ಕರೋನವೈರಸ್ ಮೂಲೆಗುಂಪು ನಮ್ಮನ್ನು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್‌ಗೆ ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ
ಕಾಮೆಂಟ್: ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ದೇವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಚರಣೆಗೆ ಮರಳಲು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ದಿನಚರಿ, ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: "ಹೆವೆನ್ಲಿ ಕಿಂಗ್, ಕಂಫರ್ಟರ್, ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ಟ್ರುತ್, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತುಂಬುತ್ತದೆ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ಬನ್ನಿ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ನೆಲೆಸಿರಿ, ಪ್ರತಿ ಕಲೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಜನರೇ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿ. "
ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಂದ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪರ್ಕದ ಮಾರ್ಗಗಳು ಹುದುಗಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ತೆರೆಯುವ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಈ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮುದಾಯದ ಆರಾಧನೆಯಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಮೂಕ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿರಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲೂ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.
ನಿಜಕ್ಕೂ, ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ದೇವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಚರಣೆಗೆ ಮರಳಲು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರಾಧನೆಯು ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಸರಿಯಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಪವಾಸ
ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ಈ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ಗಳು ಸೇವೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ವಿರಳವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ತಂದೆಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪವಿತ್ರ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಮೂವರೂ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವ ಡಾಕ್ಸಾಲಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ is ಹಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಹೆವೆನ್ಲಿ ಕಿಂಗ್, ಕಂಫರ್ಟರ್" ಎಂಬ ಶ್ಲೋಕವು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪಾಲಿನ್ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ:
"ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾವು ಏನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಸ್ವತಃ ಪದಗಳಿಗಾಗಿ ತುಂಬಾ ಆಳವಾದ ನರಳುವಿಕೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ" (ರೋಮನ್ನರು 8:26).
ಅಪೊಸ್ತಲರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಅದು ಗುರುವಾರ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಭಾನುವಾರದ ನಡುವೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೇವೆಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ಹೆವೆನ್ಲಿ ಕಿಂಗ್, ಕಂಫರ್ಟರ್" ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಅದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮರಳುತ್ತದೆ, ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ಗಳು ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹಾಡುವುದರಿಂದ "ಉಪವಾಸ" ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದನ್ನು "ಉಪವಾಸ" ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ, ಹಬ್ಬಗಳ ಹಬ್ಬವಾದ ಈಸ್ಟರ್ ಹಬ್ಬದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ನಾವು ಅದನ್ನು ಭಾನುವಾರದಂದು ಮಾತ್ರ ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಂತೆಯೇ, "ಹೆವೆನ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಕಂಫರ್ಟರ್" ನಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಇಂಧನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವುದು ರೂ m ಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದೇ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಒದಗಿಸುವ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ವಿನಮ್ರ ಮನೋಭಾವ
ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಹ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆಹಾರದಿಂದ ಉಪವಾಸವು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ಹಸಿವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಹಾಡುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಕಷ್ಟದ ಕೆಲಸ, ಏಕೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ವಿನಮ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ನಮ್ರತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಜನರ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಕೈಗಳ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದು, ಬೆಂಕಿಯ ನಾಲಿಗೆಗಳು ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಪ್ರತಿ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಪೇತ್ರನನ್ನು ತನ್ನ ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ. ಮೊದಲ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಅರ್ಚಕರನ್ನು ಅವನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸುನ್ನತಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ವಿವೇಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪೌಲನನ್ನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ. ಈ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಸೆನ್ಶನ್ ಮತ್ತು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ನಡುವಿನ ಭಾನುವಾರದಂದು, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಸ್ ನೈಸಿಯಾದ ಮೊದಲ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಮೂಲಕ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಮಗೆ ನೈಸೀನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಫಾದರ್ಸ್ "ಸ್ಪಿರಿಟ್ನ ತುತ್ತೂರಿ", ಅವರು "ಚರ್ಚ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೈವತ್ವದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ" (ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ ಹಬ್ಬದ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ).
ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯಾರೆಂದು ನಂಬಿಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು "ನಿಜವಾದ ದೇವರಿಂದ ನಿಜವಾದ ದೇವರು, ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವ". ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು "ಸತ್ಯದ ಚೇತನ" ಮತ್ತು ಯೇಸು ಸುಳ್ಳುಗಾರನಲ್ಲ ಎಂದು ನೈಸಿಯಾಗೆ ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿದವನು ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾನೆ. ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಮೂಲಕ ತಿಳಿದಿರುವ ಅದೇ ದೇವರು ಎಂದು ಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರೀಡ್ ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ನಮ್ರತೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಗನ ಗುರುತು. ಅಂತೆಯೇ, ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಡಲು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ.
ಅವರ ನಮ್ರತೆಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಪರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಇತರರಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲರೂ ಅವನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ನೀರು" (ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸ್ತೋತ್ರ ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್, ಟೋನ್ 4). ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರವಾದಿಗಳಾಗಬೇಕೆಂಬ ಮೋಶೆಯ ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಆಶಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ (ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 11:29). ಚರ್ಚ್ ಹೊಸ ಇಸ್ರೇಲ್ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪವಿತ್ರ ಸದಸ್ಯರು ಮೋಶೆಯ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿದೆ: "ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುತ್ತಾರೆ" (ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಬೆಳಗಿನ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ, ಸ್ವರ 8).
ಆದ್ದರಿಂದ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ರತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಾದರಿಯಿಂದ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ, ಹೀಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಮತ್ತು ಚೇತರಿಕೆಯ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ.
ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಬಹಿರಂಗ
ನಿಜಕ್ಕೂ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ದೇವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರಾಗಿ ದತ್ತು ಪಡೆಯುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ನಾವು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ನಲ್ಲಿ ಪುತ್ರತ್ವವನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಈ ಗುರುತನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ “ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಬೇಕು”, ನಾವು ಯಾರೆಂದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: ದೇವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು.
ದತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರವು ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ. ಯಾಜಕನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಎಪಿಕ್ಲೆಸಿಸ್ಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮೊದಲು "ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ" ಮತ್ತು ನಂತರ "ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಮೇಲೆ". ಈ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಈಗ, ಚರ್ಚುಗಳು ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ qu ತಣಕೂಟದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಚರಣೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಭೌತಿಕ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಏನು ಮಾಡಿದೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕರು ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಪುತ್ರರು ಅಥವಾ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಂತೆ ಅನಿಸಬಹುದು. ಈ ಸಂಪರ್ಕತಡೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ qu ತಣಕೂಟದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು, ನಮ್ಮ ನರಳುವಿಕೆಗೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡಿದರು, ನಮ್ಮ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಲಾರ್ಡ್ಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಮನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಸಿನಾಕಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಅವನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಗಾಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಸೆನ್ಶನ್ ನಂತರ, ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸಿನಾಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ನಿಕಟತೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅದೇ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ qu ತಣಕೂಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕು. ಮುಗ್ಧ ಮಗನ ದೃಷ್ಟಾಂತವು ಈ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮುಗ್ಧರು ಮಾಡುವಂತೆ ನಾವು ವಿನಮ್ರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು. ಹಿರಿಯ ಮಗನ ಆಯ್ಕೆಯೂ ನಮಗಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಕೊಬ್ಬಿದ ಕರುಗೆ ಕಹಿ ರುಚಿಯನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಟಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಮೂಲೆಗುಂಪು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹಬ್ಬವಾಗಬಹುದು - ಅವನ ವಿನಮ್ರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಮಯ, ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನವೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು. ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಂದ ಕಹಿ ಮಾತ್ರೆ ನುಂಗಲು ಕಷ್ಟ; ನಾವು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಅದು ನಮಗೆ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ, ದಾವೀದನೊಡನೆ, ನಾವು ಅವರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಬಹುದು: "ನಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ವಂಚಿಸಬೇಡಿ ... ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುವಂತೆ ನಾನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತೇನೆ" (ಕೀರ್ತನೆ 51:11; 13).
ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಈ ಮರುಭೂಮಿ ಅನುಭವವು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಅರಳಬಹುದು.