸನ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧನ ಅಥವಾ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರದವರಿಗೂ ಸಹ: ಜೀಸಸ್ನ ಮೇರಿ ಡೆಲ್ಯುಲ್ಮಾರ್ಟಿನಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹರಡುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯರು.
ಅವರು ಮೇ 28, 1841 ರಂದು ಶುಕ್ರವಾರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮೂರು ಗಂಟೆಗೆ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಅನ್ನಾ ಮದ್ದಲೆನಾ ರೆಮುಜಾತ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳು. ಅವಳು ಬೇರೆ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಬಂದವಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಪ್ರಮುಖ ವಕೀಲರ ಮೊದಲ ಮಗಳು. ಮೊದಲ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಮಠಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯರ ಹೃದಯವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪರಿಮಳದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವಳ ಆರೋಗ್ಯವು ತನ್ನ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಗುಂಪು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ 22, 1853 ರಂದು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗುಣಮುಖಳಾದಳು, ಅವಳು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದಳು.
ಮುಂದಿನ ಜನವರಿ 29 ರಂದು, ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಡಿ ಸೇಲ್ಸ್ ಅವರ ಹಬ್ಬದಂದು, ಕುಟುಂಬದ ಸ್ನೇಹಿತ ಬಿಷಪ್ ಮಾಜೆನೋಡ್ ಅವರು ದೃಢೀಕರಣದ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು: ನಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಾರ್ಸಿಲ್ಲೆಸ್ನ ಸಂತ ಮೇರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ!
ಈ ಮಧ್ಯೆ, ನಗರವು ಆಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ: ಅತ್ಯಂತ ಬಿಸಿಯಾದ ಆಂಟಿಕ್ಲೆರಿಕಲಿಸಂ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆಚರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪುರಾತನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಿಷಪ್ನ ಆಶಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸರಳವಾದ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ! ಹದಿನೇಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯುವತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಅಮೆಲಿಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಫೆರಾಂಡಿಯರ್ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಬೌಚೌಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ಯೂರ್ ಡಿ ಆರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಹ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ... ಆದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಸಂತನು ಆಕೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದನು " ವೇಣಿ ಸಂತೆ" ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು! ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ? ಸಂತನು ಏನು ನೋಡಿದನು?
ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಹೋದ ತಕ್ಷಣ, ಮೇಡಮ್ ಡೆಲುಯಿಲ್ ಮಾರ್ಟಿನಿ ಗಂಭೀರವಾದ ನರಗಳ ಕುಸಿತದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು; ಕೊನೆಯ ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯು ಅವಳಿಗೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗವೆರಗಿದೆ ಎಂದು ವೈದ್ಯರು ಹೇಳಿದರು, ಇದಲ್ಲದೆ ಆಕೆಯ ತಂದೆಯ ಅಜ್ಜಿಯು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಶ್ರವಣ ದೋಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮರಿಯಾಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಸುದೀರ್ಘ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ನಾಂದಿ: ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ತಾಯಿ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರೆ, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಒಬ್ಬರ ನಂತರ ಒಬ್ಬರು ಸತ್ತರು. ಮೊದಲನೆಯದು ಆಕೆಯ ಸಹೋದರಿ ಕ್ಲೆಮೆಂಟಿನಾ, ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ಹೃದ್ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು, ನಂತರ ಅಜ್ಜಿಯರು ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಅವರ ಸಹೋದರ ಗಿಯುಲಿಯೊ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಚಿಕ್ಕ ಮಾರ್ಗರಿಟಾಳನ್ನು ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸುವುದು, ಅವಳನ್ನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ದೂರವಿಡುವುದು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಮಾರಿಯಾ ಮನೆಯನ್ನು ಆಳಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ನಿರ್ಜನ ಪೋಷಕರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ.
ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಮೇರಿ ತನ್ನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಜಾತ್ಯತೀತ ಗುರಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದಳು: ಅವಳು ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ ಗೌರವದ ಗಾರ್ಡ್‌ಗಳ ಉತ್ಸಾಹಿಯಾದಳು. ಆ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾದ ಸಂಘವು ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೀನಿಯರ್ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ ಎಸ್. ಕ್ಯೂರ್ (ಇಂದು ಪೂಜ್ಯ) ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ: ಇದು ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಆರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆರಾಧಿಸುವ ಆತ್ಮಗಳ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಬಲಿಪೀಠದ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಶಾಶ್ವತ ಸೇವೆ" ಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಸೇರಿಕೊಂಡರೆ, ಪೂಜೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಖಾತರಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ವಿರೋಧಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ಡ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಹೇಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು? ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮೇರಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮೊದಲ ಜೆಲಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಆದರು. ಮಾರಿಯಾ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನೆಗಳ ಬಾಗಿಲು ತಟ್ಟಿದರು, ಮಾರ್ಸಿಲ್ಲೆಸ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಕಿಡಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿತು. ಅವರು 1863 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುವವರೆಗೂ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕೊಡುಗೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸಂಘಟನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಕೆಲಸವು ಬೆದರಿಕೆಯ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ: ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅದು 78 ದಾಖಲಾದ ಬಿಷಪ್‌ಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಲಾಗಿದೆ, 98.000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು 25 ಡಯಾಸಿಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕೃತ ನಿರ್ಮಾಣ.
ಅವರು ಮಾರ್ಸಿಲ್ಲೆ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ಯಾರೆ ಲೆ ಮೊನಿಯಲ್, ಲಾ ಸಲೆಟ್ ಮತ್ತು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಗಾರ್ಡ್‌ಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ನಡೆಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳ ಕಾರಣವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ವಕೀಲರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ತಂದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ಅವಳಿಗೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಈ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದಳು: ಅವಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಮೂಲತಃ ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಯಾವುದು? ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ವಿಸಿಟಾಂಡಿನ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದುವ ಸರಳ ಯೋಜನೆಯು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಚರ್ಚ್ ವಿರುದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ತುರ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ!
ಕಷ್ಟದ ಆಯ್ಕೆ. 1866 ರ ಕೊನೆಯ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಲಿರುವ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಫಾದರ್ ಕ್ಯಾಲೆಜ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವರ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಆಫ್ ಲೊಯೊಲಾ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಡಿ ಸೇಲ್ಸ್ ಅವರ ಬರಹಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು, ಮೇರಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಅವಳ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳದೆಯೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು ... ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು! ಮಾರ್ಚ್ 31, 1867 ರಂದು, ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಸಹ ನಿಧನರಾದರು.
1870 ರಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ III ರ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಮಾರ್ಸೆಲ್ಲೆಸ್ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳ ಕೈಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 25 ರಂದು ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 10 ರಂದು ಸಾರಾಂಶ ವಿಚಾರಣೆಯ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಿಷೇಧವನ್ನು ಆದೇಶದ ಸರಳ ವಿಸರ್ಜನೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ವಕೀಲ ಡೆಲುಯಿಲ್ಮಾರ್ಟಿನಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಫಾದರ್ ಕ್ಯಾಲೆಜ್ ಎಂಟು ದೀರ್ಘ ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಆತಿಥ್ಯ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಭಾಗಶಃ ಮಾರ್ಸಿಲ್ಲೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಭಾಗಶಃ ಅವರ ರಜೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಲಾ ಸರ್ವಿಯಾನ್ನೆಯಲ್ಲಿ. ಯೇಸುವಿನ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು!
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1872 ರಲ್ಲಿ ಮಾರಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರನ್ನು ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಸಿಗ್ನರ್ ವ್ಯಾನ್ ಡೆನ್ ಬರ್ಘೆ ಅವಳನ್ನು ಕೆಲವು ಯುವ ಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ತಂದರು. ಹೊಸ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಫಾದರ್ ಕ್ಯಾಲೆಜ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಮಾರಿಯಾ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರ ಹೊಸ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನಡೆಸಿದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿವೆ; ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನು ಬರ್ಕೆಮ್ ಲೆಸ್ ಅನ್ವರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೊಸ ನಿಯಮವನ್ನು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ರೂಪಿಸಬಹುದು.
ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತಾರೆ ... ಉತ್ತಮ ತಂದೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧದ ನಂತರ ಪೋಷಕರು ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜೂನ್ 20, 1873 ರಂದು ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಹಬ್ಬಕ್ಕಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಮುಸುಕನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸೀನಿಯರ್ ಮಾರಿಯಾ ಡಿ ಗೆಸು ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪೋಸ್ಟಲಂಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕರೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವತಃ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. : ಬಿಳಿ ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಸರಳ, ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಮುಸುಕು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸ್ಕಪುಲರ್, ಬಿಳಿ, ಮುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಎರಡು ಕೆಂಪು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಏಕೆ ಎರಡು?
