ಸಾಂತಾ ಗೆಮ್ಮಾ ಗಲ್ಗಾನಿಯ ದೇವದೂತನ ಕಣ್ಣೀರು

ನಿರಂತರ ಸಹಾಯ
ವಿಧೇಯತೆಯ ಕಠಿಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಗೆಮ್ಮಾಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸಹಾಯವಾಯಿತು.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸ್ಥಿತಿ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನ ವಿಶೇಷ ವೃತ್ತಿಗೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು, ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಜನರಿಗೆ ಸಿದ್ಧ, ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಕೋರಲು ವಿಫಲವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಚಲಾಯಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರ.

ಇದರಲ್ಲಿ ಸಹ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ವಿಧೇಯತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಗೆಮ್ಮಾ ಪ್ಯಾಶನ್ ನ ನಿಜವಾದ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದವನ ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಕೀನೋಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ (cf. ಫಿಲ್ 2,8: XNUMX), ಚೇತನದ ಸಂಕಟದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ.

ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ, "ಅವನ ಮಾಮಾ", ಅವಳು ಅವಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಗೆಮ್ಮಾಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯ ಶೈಲಿಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಅವಳನ್ನು ತ್ಯಾಗದ ಶಾಲೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಇತರರ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ. ಒಂದು ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮಡೋನಾಗೆ ಹೌದು ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ ಅವಳ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ಬಂತು: "ಕಣ್ಣೀರು ಅವರಿಂದ ಬಂದಿತು, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಗೆಮ್ಮಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡ ವರ್ಜಿನ್ ಅವಳಿಗೆ: the ಶಿಲುಬೆಯ ತ್ಯಾಗದ ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ತ್ಯಾಗಗಳು ನಿಮಗಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಬೇಕು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? »

ಶುದ್ಧವಾದ ಪ್ರೀತಿ
ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಏಂಜೆಲ್ ವೀರರ ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ ಗೆಮ್ಮಾ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು.

ಎಸ್. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಬೇಕಾದರೆ, ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತರ ಕೀನೋಸಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆನಂದ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಹಿಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಗೆಮ್ಮಾದ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಯುವ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ದೈನಂದಿನ ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯ ಅನೇಕ ಜ್ಞಾಪನೆಗಳಿಗೆ, ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಪಠ್ಯವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ:

Love ಈ ಪ್ರೀತಿ [ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರೀತಿ] ದೈಹಿಕ, ಸ್ಥೂಲ, ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹಣೆಬರಹದೊಂದಿಗೆ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಆಕಾಶ ಆನಂದವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಸಂಗತ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಖಾಲಿಯಾಗುವಿಕೆ, ಒಂದು ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ಜೀವಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಲು ಒಂಟೊಲಾಜಿಕಲ್ ಇಳಿಕೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಕೀನೋಸಿಸ್ ದೇವರ ಅವತಾರ ಪದದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು (ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯ) ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರು ಮನುಷ್ಯರಾಗುವ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಬಡವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮನುಷ್ಯನಾಗದೆ, ದೇವದೂತರ ಜೀವಿ ಸಹ-ಮಾನವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಬಂಧಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾನವೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾನೆ ».

ಕೆಲವು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇವದೂತರಲ್ಲಿ "ಮೆಟಾಫಿಸಿಕಲ್ ಖಾಲಿಯಾಗುವಿಕೆ" ಮತ್ತು "ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಇಳಿಸುವಿಕೆ" ಅವನಿಗೆ "ಮಾಂಸದ ಜೀವಿ" ಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವತಾರ ಪದದ ಕೀನೋಸಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು "ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾವಲುಗಾರರು, ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಆಳುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ದೇವದೂತನ ಕೀನೋಸಿಸ್ನ ಸಾದೃಶ್ಯವು ಬಹಳ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೇವೆಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಸ್ವತಃ "ಬಡತನ" ವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶುದ್ಧವಾದ ಒಬ್ಲೇಟಿವ್ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ತಾನೇ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಒಬ್ಬರ ಗ್ರಾಹಕನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ "ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ" ಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

B ವಿಧೇಯತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಣಾಮ »
3 ರ ಮಾರ್ಚ್ 1901 ರ ಫಾದರ್ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಗೆಮ್ಮಾ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮೆಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಸಂತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಾದ ಮಾನ್ಸಿಗ್ನರ್ ವೋಲ್ಪಿ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಫಾದರ್ ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ:

Poor ನನ್ನ ತಂದೆ, ನನ್ನ ಬಡ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ತಂದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಧೇಯತೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಏನು ಸಮಾಧಾನವಾಗುತ್ತದೆ! ನಾನು ತುಂಬಾ ಶಾಂತನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ, ನನಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ವಿಧೇಯತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಣಾಮ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ e ಣಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ? ನನ್ನ ಬಡ ತಂದೆಗೆ. ನನಗೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಅನೇಕ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು! ಯೇಸುವಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದ ಯೇಸು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅವಕಾಶವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಲಿ! ಆದರೆ ನನ್ನ ತಂದೆ, ನನ್ನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ; ನನ್ನ ತಲೆ ಕೂಡ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಗೆ ಸಿಲುಕಿದರೆ, ಅದು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆಗುತ್ತದೆಯೇ? ನಾನು ಯೇಸುವನ್ನು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡದಂತೆ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ ».

ಬಹಳ ದೃ character ವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಕಾರಣವಾದರೂ, ಗೆಮ್ಮಾ ಯಾವಾಗಲೂ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆತ್ಮದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದವರ ಕಡೆಗೆ ಬಹಳ ಮೃದುವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ವೋಲ್ಪಿ 1896 ರಿಂದ ಪವಿತ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಖಾಸಗಿ ವಿಧೇಯತೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಗೆಮ್ಮಾದಲ್ಲಿನ ಈ ವ್ರತವು ಎಂದಿಗೂ ಭಕ್ತಿಯ ಸರಳ ಸೂಚಕವಲ್ಲ.

AN ದೇವದೂತನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದೆ ... »
ಗೆಮ್ಮಾದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾನ್ಸಿಗ್ನರ್ ವೋಲ್ಪಿ ಮತ್ತು ಫಾದರ್ ಜರ್ಮನೊ ನಡುವಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ನೋವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಬೆಳೆದಾಗ, ಹುಡುಗಿಯ ಆಂತರಿಕ ವಿಘಟನೆಯು ತುಂಬಾ ಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಅಸಾಧಾರಣ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಮತ್ತು ಮಾರಕ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಬಹುದು. ಮತ್ತು "ಚಿಯಪ್ಪಿನೋ" "ಕಳಪೆ ಗೆಮ್ಮಾ" ಯನ್ನು ತರಲು ಬಯಸಿದ ತೀರ್ಮಾನ ಇದು.

ಈ ಘರ್ಷಣೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಅದು 1901 ರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಬಿಡುವು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಉತ್ತಮ ಹಾಸ್ಯದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ವರೂಪದೊಂದಿಗೆ, ಗೆಮ್ಮಾ ಮೊದಲು ತನಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ದೂರದ ನಿರ್ದೇಶಕರಿಗೆ ತಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ

ಆಗುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಹಾಸ್ಯವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಯುವತಿಯ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ದೃ ests ಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಕಠಿಣ, ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವದೂತರ ಸಚಿವಾಲಯವು ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದ್ಭುತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಗೆಮ್ಮಾ ಅವರ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆ ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೂರದ ತಂದೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಬದಲಿ ಅಹಂಕಾರವಾದ ಫಾದರ್ ಜರ್ಮನೊ, ಚಂಡಮಾರುತದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಾರ್ಚ್ 3, 1901 ರ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಗೆಮ್ಮಾ ತನ್ನ ದೇವತೆ ತನಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆಂದು ಫಾದರ್ ಜರ್ಮನೊಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದಳು:

"ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ನನ್ನ ತಂದೆ? ಅವಳ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ದೇವದೂತ ಶುಕ್ರವಾರ ರಾತ್ರಿ ನನಗೆ ಆತಂಕವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು: ನನಗೆ ಅದು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದನು. ಅವನು ಬಂದ ಕೂಡಲೇ ನನಗೆ: "ದೇವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಓ ಆತ್ಮವನ್ನು ನನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ". Ima ಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ನನ್ನ ತಂದೆ, ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ: "ಹೋಲಿ ಏಂಜೆಲ್, ಕೇಳು: ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೊಳಕು ಮಾಡಬೇಡಿ; ಹೋಗಿ, ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ: ನಾನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. " ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಅಥವಾ ನೀವು ಏನು ಹೆದರುತ್ತೀರಿ?" "ಅವಿಧೇಯತೆ" ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ. "ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ." ನಂತರ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದೆ. “ನೀವು ಭಯಪಡುತ್ತೀರಿ, ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಏಕೆ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? ಆದರೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ. ನಿಮಗಾಗಿ ಈ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಯೇಸುವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ; ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ನಿಮಗೆ ನೀಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಹಾಯವನ್ನು ನನಗೆ ಪಾವತಿಸುವ ಭರವಸೆ ನೀಡುವವರೆಗೂ. ತದನಂತರ, ಮಗಳೇ, ದುಃಖಕ್ಕೆ ಹೆದರಬೇಡಿ ”. ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ... ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಾ: "ಯೇಸು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಬೇಕು!" ».

ತಾನು ಪಾಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಗೆಮ್ಮಾ ದೂರದ ನಿರ್ದೇಶಕರಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಗೆಮ್ಮಾ ಪಡೆದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಳೆದುಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದು ಮುಖ್ಯ ಕಾಳಜಿ. ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಜೀವಿಸಲು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಭಯಪಡಬೇಡ ಎಂದು ದೇವದೂತನು ಅವಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ (ಇದು ಸೂಚ್ಯವಾದರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ).

ತದನಂತರ, ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿಮಾನದೊಂದಿಗೆ, ಗೆಮ್ಮಾ "ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು" ಬರೆದರೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಜರ್ಮನಿಯೊ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ - ಅವನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ -, ಅವರನ್ನು "ಸುಂದರವಾದ ಉಪದೇಶಗಳು" ಮಾಡಲು ದೇವದೂತನನ್ನು ಸಹ ಕಳುಹಿಸಬೇಡಿ:

Already ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಆತನು ಚಿಂತೆಗೀಡಾಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಈ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು: ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದೇವದೂತನನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಳುಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗ ದೇವದೂತನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ನನಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: “ಓ ಮಗಳೇ, ಯೇಸು ನಿನ್ನ ವಿಧೇಯತೆ ಎಷ್ಟು ಪರಿಪೂರ್ಣ! ನೋಡಿ: ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಇಚ್ and ೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬದಲಿಗೆ ನೀವು ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಇದು ಯೇಸು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲ! ಈ ರೀತಿ ಪಾಲಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲ. ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಾಲಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಬೇಕೇ? ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ ”. ಅವರು ನನಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಚಿಕ್ಕ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಹೋದರು.

You ನೀವು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಏನು ಭಯಪಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ "ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಕೊಳಕು ಮಾಡಬೇಡಿ" ಎಂದು ಹೇಳುವಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿರತನಾಗಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದನು: "ಯೇಸು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಬೇಕು!". ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವನ್ನು ಜೀವಿಸಿ! ಯೇಸುವನ್ನು ಮಾತ್ರ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಬೇಕು ».

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಗೆಮ್ಮಾ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಜೀವನದ ಆಳವಾದ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಪುನರ್ ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಮದುಮಗನೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನಂತೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿಲಕ್ಷಣವಲ್ಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವದೂತರಿಂದ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿತನು, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: "ಯೇಸುವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಬೇಕು".

"ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕಿದ್ದಾನೆ ..."
ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಗೆಮ್ಮಾ ಮತ್ತೆ ಫಾದರ್ ಜರ್ಮನೊಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳ ದೇವದೂತನು ಅವಳನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಾಗಿಸಲು ಅನಿಮೇಟ್ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಅಳುತ್ತಾನೆ. ಗೆಮ್ಮಾ ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತುಂಬಾ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾಳೆ.

«ಇಂದು ನಾನು ನೋಡಿದ ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅದು ನನಗೆ ತೋರಿತು, ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆ; ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಿರಾ? ಬಹುತೇಕ ಅಳುತ್ತಾ ಅವಳು ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: “ಮಗಳೇ, ನನ್ನ ಮಗಳೇ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ನೀವು ಗುಲಾಬಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಈಗ ಆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಲಾಬಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿನ ಮುಳ್ಳು ಮುಳ್ಳಿನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಿಹಿಯನ್ನು ನೀವು ರುಚಿ ನೋಡಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಮೂಲತಃ ಗಾಲ್ ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ನೋಡಿ, "ಅವರು ಸೇರಿಸಿದರು," ಈ ಅಡ್ಡ? ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ನಿಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಶಿಲುಬೆ ಇದು: ಈ ಶಿಲುಬೆಯು ನೀವು ಪ್ರತಿದಿನ ಓದುವ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಮಗಳೇ, ನನಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿ, ನೀವು ಈ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಒಯ್ಯುವಿರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ಸಂತೋಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೀವು ಪಾಲಿಸುತ್ತೀರಿ "».

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಗೆಮ್ಮಾ ದೇವದೂತನು ಏನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಹವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಗೆಮ್ಮಾ ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋಗುವ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಆದರೆ ದೇವದೂತನ ಮುಂದೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಬಯಕೆಯ ಜ್ವಾಲೆಯು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಜೀವಂತ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದು ಖಚಿತ.

«ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಡುಗುವ ಕೈಯಿಂದ ನಾನು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ. ದೇವದೂತನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣೀರು ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು; ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನ ಹೃದಯದ ರಹಸ್ಯ ಅಡಗಿದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ಬಯಸಿದಂತೆ ಕಾಣುವಷ್ಟು ಗಮನದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಹೌದು, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ: ಪ್ರತಿದಿನ ನಾನು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ಕೆಟ್ಟದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಪಾಪಗಳಿಗೆ ನಾನು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಯೇಸು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಲಿ! ನನ್ನ ಸಲುವಾಗಿ ಇತರರು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ವಿಷಾದಿಸುವ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; [ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ] ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ನನಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆಗ ಯೇಸು ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ. ಶುಕ್ರವಾರ ಸಂಜೆ ನಾನು ಸಾಯುವಷ್ಟು ಸಮಯ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಯೇಸುವಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ದೇವದೂತನು ನನಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ: ಈಗ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಇರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಬೇಗನೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ».

ಮತ್ತು ಪತ್ರವು ತಂದೆಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ವಿಫಲವಾದ ನೋವಿನ ಕೂಗಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮಾನ್ಸಿಗ್ನರ್ ವೋಲ್ಪಿ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ದೇವತೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಪತ್ರಗಳ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಹ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಯು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ, ಬಡ ಗೆಮ್ಮಾ ಮತ್ತು ಫಾದರ್ ಜರ್ಮನೊ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ತಪಸ್ವಿ ರೇಖೆಯ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ತೀರ್ಪಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ.

Father ನನ್ನ ತಂದೆಯೇ, ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ತದನಂತರ ಈ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನಿಗೆ ಬರೆಯಿರಿ, ಉತ್ತರಿಸಿ. ನೋಡಿ, ನನ್ನ ತಂದೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಚಂಡಮಾರುತ, ಏಕೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಏನು ಮತ್ತು ಅದು ಏನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಪತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ? ಆದರೆ ಯೇಸುವಿಗೆ ಬೇಡವಾದರೆ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನನ್ನ ತಂದೆಯೇ, ನಾನು ತುಂಬಾ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಯೇಸು ನನಗೆ ಕೊಡುವ ಟ್ಯಾಪ್‌ಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ; ನನಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ನಾನು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ: ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಯೇಸುವನ್ನು ತುಂಬಾ ಮನನೊಂದಂತೆ ನೋಡುವ ನೋವು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ನೋವುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ; ನನ್ನ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸ ಅಪರಾಧಗಳು: ಇದು ತುಂಬಾ ನೋವು, ನನ್ನ ತಂದೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ! ಇದು ಮುಂಚೆಯೇ. ಶುಕ್ರವಾರ ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಹಳ ಸಮಯವಲ್ಲ, ಓಹ್! ನನ್ನ ತಂದೆಯೇ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ: ಯೇಸುವಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ನಂತರ ಉತ್ತರಿಸಿ; ಅದು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಏನೇ ಇರಲಿ, ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಯೇಸು ನನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಲಿ! »

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಫಾದರ್ ಜರ್ಮನೊ ಸಿಸಿಲಿಯಾ ಜಿಯಾನಿನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ: the ದೇವದೂತನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸದ ಪತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ, ನಾನು ಮಾನ್ಸಿಗ್ನೋರ್‌ಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆಂದರೆ, ಅವನು ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಪುರಾವೆ ದೇವರ ಪ್ರಕಾರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು . ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹುಡುಕುವುದು ಅವನಿಗೆ ಅಪಮಾನವಾಗಿದೆ. ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಬ್ಯಾಂಡ್ ಆಗಿ ಹಾಕಬೇಕು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪತ್ರವನ್ನು ದೇವದೂತ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ».

ವೋಲ್ಪಿ ವಿನಂತಿಸಿದ ಎಪಿಸ್ಟೊಲರಿ ಪ್ರಯೋಗವು ಸೂಕ್ತ ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತೋರಲಿಲ್ಲ. ಜರ್ಮನಿಯೊ ತನ್ನನ್ನು "ಕುತೂಹಲ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ನೇರವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅವನು, ಅವನ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ. ಪ್ಯಾಶನಿಸ್ಟ್ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ತಪಸ್ವಿ ವಿಧಾನದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಅಥವಾ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಅನರ್ಹತೆಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿರಲು ಇದು ಬಯಸಿದೆಯೇ? ಬಹುಶಃ ಆದ್ದರಿಂದ "ಪೋಸ್ಟ್ಮ್ಯಾನ್" ದೇವದೂತರ ಚಿಹ್ನೆಯ ಮೌನ.

ದೇವರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ "ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುವುದು" ಅತಿಯಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧಕವಲ್ಲ: ಇದು ಅಪಾಯಕಾರಿ.

«ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸುರಕ್ಷಿತ ಡ್ರೈವ್ ಆಗಿರುತ್ತೇನೆ»
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗೆಮ್ಮಾ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಆತ್ಮದ ಆಳವಾದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಫಾದರ್ ಜರ್ಮನೊ ಒಂದು ಸಂತೋಷಕರ ಪ್ರಸಂಗದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: "ಅವಳು ಸಂಜೆ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಹಲವಾರು ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಮಹಿಳೆ ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರೆ:" ಗೆಮ್ಮಾ, ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು, ಮಲಗಬೇಕು ", ಅವಳು ತಕ್ಷಣ ಅವಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದಳು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲು ಮಲಗಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಹಾಸಿಗೆಯ ಬಳಿಯಿರುವ ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ, ಅವಳು ದುರ್ಬಲಳಾಗಿದ್ದಳು, ಇತರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಹೇಳಿದೆ: "ನನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ". ನಾನು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಗೆಮ್ಮಾ ತಿರುಗಿ ಗಾ deep ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ. ನಂತರ ನಾನು ನನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಹೋದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ನಿಯಮವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮಿರಾಬಿಲ್ ಏನು! ಅವಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಸೊನರಸ್ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದಂತೆ, ಅವಳು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಎಂದಿನಂತೆ ನಗುತ್ತಾಳೆ. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತೇನೆ: “ಆದರೆ ವಿಧೇಯತೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ? ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮಲಗಲು ಹೇಳಿದೆ. " ಮತ್ತು ಅವಳು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ: "ಚಿಂತಿಸಬೇಡ, ತಂದೆ: ನಾನು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆವು, ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಧ್ವನಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೂಗಿತು: ಬನ್ನಿ, ತಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ". ಅವರ ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತರೇ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. "

ಇದು ಫ್ಲೋರಿಡ್ ಎಪಿಸೋಡ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಭಾಗಶಃ ಅದು. ಇದು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ರತ್ನದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ವಿಧೇಯತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ

ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿಮಿಷ ಮತ್ತು ನೀರಸ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೀವು ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಬಹುದೇ? ಎರಡನೆಯ ಅಂಶಕ್ಕಾಗಿ, ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ, ಬಹುತೇಕ ನೈತಿಕ ಅಸಾಧ್ಯತೆ, ಲುಕ್ಕಾದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಧ್ವನಿಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ತಡೆಗೋಡೆ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ ಅವರ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಾಗಿ. ಫಾದರ್ ಜರ್ಮನೊ ರೂಪಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ನಿಯಮಕ್ಕೆ, ಅವಳನ್ನು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗುವುದು ದೇವತೆ. ಗೆಮ್ಮಾ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ದೇವದೂತನು ತನ್ನಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಗಾಗಿ ಮಾನವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಆಳದೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬುಲ್ಗಕೋವ್ಲ್ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಮಾನವನ ಕಡೆಗೆ ದೇವದೂತನ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗಮನ ಮತ್ತು ಚಡಪಡಿಕೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಗೆಮ್ಮಾದಲ್ಲಿ ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಧ್ವನಿಗಳಿಗೆ "ಹೌದು ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು"; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಲುಕ್ಕಾದ ಅತೀಂದ್ರಿಯವು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ವಿವೇಚನೆಯ ವರ್ಚಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಧೇಯಳಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವಳ ಆಂತರಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಅಪಾರದರ್ಶಕತೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿತು. ದೇವತೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಗೆಮ್ಮಾ ವಿಜಯವನ್ನು ಹಾಡಿದರು (cf. Pr 21,28).

"ನಾವು ದುಷ್ಟರ ಮೋಹಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುರಿಗಳತ್ತ ಸರಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೆಟ್ಟ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಶಾಶ್ವತ ಸರಕುಗಳ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯಂತೆ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟರೆ, ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವಸ್ತುಗಳ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಸಹೋದರನ ಸಹಾಯವನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ನಾವು ಫರೋಹನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲಿರುವಾಗ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಿದ ದೇವದೂತನ ಸಹೋದರನಂತೆ.

ಗೆಮ್ಮಾ ದೇವದೂತನಿಂದ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಳು ಅವಳ ತಡೆರಹಿತ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದಳು ”. ಇದು ಕೇವಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಗೆಮ್ಮಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಸ್ವತಃ ದೇವದೂತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಅನಂತ ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಆಕೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯುವತಿಗೆ ಕೀನೋಸಿಸ್ನ ನಿರಂತರ ಜ್ಞಾಪನೆ, ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ವಿನಮ್ರ ಮತ್ತು ಕಲಿಸಬಹುದಾದ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ.ಜೆಮ್ಮಾಗೆ ದೇವತೆ ಅಸಾಧಾರಣ ವರ್ತನೆಯ ಮಾದರಿ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಘೋಷಣೆಗೆ, ಇದು ದೇವದೂತರ ಉತ್ತರವಾಗಿತ್ತು: «ಹೌದು, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಖಚಿತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಒಡನಾಡಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ ».