ಓದುಗರು, ಅಕೋಲೈಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಪೋಪ್ನ ಹೊಸ ಕಾನೂನಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಿಶ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ
ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಹೊಸ ಕಾನೂನಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಮಹಿಳೆಯರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೆಲವರು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹೆಜ್ಜೆಯೆಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇತರರು ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಮಂಗಳವಾರ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನಿಗೆ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಹೊರಡಿಸಿದ್ದು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಓದುಗರು ಮತ್ತು ಅಕೋಲೈಟ್‌ಗಳಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು izes ಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಹಿಳೆಯರು ಓದುಗರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಂತಹ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದ್ದರೂ, formal ಪಚಾರಿಕ ಸಚಿವಾಲಯಗಳು - ಒಮ್ಮೆ ಪೌರೋಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವವರಿಗೆ "ಸಣ್ಣ ಆದೇಶಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ ಪುರುಷರಿಗೆ.
ಮೋಟು ಪ್ರೊಪ್ರಿಯೋ ಅಥವಾ ಪೋಪ್ನ ಅಧಿಕಾರದಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಡಿಸಲಾದ ಶಾಸಕಾಂಗ ಕಾಯ್ದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಹೊಸ ಕಾನೂನು ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನಿನ ಕ್ಯಾನನ್ 230 ಅನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಹಿಂದೆ "ಬಿಷಪ್ಗಳ ಸಮ್ಮೇಳನದ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಮಾಡಬಹುದು" ನಿಗದಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ವಿಧಿ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಉಪನ್ಯಾಸಕ ಮತ್ತು ಅಕೋಲೈಟ್ ಸಚಿವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯಬೇಕು ".
ಈಗ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, "ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು", ಸಚಿವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಏಕೈಕ ಷರತ್ತು ಇಡುವುದು ಒಬ್ಬರ ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಗಿದೆ.
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ನೀಡುವ "ಅಮೂಲ್ಯ ಕೊಡುಗೆ" ಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ದೃ aff ಪಡಿಸಿದರು, ಚರ್ಚ್ನ ಧ್ಯೇಯದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ಎಲ್ಲರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಸ್ತಾವೇಜಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೌರೋಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಡಯಾಕೋನೇಟ್‌ನಂತಹ “ನಿಯೋಜಿತ” ಸಚಿವಾಲಯಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಚಿವಾಲಯಗಳು ಅರ್ಹವಾದ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು “ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇದು ಪವಿತ್ರ ಆದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.
ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪತ್ರಿಕೆ ಲಾ ನಾಜಿಯೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಜನವರಿ 13 ರಂದು ಪ್ರಕಟವಾದ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪತ್ರಕರ್ತ ಲುಸೆಟ್ಟಾ ಸ್ಕಾರಾಫಿಯಾ ಅವರು ಪೋಪ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಚರ್ಚ್ನ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸೆಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತು, “ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಗತಿಯಾಗಿದೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ದಶಕಗಳಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಮಹಿಳಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ, ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳಾ ಸಂಘಟನೆಯು ಇದುವರೆಗೆ ಕೇಳದ ಮಾನ್ಯತೆ? "
ಹೊಸ ಕಾನೂನು ಡಯಾಕೋನೇಟ್ ಅನ್ನು ಪೌರೋಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡನ್ನೂ "ನಿಯೋಜಿತ ಸಚಿವಾಲಯಗಳು" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ, ಸ್ಕ್ಯಾರಾಫಿಯಾ, ಡಯಾಕೋನೇಟ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ಸುಪೀರಿಯರ್ಸ್ ಜನರಲ್ (ಯುಐಎಸ್ಜಿ) ವಿನಂತಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಸಚಿವಾಲಯವಾಗಿದೆ. 2016 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರಿಗೆ.
ಆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ನಂತರ, ಪೋಪ್ ಸ್ತ್ರೀ ಡಯಾಕೋನೇಟ್ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಆಯೋಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಗುಂಪನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಮ್ಮತವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಏಪ್ರಿಲ್ 2020 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹೊಸ ಆಯೋಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಹೊಸ ಆಯೋಗವು ಇನ್ನೂ ಭೇಟಿಯಾಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊದಲ ಸಭೆ ಯಾವಾಗ ಆಯೋಜಿಸಬಹುದೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಕಾರಾಫಿಯಾ ತನ್ನ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದರು.
ಪ್ರಸ್ತುತ ಕರೋನವೈರಸ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸ್ಕ್ಯಾರಾಫಿಯಾ ಕೆಲವರಿಗೆ "ಇದು ಹಿಂದಿನಂತೆಯೇ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಬಲವಾದ ಭಯವಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಸ್ಥಗಿತದೊಂದಿಗೆ, ಈ ಇತ್ತೀಚಿನ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್‌ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ನಂತರ ಅವರು ಓದುಗರ ಮತ್ತು ಅಕೋಲೈಟ್‌ನ ಸಚಿವಾಲಯಗಳಿಗೆ "ಸ್ಥಿರತೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್‌ನಿಂದ ಆದೇಶ" ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಪಠ್ಯದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಬಿಷಪ್‌ನ ಆದೇಶವು "ಗಣ್ಯರ ಮೇಲೆ ಕ್ರಮಾನುಗತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "
"ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಕೆಲವು ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಮಾಸ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅರ್ಚಕರಿಂದ ಒಂದು ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಮುದಾಯದ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇಂದಿನಿಂದ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಮಾನ್ಯತೆ ಅಗತ್ಯ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು "ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಜೀವನದ ಕ್ಲೆರಿಕಲೈಸೇಶನ್ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಹೆಚ್ಚಳ" ದ ಕೊನೆಯ ಹಂತ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಡಯಾಕೋನೇಟ್ ಅನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ವಿವಾಹಿತ ಪುರುಷರನ್ನು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ ನೇಮಕ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧಾರವು ಡಯಾಕೋನೇಟ್ ಅನ್ನು ಪೌರೋಹಿತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಕಾರಾಫಿಯಾ ಹೇಳಿದರು.
ಡಯಾಕೋನೇಟ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶವು "ಸ್ತ್ರೀ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯನ್ನು ವಿನಂತಿಸುವ ಏಕೈಕ ನಿಜವಾದ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ "ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯೂ ಮುಂದಿದೆ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಡವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಸಮಂಜಸ - ಇದು ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಕ್ರಮಾನುಗತದಿಂದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ “.
ಯುಐಎಸ್ಜಿ ಸ್ವತಃ ಜನವರಿ 12 ರಂದು ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿತು, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಡಯಾಕೋನೇಟ್ ಅನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಒಂದು ಸಚಿವಾಲಯ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಓದುಗರನ್ನು ಮತ್ತು ಅಕೋಲೈಟ್ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿರ್ಧಾರವು "ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಚಲನಶೀಲತೆಗೆ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಒಂದು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಬಹಿರಂಗ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸವಾಲು ಮಾಡುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ" , ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಕ್ಷಣದಿಂದ "ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಧ್ಯೇಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಈ ಸಚಿವಾಲಯಗಳ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚ್ನ ಧ್ಯೇಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ, ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ "ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ವಿಧಿವಶರಾಗಿದ್ದೇವೆ", ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ನೇಮಿಸದ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ "ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.
"ಇದು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ", ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಮಹಿಳೆಯರು, ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧೆಯ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸಲು "ಬಿಷಪ್ಗಳ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ" ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಮುಖ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
"ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೋಟು ಪ್ರೊಪ್ರಿಯೋ, ಅದರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ, ಪದಗಳ ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠದ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಸಿರುವ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಹಾದಿಯನ್ನು ದೃ mation ಪಡಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
1997 ರಿಂದ 2011 ರವರೆಗೆ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಿಲುವು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ವಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಕ್ ಆಲೀಸ್ ಅವರಂತಹ ಇತರರು ಕಠಿಣ ಸ್ವರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
ಹೊಸ ಕಾನೂನನ್ನು "ಅಸಮಾಧಾನದ ಧ್ರುವೀಯ ವಿರುದ್ಧ" ಎಂದು ಕರೆದ ಮ್ಯಾಕ್ಅಲೀಸ್, "ಇದು ಕನಿಷ್ಠ ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದು ಮಾನ್ಯತೆ" ಎಂದು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಓದುಗರು ಮತ್ತು ಅಕೋಲೈಟ್‌ಗಳಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 'ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ.
"ಈ ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳು ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಹೋಲಿ ಸೀ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ದುರ್ಬಳಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಹಿಂದಿನ ನಿಷೇಧವು "ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲ, ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಮಹಿಳೆಯರ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ದ್ವಾರಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ದೃ closed ವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಬೇಕು ಎಂದು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಮ್ಯಾಕ್ ಆಲೀಸ್, "ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ವಿಧಿವಶಗೊಳಿಸಬೇಕು" ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ಇದರ ವಿರುದ್ಧದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಾದಗಳು "ಶುದ್ಧ ಕೋಡಾಲಜಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು .
"ನಾನು ಅದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಸಹ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಥವಾ ನಂತರ ಅದು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸತ್ತ ತೂಕದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ."
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವುಮೆನ್ ಸ್ಪೀಕ್ (ಸಿಡಬ್ಲ್ಯೂಎಸ್) ನಂತಹ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು ಮಧ್ಯಮ ನೆಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ.
ಹೊಸ ಕಾನೂನು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಡಯಾಕೋನೇಟ್ ಮತ್ತು ಪೌರೋಹಿತ್ಯದಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಸಮಾಧಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸಿಡಬ್ಲ್ಯೂಎಸ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಟೀನಾ ಬೀಟ್ಟಿ ಕೂಡ ದಾಖಲೆಯ ಮುಕ್ತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು, ಪ್ರಗತಿಗೆ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
90 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಉಪನ್ಯಾಸಕ ಮತ್ತು ಅಕೋಲೈಟ್ ಸಚಿವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, "ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅನುಮತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರದ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬೀಟಿ ಅವರು ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಪರವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್‌ಗಳು “.
"ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಕ್ರಮಾನುಗತವು ಮಹಿಳೆಯರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು "ಮಹಿಳೆಯರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ" ಅಂತಹ ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಆಶಯಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. "
ಬೀಟಿ ಅವರು ಕಾನೂನಿನ ಪರವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಚಿವಾಲಯಗಳ ವರ್ಚಸ್ಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಯದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೆಳವಣಿಗೆ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅವರು ಬಳಸುವ ಭಾಷೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೇಮಕ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, "ಇವುಗಳು ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ನಂಬಿಕೆಯ ಜೀವನವಲ್ಲ" ಎಂದು ಬೀಟಿ ಹೇಳಿದರು.
"ಮಹಿಳೆಯರ ಪೂಜಾ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಬೆಳೆಯಬಹುದು ಎಂದು ದೃ To ೀಕರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ಆದೇಶಗಳಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮಹತ್ವದ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುವುದು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಬೀಟಿ ಅವರು ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿರುವುದು "ಮಹಿಳೆಯರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಇದು ಏಕೈಕ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡುವುದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನು ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿರುವ ಕಾರಣ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದ ಅವರು, "ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳ ನೇಮಕಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳ ಇತ್ಯರ್ಥಕ್ಕೆ ಅದು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಬಿಷಪ್ ಅಥವಾ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು, "ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಗಳಾಗಿ ನೇಮಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪಲ್ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು."
"ಈ ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಘನತೆಯನ್ನು ದೃ to ೀಕರಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಸಮಗ್ರತೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೆಂದು ದೃ med ೀಕರಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.