ಇದು ಮಾರಿಯಾ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಸಮಯಗಳು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಯೇಸುವಿನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಾವು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದೇವೆ! ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಫಾತಿಮಾದ ಅಪರೇಶನ್ಸ್ ಸಹ ಈ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು. ನಿಜವಾದ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಇನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ಕಾಯಬೇಕು. ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮೇರುಕೃತಿಯಾಗಿದೆ: ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ವಿಧೇಯತೆ "ಅಬ್ ಶವ", ಲೊಯೊಲಾದ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಬಯಸಿದಂತೆ. ಒಬ್ಬರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂಯಮಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾರಿಯಾ ಪ್ರಕಾರ ಸಮಕಾಲೀನರ ದುರ್ಬಲ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಸಾಂಟಾ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಅಲಾಕೋಕ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮರುಪಾವತಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ನಿಯಮದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆ, ಪವಿತ್ರ ಸಮಯ, ಪರಿಹಾರದ ಸಹಭಾಗಿತ್ವ, ಶಾಶ್ವತ ಆರಾಧನೆ, ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಭಕ್ತಿ, ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಹಬ್ಬವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯುವ ಪವಿತ್ರ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಿಯಮವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಕ್ತಿಗೆ ಬೆಂಬಲದ ಸುರಕ್ಷಿತ ಬಿಂದುವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೇರಿಯ ಜೀವನದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಅನುಕರಣೆ, ತ್ಯಾಗದೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಹೊಸ ನಿಯಮವು ಧಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಭಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರುವ ಶ್ರೀಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಒಮ್ಮತ ಅಪಾರವಾಗಿದೆ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಾರ್ಸಿಲ್ಲೆಸ್ನ ಬಿಷಪ್ ಸಹ ನಿಯಮವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 25 ಫೆಬ್ರವರಿ 1880 ರಂದು ಹೊಸ ಮನೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಡೆಲುಯಿಲ್ ಮಾರ್ಟಿನಿಸ್ ಒಡೆತನದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದು: ಸರ್ವಿಯಾನ್ನೆ, ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲಿರುವ ಸ್ವರ್ಗದ ಒಂದು ಮೂಲೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಗಾರ್ಡ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ!
ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಭಕ್ತಿಯು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ: 1848 ರಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್ ನೇರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದ ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಫಾದರ್ ಕ್ಯಾಲೇಜ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ನೇರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದ ಸ್ಕೇಪುಲರ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಗೋನೈಸಿಂಗ್ ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ಹೃದಯದ ಬಳಕೆ. ನಂತರ ಫಾದರ್ ರೂಥನ್, ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಜನರಲ್, ಡಿವೈನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅವರು ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಹೃದಯಗಳ ಆಂತರಿಕ ನೋವುಗಳ ಅರ್ಹತೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಮೂಲ್ಯ ರಕ್ತದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ವಿರುದ್ಧ ಖಚಿತವಾದ ಪ್ರತಿವಿಷವಾಗಿದೆ ಕೊನೆಯ ಕಾಲದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ, ನರಕದ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ; ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಧರಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಾಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ನ ಸುಪೀರಿಯರ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಸೆಲೆಸ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಮಾನ್ಸಿಂಜರ್ ರಾಬರ್ಟ್‌ಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸುಲಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸೊಸೈಟಿಯ ರಕ್ಷಕ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮಜೆಲ್ಲಾ ಎಸ್‌ಜೆ ಅವರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಆದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 4 ಏಪ್ರಿಲ್ 1900.
ನಾವು ಅದೇ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಓದುತ್ತೇವೆ: “... ಸ್ಕಾಪುಲರ್ ಎಂದಿನಂತೆ, ಬಿಳಿ ಉಣ್ಣೆಯ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ರಿಬ್ಬನ್ ಅಥವಾ ಬಳ್ಳಿಯಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎರಡು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀಸಸ್ ತನ್ನ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಇಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ್, ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎರಡು ಹೃದಯಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹದ ಸಾಧನಗಳಿವೆ. ಸ್ಕ್ಯಾಪುಲರ್‌ನ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯು ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್‌ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಡಾಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜನರಿಗೆ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ವಿನಂತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಪೋಪ್ ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.
ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿಜಯ ... ಆದರೆ ಸೋದರಿ ಮಾರಿಯಾ ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1883 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾರ್ಸಿಲ್ಲೆಸ್‌ಗೆ ಮರಳಲು ಬರ್ಚೆಮ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು. ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಭ್ರಮೆಗಳಿಲ್ಲ. ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪುರಸಭೆಗಳು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಪರಸ್ಪರ ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಜನವರಿ 10 ರ ದಿನಾಂಕದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ನಗರವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಲಿಪಶುವಾಗಿ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಳು ಎಂದು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು. ಅವರ ಉದಾರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಫೆಬ್ರವರಿ 27 ರಂದು ಯುವ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಅವಳನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಂದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಅದು ಬೆಲ್ಜಿಯಂನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮೂಲ ಕಂಪನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು! 1903 ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ XIII ಅವರಿಗೆ ಪೋರ್ಟಾ ಪಿಯಾ ಬಳಿ ಆಸನವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂದು ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಜನವರಿ 2, 1873 ರಂದು ಜನಿಸಿದ ಚೈಲ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ಮೇರಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಸಮಕಾಲೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಏಪ್ರಿಲ್ 9, 1888 ರಂದು ಮಠಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ XIII ರಿಂದ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹದಿನೈದು ವರ್ಷ! ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 30, 1897 ರಂದು ಅಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮೊದಲ ಪವಾಡಗಳ ದಾಖಲಾತಿಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ 1925 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ ಈಗಾಗಲೇ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದ 500.000 ಯಾತ್ರಿಕರ ಗುಂಪಿನ ಮುಂದೆ.
ಆಕೆಯ ಬರಹಗಳು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಸರಳವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತವೆ: ಪೂರ್ಣ, ಸಂಪೂರ್ಣ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮೇರಿಯ ತಾಯಿಯ ಬೆಂಬಲದಲ್ಲಿ. ಒಬ್ಬರ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಕೊಡುಗೆಯು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂತನ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಚನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಒಬ್ಬರು ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಎಂದು ಅವಳು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ದುಷ್ಟನು ಯಾವಾಗಲೂ ಜಾಗರೂಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮುಗ್ಧ ಪ್ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮಾನವೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಾವು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳ್ಳಬಾರದು ಅಥವಾ ಅತಿಯಾಗಿ ನಿಷ್ಠುರರಾಗಬಾರದು... ಒಳ್ಳೆಯವರೆಂಬ ಸೋಗು ಸಹ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು.
ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮೋಕ್ಷವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಬ್ಬರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಅರಿವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವಿಗೆ ತ್ಯಜಿಸುವಲ್ಲಿ, ನಿಖರವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿನ ವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ. ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ನಾವು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವರು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಂತಹ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಅದೇ ವಿನಮ್ರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಐಹಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕು, ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಖಚಿತವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಈ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಖಾಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಾರದು: ತೆರೇಸಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮಾನವ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತೊಂದರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ: ನಾವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿದ್ದರೆ, ಕೆಲಸವು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಕಾರ್ಯವು ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಅಡ್ಡ ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿರಬೇಕು.
ಆದರೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಐಹಿಕ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಕೇಳಬೇಕು: ತಂದೆ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರ, ತಾಯಿ ಮಠಾಧೀಶರು ... ಹೆಮ್ಮೆಯ ಗಂಭೀರ ಪಾಪವೆಂದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು "ಪರಿಹರಿಸುವ" ನೆಪವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು. ಸಕ್ರಿಯ ಸವಾಲಿನ ವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ತೊಂದರೆ. ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ತೊಂದರೆಗಳಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ದೋಷಗಳು ಮಾತ್ರ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಇಷ್ಟಪಡದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಫಲವಾದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಭಾರವಾಗಿಸುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ತ್ಯಾಗಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.
ಜೀವಿಯು ಎಷ್ಟು ಮಾಡಬಲ್ಲದು, ದೇವರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಡಿಮೆ.
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉತ್ಸಾಹದ ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಷ್ಟು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ ಏನೂ ಅಲ್ಲ.
ನಮ್ಮ ಸಣ್ಣತನದ ಅರಿವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಯಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದರ್ಶನಗಳು, ಮಿಷನರಿ ಯಶಸ್ಸುಗಳು, ಭಾಷಣದ ಉಡುಗೊರೆ, ಅದ್ಭುತ ಹುತಾತ್ಮತೆ ... ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ! ಪರಿಹಾರ? ಒಂದೇ ಒಂದು: ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ!
ಹೃದಯವು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಎಂಜಿನ್.
ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಈಗಾಗಲೇ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ.
ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರಿ.
ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಗ್ರಹಿಸಿತು, ಇದು ಚರ್ಚ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ತೆರೇಸಾ ಡಾಕ್ಟರ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಿಷನ್‌ಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅವಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಕಹಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ನಂತರ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹೊಸ ಕಠಿಣ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕಾಯಿತು: ಮಹಾಯುದ್ಧ.
ನವೆಂಬರ್ 26, 1916 ರಂದು, ಯುವ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಹಿಳೆ ಕ್ಲೇರ್ ಫೆರ್ಚೌಡ್ (18961972-XNUMX) ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೃದಯವನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಪುಡಿಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "... ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಚಿತ್ರವು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರೆ, ಅದು ಮೋಕ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಪಾದದಡಿಯಲ್ಲಿ ತುಳಿದರೆ, ಸ್ವರ್ಗದ ಶಾಪಗಳು ಜನರನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತವೆ ... "ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಭಕ್ತರು ದಾರ್ಶನಿಕರಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹರಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಹದಿಮೂರು ಮಿಲಿಯನ್ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನೂರು ಸಾವಿರ ಧ್ವಜಗಳು ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಂದಕಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತವೆ.
ಮಾರ್ಚ್ 26, 1917 ರಂದು ಪ್ಯಾರೆ ಲೆ ಮೊನಿಯಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಬೆಲ್ಜಿಯಂ, ಇಟಲಿ, ರಷ್ಯಾ, ಸೆರ್ಬಿಯಾ, ರೊಮೇನಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜಗಳ ಗಂಭೀರ ಆಶೀರ್ವಾದವು ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಗುರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಿತು; ಸಮಾರಂಭವು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲಿರುವ ವಿಸಿಟೇಶನ್ ಚಾಪೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಅಮೆಟ್ಟೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸೈನಿಕರ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅದೇ ವರ್ಷದ ಮೇ ತಿಂಗಳಿನಿಂದ, ಫಾತಿಮಾ ಅವರ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತೆಯ ಸುದ್ದಿಯ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು.
ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಈ ಸಾಲನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿತು: ಲಿಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪೊಲೀಸರು ವಿಧವೆ ಪ್ಯಾಕ್ವೆಟ್‌ನ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪುಸ್ತಕದಂಗಡಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು, ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೋರಿದರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಜೂನ್ 1 ರಂದು ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್‌ಗಳು ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಲಾಂಛನವನ್ನು ಧ್ವಜಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು, 7 ರಂದು ಯುದ್ಧ ಮಂತ್ರಿ ಪೈನ್ಲೆವ್ ಅವರು ಸುತ್ತೋಲೆ ಪತ್ರದ ಮೂಲಕ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ನೀಡಲಾದ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ತಟಸ್ಥತೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ವಿವಿಧ ನಂಬಿಕೆಗಳ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಯೋಗ ಸಾಧ್ಯ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಿಯಲ್ ಲೀಗ್‌ಗಳನ್ನು ಲಿನಿನ್ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಪಾರ್ಸೆಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪೆನಂಟ್‌ಗಳ ರಹಸ್ಯ ಚಲಾವಣೆಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸೈನಿಕರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಾಂಟ್ಮಾರ್ಟ್ರೆಯ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪವಾಡಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಜಯದ ನಂತರ, 16 ರಿಂದ 19 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1919 ರವರೆಗೆ, ಎರಡನೇ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರು ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಮೇ 13, 1920 ರಂದು, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XV ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದೇ ದಿನ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮೇರಿ ಅಲಾಕೋಕ್ ಮತ್ತು ಜೋನ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕ್ ಅವರನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು. ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಪಯಸ್ XI "ಮಿಸೆರೆಂಟಿಸಿಮಸ್ ರಿಡೆಂಪ್ಟರ್" ಎಂಬ ವಿಶ್ವಕೋಶವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು, ಇದು ಈಗ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅದರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಫೆಬ್ರವರಿ 22, 1931 ರಂದು, ಪೋಲೆಂಡ್‌ನ ಪ್ಲೋಕ್‌ನ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಿಸ್ಟರ್ ಫೌಸ್ಟಿನಾ ಕೊವಾಲ್ಸ್ಕಾಗೆ ಯೇಸು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ತನ್ನ ಚಿತ್ರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಂತೆಯೇ ಚಿತ್ರಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರದಂದು ದೈವಿಕ ಕರುಣೆಯ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. .
ರೈಸನ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ಗೆ ಈ ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ನಾವು ಮನಸ್ಸಿನ ಬದಲಿಗೆ ಹೃದಯದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಮರಳುತ್ತೇವೆ; ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರೀತಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬಲು, ರೋಗಿಗಳ ಹಾಸಿಗೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕರುಣೆಯ ಚಾಪ್ಲೆಟ್, ಅತ್ಯಂತ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾಪಕ, ಯಾವುದೇ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದ ಸರಳವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊಸ ದಿನಾಂಕವು ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಮಯಕ್ಕೆ "ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆಯನ್ನು" ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹಬ್ಬದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪಠ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವವರಿಗೆ ಇದು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪವಾಗಿದೆ.