ಬುದ್ಧನ ಜೀವನ, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮ

ನಾವು ಬುದ್ಧ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮನ ಜೀವನವು ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಂಬಿದ್ದರೂ, ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾದ "ಪ್ರಮಾಣಿತ" ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ.ಶ. ಎರಡನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವಘೋನಾ ಬರೆದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ "ಬುದ್ಧಕರಿಟಾ" ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು

ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮರ ಜನನ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ
ಭವಿಷ್ಯದ ಬುದ್ಧ, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮನು ಕ್ರಿ.ಪೂ XNUMX ಅಥವಾ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಲುಂಬಿನಿಯಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ) ಜನಿಸಿದನು. ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಎಂಬುದು ಸಂಸ್ಕೃತದ ಹೆಸರು, ಅಂದರೆ "ಒಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವನು" ಮತ್ತು ಗೌತಮನು ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರು.

ಅವರ ತಂದೆ, ರಾಜ ಸುದ್ಧೋದನ, ಶಕ್ಯ (ಅಥವಾ ಸಕ್ಯ) ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಕುಲದ ನಾಯಕ. ಅವನು ಆನುವಂಶಿಕ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೋ ಅಥವಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನೋ ಎಂಬುದು ಮೊದಲ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಈ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಸಾಧ್ಯತೆಯೂ ಇದೆ.

ಸುದ್ಧೋದನ ಮಾಯಾ ಮತ್ತು ಪೈಜಪತಿ ಗೋತಮಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರು ಇಂದು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಿಂದ ಬಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಕುಲದ ಕೋಲಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಯಾ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಏಕೈಕ ಮಗಳು. ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವಳು ತೀರಿಕೊಂಡಳು. ನಂತರ ಮೊದಲ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯಾಗಿದ್ದ ಪೈಜಪತಿ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದಂತೆ ಬೆಳೆಸಿದರು.

ಎಲ್ಲಾ ಖಾತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜಕುಮಾರ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಯೋಧ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲಿ ಅವನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಆನಂದ, ಅವನ ತಂದೆಯ ಸಹೋದರನ ಮಗ. ಆನಂದ ನಂತರ ಬುದ್ಧನ ಶಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಹಾಯಕರಾದರು. ಅವರು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನಿಗಿಂತ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಿರಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಮತ್ತು ಯುವ ಮದುವೆ
ರಾಜಕುಮಾರ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನಿಗೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಇದ್ದಾಗ, ಒಬ್ಬ ಸಂತನು ರಾಜಕುಮಾರನ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು. ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂಬತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಂತರು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಹುಡುಗ ಮಹಾನ್ ಆಡಳಿತಗಾರ ಅಥವಾ ಮಹಾನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯಜಮಾನನೆಂದು was ಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ರಾಜ ಸುದ್ಧೋದನ ಮೊದಲ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು.

ಅವನು ಹುಡುಗನನ್ನು ಬಹಳ ಐಷಾರಾಮಿ ಬೆಳೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಕಟಗಳ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಯಸೋಧರ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು, ಅವರು 16 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕುಟುಂಬಗಳು ಆಯೋಜಿಸಿದ ವಿವಾಹವಾಗಿತ್ತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೂ was ಿಯಲ್ಲಿತ್ತು.

ಯಸೋಧರ ಕೋಲಿಯಾದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಸುದ್ಧೋದನ ರಾಜನ ಸಹೋದರಿ. ಅವಳು ದೇವದತ್ತನ ಸಹೋದರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಳು, ಅವರು ಬುದ್ಧನ ಶಿಷ್ಯರಾದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ.

ಅಂಗೀಕಾರದ ನಾಲ್ಕು ಸ್ಥಳಗಳು
ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಅರಮನೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಡಿಮೆ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ 29 ವರ್ಷವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅನಾರೋಗ್ಯ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ದಿನ, ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಮುಳುಗಿದ ರಾಜಕುಮಾರ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು ರಥವನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಈ ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ವೃದ್ಧನೊಬ್ಬ, ನಂತರ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ನಂತರ ಶವವನ್ನು ನೋಡಿ ಆಘಾತಗೊಂಡನು. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ರೋಗ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಕಠಿಣ ವಾಸ್ತವಗಳು ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ನೋಯಿಸಿದವು.

ಕೊನೆಗೆ ಅಲೆದಾಡುವ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಕಂಡನು. ತಪಸ್ವಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸಾವು ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಭಯದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವನು ಎಂದು ಚಾಲಕ ವಿವರಿಸಿದ.

ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಈ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗೀಕಾರದ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ.

ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನ ತ್ಯಜ
ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಅರಮನೆಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು, ಆದರೆ ಅದು ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಯಸೋಧರ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹುಡುಗನನ್ನು ರಾಹುಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದರರ್ಥ "ಸರಪಳಿಗೆ".

ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಅಲೆದಾಡಿದ. ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ಐಷಾರಾಮಿಗಳು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು. ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಹುಡುಗಿಯರು ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಲಗಿದ್ದರು, ಗೊರಕೆ ಮತ್ತು ಉಗುಳುವುದು. ರಾಜಕುಮಾರ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ರೋಗ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದ್ದು ಅದು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೀರಿಸಿ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಧೂಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ರಾಜಕುಮಾರನ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ತಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಂತೃಪ್ತನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಅದೇ ರಾತ್ರಿ ಅವನು ಅರಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ರಾಜ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಭಿಕ್ಷುಕನ ನಿಲುವಂಗಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದನು. ತನಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಐಷಾರಾಮಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟ ಅವರು ಬೆಳಕಿನ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಹುಡುಕಾಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ
ಖ್ಯಾತ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮೂಲಕ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಅವನ ದಿನದ ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಲಿಸಬೇಕಾದದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ಕಲಿತ ನಂತರ, ಅವನ ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಅವನು ಮತ್ತು ಐದು ಶಿಷ್ಯರು ಸ್ವಂತ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಹೊರಟರು.

ಆರು ಸಹಚರರು ದೈಹಿಕ ಶಿಸ್ತಿನ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ನೋವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ. ಆದರೂ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವಾಗ, ಅವನು ಸಂತೋಷದ ವಿರುದ್ಧವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ನೋವು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಆ ಎರಡು ವಿಪರೀತಗಳ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯದ ನೆಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ.

ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದ ಅನುಭವವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಆಳವಾದ ಶಾಂತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು. ವಿಮೋಚನೆಯ ಹಾದಿಯು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಿಸ್ತಿನ ಮೂಲಕ ಎಂದು ಅವರು ನೋಡಿದರು, ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಬದಲು, ಶ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಪೋಷಣೆ ಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅವನು ಹುಡುಗಿಯಿಂದ ಅಕ್ಕಿ ಹಾಲಿನ ಬಟ್ಟಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಸಹಚರರು ಅವನು ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು.

ಬುದ್ಧನ ಜ್ಞಾನೋದಯ
ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೋಧಿ ಮರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪವಿತ್ರ ಅಂಜೂರದ ಮರದ (ಫಿಕಸ್ ರಿಲಿಜಿಯೋಸಾ) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು (ಬೋಧಿ ಎಂದರೆ "ಜಾಗೃತ"). ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು.

ಸಿದ್ಧರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹೋರಾಟವು ಮಾರನೊಂದಿಗಿನ ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧವಾಗಿ ಪೌರಾಣಿಕವಾಯಿತು. ರಾಕ್ಷಸನ ಹೆಸರು "ವಿನಾಶ" ಎಂದರ್ಥ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಹಾಗೇ ಉಳಿದಿದ್ದ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಮಾರ ರಾಕ್ಷಸರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕರೆತಂದನು. ಮಾರನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಮಗಳು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನನ್ನು ಮೋಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಯತ್ನವೂ ವಿಫಲವಾಯಿತು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಾರಾ ಅವರು ಬೆಳಕಿನ ಸ್ಥಳವು ತನಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಮಾರನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ರಾಕ್ಷಸ ಹೇಳಿದರು. ಮಾರನ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಸೈನಿಕರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೂಗಿದರು: "ನಾನು ಅವನ ಸಾಕ್ಷಿ!" "ನಿಮಗಾಗಿ ಯಾರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಮಾರ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು.

ನಂತರ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಲು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಘರ್ಜಿಸಿತು: "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ!" ಮಾರ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬೆಳಗಿನ ನಕ್ಷತ್ರವು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮನು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನಾದನು, ಅವನನ್ನು "ಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬುದ್ಧನಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕ
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧನು ಕಲಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಿರಾಶೆಗಳು ಮಾಯವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಆ ನೇರ ಅನುಭವವಿಲ್ಲದ ಕೇಳುಗರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಅವನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿತು.

ಅದರ ಪ್ರಕಾಶದ ನಂತರ, ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಭಾರತದ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಇಸಿಪಟಾನಾದ ಜಿಂಕೆ ಉದ್ಯಾನವನಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಐದು ಸಹಚರರನ್ನು ಕಂಡು ಅವರಿಗೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು.

ಈ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಧಮ್ಮಕ್ಕಪ್ಪವಟ್ಟನ ಸೂತ ಎಂದು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಬದಲು, ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸಬಲ್ಲ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬುದ್ಧನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಬುದ್ಧನು ಬೋಧನೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ ರಾಜ ಸುದ್ಧೋದನನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಭಕ್ತಿ ಯಸೋಧರ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರಾದರು. ಅವರ ಮಗ ರಾಹುಲಾ ಏಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅನನುಭವಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದರು.

ಬುದ್ಧನ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು
ಬುದ್ಧನು ಉತ್ತರ ಭಾರತ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು. ಅವರು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲರೂ ಅವರು ನೀಡಬೇಕಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ.

80 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನು ಪರಿನಿರ್ವಾಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು. ಅದರ ಅಂಗೀಕಾರದಲ್ಲಿ, ಅದು ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಅನಂತ ಚಕ್ರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿತು.

ಅವರ ಕೊನೆಯ ಉಸಿರಾಟದ ಮೊದಲು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು:

“ಇಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳೇ, ಇದು ನಿಮಗಾಗಿ ನನ್ನ ಕೊನೆಯ ಸಲಹೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಬದಲಾಗಬಲ್ಲವು. ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶ್ರಮಿಸಿ. "
ಬುದ್ಧನ ಶವವನ್ನು ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಚೀನಾ, ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಲಂಕಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸ್ತೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬುದ್ಧ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು
ಸುಮಾರು 2.500 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಹೊಸ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಲೇ ಇದೆ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅನೇಕರು ಇದನ್ನು ಧರ್ಮವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗ ಅಥವಾ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಅಂದಾಜು 350 ರಿಂದ 550 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಇಂದು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.