COVID-19 ಲಸಿಕೆಗಳ ನೈತಿಕತೆ
ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಲ್ಲದ ಪರ್ಯಾಯಗಳು ಲಭ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡ ಭ್ರೂಣಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಕೋಶ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ಅಥವಾ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿದ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಅಂತರ್ಗತ ಘನತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಶ್ನೆ ಉಳಿದಿದೆ: ಯಾವುದೇ ಪರ್ಯಾಯಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಪ್ಪೇ?
COVID-19 ಲಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಹೊಂದಿರುವುದು ಅದ್ಭುತವಾದರೂ, ಕೆಲವು - ಅನೇಕರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ - ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯದಿರಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ದುಃಖಕರ ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಕೆಲವರಿಗೆ ಅಡ್ಡಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳಿವೆ; ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವು ತುಂಬಾ ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇತರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. (ಈ ಕಾಳಜಿಗಳು ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿವೆ ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಬಂಧದ ಅಂಶವಲ್ಲ.)
ಪ್ರಸ್ತುತ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಲಸಿಕೆಗಳು ಗರ್ಭಾಶಯದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಶಿಶುಗಳಿಂದ ತೆಗೆದ ಅಂಗಾಂಶಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಭ್ರೂಣದ ಜೀವಕೋಶದ ರೇಖೆಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು (ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ) ಬಳಸಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳು ಗರ್ಭಪಾತದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಅಂತಹ ಲಸಿಕೆಗಳ ಬಳಕೆಯ ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಯು ದುಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ದೂರಸ್ಥ ವಸ್ತು ಸಹಕಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ, ಪಡೆಯಬೇಕಾದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣವಾಗಿರುವಾಗ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ ಸಹಕಾರ. ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನೈತಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವರ್ಗಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಂಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಲಸಿಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು.
ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಾಗ, ಪ್ರಸ್ತುತ COVID-19 ಲಸಿಕೆಗಳ ಮೇಲಿನ ದುಷ್ಟತೆಯ ಸಹಕಾರದ ತತ್ವವು ಇಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೂ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ದುರುಪಯೋಗವಾಗಿದೆ. "ದುಷ್ಟರೊಂದಿಗಿನ ಸಹಕಾರ" ಎಂಬ ವರ್ಗವು ಒಬ್ಬರ "ಕೊಡುಗೆ" ಯನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು (ಮತ್ತು ಇತರರು) ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಸಾಧಿಸಿದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕೊಡುಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ನಿಖರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು. ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಾನು ಹೇಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬಲ್ಲೆ? ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕ್ರಿಯೆಗೆ “ಕೊಡುಗೆ” ಆಗುವುದು ಹೇಗೆ? ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೋ ಅಥವಾ ಮಾಡದಿರಲಿ ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದು. ನಾನು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ,
ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡ ಭ್ರೂಣದ ಕೋಶ ರೇಖೆಗಳಿಂದ ಲಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ದುಷ್ಟರೊಂದಿಗಿನ ಸಹಕಾರದ ಒಂದು ರೂಪವಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಲ್ಲ.
ಕೆಲವು ನೈತಿಕವಾದಿಗಳು ಈಗ "ಸ್ವಾಧೀನ" ಅಥವಾ "ಅಕ್ರಮ ಲಾಭಗಳ ಲಾಭ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಶೋಷಿಸುವ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಅಗ್ಗದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಂದ ಲಾಭ ಪಡೆಯುವುದು, ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕೊಲೆ ಸಂತ್ರಸ್ತರ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಮುಂತಾದ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಾವು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ನಾವು ಮಾಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಿಂದಿನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ನೈತಿಕವಾಗಿದೆ.
ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡ ಭ್ರೂಣದ ಕೋಶ ರೇಖೆಗಳಿಂದ ಲಸಿಕೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ನೈತಿಕವಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಲಸಿಕೆಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮಾನವ ಭ್ರೂಣದ ಜೀವನದ ತಿರಸ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಪೂರಕವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಬಿಷಪ್‌ಗಳಾದ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಷ್ನೇಯ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಟ್ರಿಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಲಸಿಕೆಗಳ ಬಳಕೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರಬಲ ಹೇಳಿಕೆಯು ಆ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಲಭ್ಯವಿರುವ COVID-19 ಲಸಿಕೆಗಳ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಕಾರವು ಬಹಳ ದೂರವಿದೆ ಎಂದು ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಸಹಕಾರದ ದೂರಸ್ಥತೆ ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಎಂದು ಅದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯ ತಿರುಳು ಇಲ್ಲಿದೆ:
"ವಸ್ತು ಸಹಕಾರದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವವು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಇಡೀ ಸರಣಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿ, ಗುಲಾಮ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಂದ ಪಡೆದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭ್ರೂಣದ ಕೋಶ ರೇಖೆಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಲಸಿಕೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಲಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಗರ್ಭಪಾತ ಉದ್ಯಮದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಗರ್ಭಪಾತದ ಅಪರಾಧವು ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾದುದು, ಈ ಅಪರಾಧದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಒಡನಾಟವು ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅನೈತಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರಿವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಲಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವವರು ತಮ್ಮ ದೇಹವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ" (ರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರೂ) ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಲಸಿಕೆಗಳ ಬಳಕೆಯು "ಗರ್ಭಪಾತದ ಉದ್ಯಮದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ" ಬಹಳ ದೂರವಾದರೂ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ "ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು" ಮಾನವೀಯತೆಯ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧ "ದ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುವುದರಿಂದ ಅದು ಅನೈತಿಕವಾಗಿದೆ.
ಗರ್ಭಪಾತದ ಅಸಹ್ಯಕರ ಅಪರಾಧವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳವಾಗಿರಬೇಕು - ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭ - ಭೂಮಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಗರ್ಭಪಾತವು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣ ಎಂದು ನಾನು ಬಿಷಪ್ಸ್ ಷ್ನೇಯ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಿಕ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಗುವಿನ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೂ ಸಹ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಅಥವಾ .ಷಧದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಲ್ಲದ ಪರ್ಯಾಯಗಳು ಲಭ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡ ಭ್ರೂಣಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಕೋಶ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿದ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಅಂತರ್ಗತ ಘನತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಶ್ನೆ ಉಳಿದಿದೆ: ಯಾವುದೇ ಪರ್ಯಾಯಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಪ್ಪೇ? ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೈತಿಕತೆಯಾಗಿದೆ,
ಫಾದರ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಷ್ನೇಯ್ಡರ್ 12 ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿದ್ದಾನೆ - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಗರ್ಭಪಾತದಂತೆ ಭಯಂಕರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ - ಇಲ್ಲಿ COVID-19 ಲಸಿಕೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಪಾತದ ಸಹಕಾರಕ್ಕಿಂತ ದುಷ್ಟರ ಸಹಕಾರ ಕಡಿಮೆ ದೂರವಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಆ ದುಷ್ಟತನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆರಾಮವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, COVID-19 ಲಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಬಳಸುವ ಅದೇ ಕೋಶ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಇತರ ಅನೇಕ ಲಸಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಂತಹ ಇತರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದುಷ್ಟರ ಸಹಕಾರದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕರಣಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಪರ-ಪರ ನಾಯಕರು ಮಾಡಿದಂತೆ, ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡ ಭ್ರೂಣಗಳ ಕೋಶ ರೇಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಲಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಅನೈತಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು,
ಲಸಿಕೆಗಳು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ: ಜೀವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುವುದು, ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು. ಗರ್ಭಪಾತದೊಂದಿಗಿನ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕ ಲಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವಂತಹ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳೆಂದರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾವು ಗರ್ಭಪಾತದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತದಿಂದ ಕೋಶ ರೇಖೆಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರೆ.
ಬಿಷಪ್ ಸ್ಟ್ರಿಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಗರ್ಭಪಾತದೊಂದಿಗಿನ ಲಸಿಕೆ ಸಂಪರ್ಕದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಲಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಇತರರು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ:
"ನಾನು ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಲಸಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಗನಿರೋಧಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಇತರರು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಈ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ನಾವು ಕಂಪನಿಗಳಿಗೆ ಬಲವಾದ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕು! ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ!"
ಕೆಲವು ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಲಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ನೈತಿಕವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ನಮ್ಮ ಇಚ್ ness ೆ ಗರ್ಭಪಾತಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ವಿರೋಧವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡ ಭ್ರೂಣಗಳಿಂದ ಕೋಶ ರೇಖೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ನಾವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ ನಾವು ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಹೇಳಿಕೆಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಅಂತಹ ಲಸಿಕೆಗಳ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಬಳಕೆಯು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡ ಭ್ರೂಣಗಳಿಂದ ಜೀವಕೋಶದ ರೇಖೆಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ನೈತಿಕ ಅನುಮೋದನೆ ಇದೆ ಎಂದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾಡಬಾರದು." ಈ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ, ಡಿಗ್ನಿಟಾಸ್ ಪರ್ಸೊನೆ, ಎನ್. 35:
"ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಕ್ರಮವನ್ನು ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಅನುಮೋದಿಸಿದಾಗ, ಆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದುಷ್ಟ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅನ್ಯಾಯದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಂಗೀಕಾರದ ಯಾವುದೇ ನೋಟವು ಕೆಲವು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಉದಾಸೀನತೆಗೆ, ಅನುಮೋದನೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ”.
ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, "ಗರ್ಭಪಾತದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನ್ಯಾಯದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಅಥವಾ ಮೌನವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಭಾವನೆಯನ್ನು" ನೀಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್‌ನ ವಿರೋಧವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ನಮ್ಮ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕತ್ವ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಪುಟದ ಜಾಹೀರಾತುಗಳು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡ ಭ್ರೂಣಗಳ ಕೋಶ ರೇಖೆಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಬಳಸುವುದು. ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು, ಮತ್ತು campaign ಷಧೀಯ ಕಂಪನಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸಕರಿಗೆ ಪತ್ರ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದು. ಮಾಡಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಗತಿಗಳಿವೆ.
ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಅನಾನುಕೂಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ:
1) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೈತಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಚರ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ COVID-19 ಲಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ನೈತಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
2) ನಮ್ಮ ಲಸಿಕೆಗಳ ಬಳಕೆಯು ನಮ್ಮ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಾವು ತಗ್ಗಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ… ಆದರೆ ಅವರು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು, ನಾನೂ, ಇದು ಅತಿರೇಕದ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇತರ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪರ-ಜೀವನವು ಲಸಿಕೆಗಳ ಯಾವುದೇ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ.
3) ಇತರ ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರು - ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಪ್ರವಾದಿಯ ದನಿಗಳೆಂದು ಗೌರವಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ - ಪ್ರತಿವರ್ಷ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಲಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸದಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪ್ರಸ್ತುತ ಲಸಿಕೆ ಪಡೆಯುವುದು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಅನೈತಿಕವಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಆರೋಗ್ಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಂತಹ ಮುಂಚೂಣಿ ಕೆಲಸಗಾರರು ಮತ್ತು ವೈರಸ್‌ನಿಂದ ಸಾಯುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವವರು ಲಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಆದ್ದರಿಂದ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡ ಭ್ರೂಣಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳದ ಕೋಶ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆರೋಗ್ಯ ವೃತ್ತಿಪರರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಯಾನವು ಲಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಲಸಿಕೆಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
COVID-19 ನಿಂದ ಸಾಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ ಇರುವವರು (ಅಂದರೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅಂಶಗಳಿಲ್ಲದೆ 60 ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ) ಇದೀಗ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯದಿರಲು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಲಸಿಕೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೈತಿಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡದಂತೆ ಅವರು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ವೈರಸ್ ಹರಡಲು ಅವರು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಲಸಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವರು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಪಾಯವು ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ಹುಟ್ಟುವವರ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಗಣ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಜೀವನ.
ಗರ್ಭಪಾತದ ಭ್ರೂಣಗಳ ಕೋಶ ರೇಖೆಗಳಿಂದ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿಯೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಲಸಿಕೆಗಳು ಲಭ್ಯವಾಗಲಿವೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಗರ್ಭಪಾತವು ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆಶಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.