ನರಕವಿದೆ! ಡಾನ್ ಗೈಸೆಪೆ ತೋಮಸೆಲ್ಲಿ ಅವರಿಂದ

“ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ತಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಈಗ ಇರುವಂತೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮನನೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಭಗವಂತನು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಶಿಕ್ಷಿಸದ ಕಾರಣ, ಪಾಪಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪಾಪ ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು: ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೂ ಜೀವನದ ದಿನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಪಾಪಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ: ಯಾರಿಗೆ ನೂರು, ಯಾರಿಗೆ ಹತ್ತು, ಯಾರಿಗೆ . ಎಷ್ಟು ಜನರು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ! ಆದರೆ ದೇವರು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಪಾಪಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. "

(ಸಂತ'ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಎಂ. ಡಿ ಲಿಗುರಿ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್)

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೋಲ್, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸಬೇಡಿ! ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ... ಪಾಪವನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಬೇಡಿ! ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ: "ದೇವರು ಕರುಣಾಮಯಿ!" ಹೌದು, ಈ ಎಲ್ಲ ಮರ್ಸಿಯೊಂದಿಗೆ… ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ !!

ಪ್ರಸ್ತುತಿ

“ಆತ್ಮೀಯ ಡಾನ್ ಎಂಜೊ, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದ ಕಿರುಪುಸ್ತಕವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಹುಡುಕಿದ್ದೇನೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ವಲ್ಪ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ನೀವು ಅದನ್ನು ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಬಹುದೇ?

ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಪಾಪ ಯಾವುದು ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಮತ್ತು ಅವನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬದುಕುವಲ್ಲಿ ಯಾವ ಗಂಭೀರ ಅಪಾಯಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಲವಾದ ಆಘಾತದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮೇಲ್ನೋಟದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವವರಿಗೆ ಅದನ್ನು ನೀಡಲು. "

ಡಾನ್ ಜಿಬಿ

ಈ ಕಿರು ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಡಾನ್ ಗೈಸೆಪೆ ತೋಮಸೆಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಿರುಹೊತ್ತಗೆಯನ್ನು ಸಹ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ, "ಹೆಲ್ ಈಸ್ ದೇರ್!", ನನ್ನ ಹದಿಹರೆಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಓದಿದ್ದೇನೆ, ಪುರೋಹಿತರು ಯುವಜನರಿಗೆ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ನಾಚಿಕೆಪಡದಿದ್ದಾಗ ಇದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು.

ಇಂದು, ಕ್ಯಾಟೆಚೆಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ, ನರಕದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ... ಕೆಲವು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳ ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಈಗಾಗಲೇ ಮೌನದ ಗಂಭೀರ ದೋಷಕ್ಕೆ, ನರಕದ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ... "ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ ಇದೆ, ಅಥವಾ ಇದ್ದರೆ ಅದು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದು ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ "... ಏಕೆಂದರೆ ಇಂದು ಅನೇಕರು ನರಕದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ... ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದು ತರುವ ನರಕದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಒಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ದೇವರು ಹೇಗೆ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಹಾಳಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು ... ಟ್ರೆಂಟ್‌ನಿಂದ ಆ ಪಾದ್ರಿಯ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ, ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಮರಳಿ ನೀಡಲು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಕಳೆಯುವವನು ಪಾಪದಿಂದ ಕಳೆದುಹೋದ ಕೃಪೆಯ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ತಾಜಾ.

ಡಾನ್ ತೋಮಸೆಲ್ಲಿಯ ಪುಟ್ಟ ಪುಸ್ತಕವು ಸ್ವಲ್ಪ ರತ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅನೇಕ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಸರಳ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ನಿಶ್ಚಿತತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ದೇವರಿಂದ ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಂಬದಿರುವ ಚಿಂತನೆಯ ಫ್ಯಾಷನ್‌ಗಳ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿರುವ ಇತರ ಸಮಯದ ಭಗ್ನಾವಶೇಷಗಳ ನಡುವೆ ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಬಿಡಬೇಕು? ಇದು "ಅದನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸುವುದು" ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಹಾಗಾಗಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಇಚ್ all ಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನರಕದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಅದನ್ನು ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ತಿರುಗಬೇಕೆಂದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ... ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಕೃತ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ ತುಂಬುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ... ಇಲ್ಲದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಎಂದಾದರೂ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ... (ಏಕೆ ಅಲ್ಲ?) ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನರಕದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡದವರಿಗೂ ಸಹ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಸಡ್ಡೆ ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬನು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. .

ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದವರ ನಡುವೆ ವಿಭಿನ್ನ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸದಿದ್ದರೆ, ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲವೇ? ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದೇ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೌಕರನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ದಿನಕ್ಕೆ ಎಂಟು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಕಠಿಣ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ? ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುವುದು ಅಥವಾ ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಜೀವಿಸುವುದು ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಟದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸದಿದ್ದರೆ, ಆಟವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ತಡವಾದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಹಂಬಲ?

ಕರುಣಾಜನಕ ನಗುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸದಿರಲು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ನರಕದ ಭಯಾನಕ ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿರುವ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಚಿವಾಲಯವು ಪುರುಷರಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೇವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸುಳ್ಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಬರಡಾದದ್ದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಹೇಡಿತನ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮಾರಾಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ: ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದು ಸೈತಾನನ "ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು" ತುಂಬುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಲ್ಲ.

ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕುರುಬ ಯೇಸುವಿನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲ… ಅವರು ನರಕದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ !!! ನಾವು "ಸತ್ತವರು ತಮ್ಮ ಸತ್ತವರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡೋಣ" (cf. Lk 9, 60), ಸುಳ್ಳು ಕುರುಬರು ತಮ್ಮ "ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರೈಕೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಲಿ. ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಏನು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ… ನಾವು ನರಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೆ!

ಈ ಕಿರುಹೊತ್ತಗೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅಲೆಯ ಆತ್ಮಗಳ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಬೇಕು.

ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಓದುವಿಕೆಯು ತಾನು ನಡೆಸುವ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದ ಕೆಲವು "ಮುಗ್ಧ ಮಗ" ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸುವ ಕೆಲವು ನಿರ್ಣಾಯಕ ತಿರುವುಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಹಾಗಿರುವಾಗ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಾಶ್ವತ ವಿನಾಶದತ್ತ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಿರುವ ಕೆಲವು ಸ್ವಾಶ್ ಬಕ್ಲಿಂಗ್ ಸೊಗಸುಗಾರನ ಮೇಲ್ಬಾಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಇಡಬಾರದು?

ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹರಡಲು ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆದರೆ ಭಗವಂತನು ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ವೆರೋನಾ, 2 ಫೆಬ್ರವರಿ 2001 ಡಾನ್ ಎಂಜೊ ಬೋನಿನ್ಸೆಗ್ನಾ

ಇಂಟ್ರೊಡ್ಯುಸಿಯನ್

ಅವರು ಪಾದ್ರಿ ಭಕ್ಷಕನಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಕರ್ನಲ್ ಎಂ. ಧರ್ಮವನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು. ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ರೆಜಿಮೆಂಟಲ್ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:

ನೀವು ಪುರೋಹಿತರು ವಂಚಕರು ಮತ್ತು ಮೋಸಗಾರರು: ನರಕದ ಬಗ್‌ಬಿಯರ್ ಅನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅನೇಕ ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನೀವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ.

ಕರ್ನಲ್, ನಾನು ಚರ್ಚೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು, ನೀವು ನಂಬಿದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ನಂತರ ಮಾಡಬಹುದು. ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ನರಕವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ನೀವು ಯಾವ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ?

ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ!

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ನಾನು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೂಲಂಕಷವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನರಕದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ.

ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನನಗೆ ತನ್ನಿ.

ಕರ್ನಲ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಹೇಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು:

ನೀವು ನರಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅರ್ಚಕರು ಜನರನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ತರುವ ವಾದಗಳು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ! ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು!

ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಕರ್ನಲ್, ನರಕದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಬಂದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯ ಹೇಳುವಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಸ್ವಲ್ಪ ತಮಾಷೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಅದನ್ನು ನಂಬುವುದು: "ಯಾವುದೇ ನರಕವಿಲ್ಲ ... ಆದರೆ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ನಾವು ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ ... ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತೇವೆ ..."

ನರಕ!… ಭಯಾನಕ ವಾಸ್ತವ!… ಅದು ನಾನಲ್ಲ, ಬಡ ಮರ್ತ್ಯ, ಇತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವುದು. ನರಕದ ಆಳದಲ್ಲಿರುವ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಮಾತು ಎಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ!

ಹೇಗಾದರೂ, ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗದಿಂದ, ಆಳವಾದ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಓದುಗರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.

"ನಾವು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೂ ನಾವು ನರಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತೇವೆ (ಅಂದರೆ, ಈ ಭಯಾನಕ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ) ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಧಾವಿಸದಂತೆ ಹೇಳಿದರು".

ಲೇಖಕ

I

ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಉತ್ತರ

ಒಂದು ಕೆಟ್ಟ ಸಂದರ್ಶನ

ಡಯಾಬೊಲಿಕಲ್ ಸ್ವಾಧೀನವು ನಾಟಕೀಯ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸಾಧ್ಯ, ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಇದೆ.

ದೆವ್ವ, ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಮಾನವ ದೇಹ, ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಹ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ರೋಮನ್ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ನಿಜವಾದ ಡಯಾಬೊಲಿಕಲ್ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ಯಾವ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಾನು ಸೈತಾನನ ವಿರುದ್ಧ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಂದು ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಯ ದೇಹದಿಂದ ದೆವ್ವವನ್ನು ಓಡಿಸಲು ನನ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ನನಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು. ತಜ್ಞ ವೈದ್ಯರ ಭೇಟಿಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಂತರು.

ಆ ಹುಡುಗಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೆವ್ವವು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಿಚಿತ್ರ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಗಾಜಿನ ಒಡೆಯುವಿಕೆ, ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದಗಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಮೇಜಿನ ಉತ್ಸಾಹದ ಚಲನೆ , ತಾವಾಗಿಯೇ ಬುಟ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ವಸ್ತುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ ...

ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಜನರು ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಬಲವಂತವಾಗಿ ದೆವ್ವವು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿತು.

ನನ್ನ ಹೆಸರು ಮೆಲಿಡ್!… ನಾನು ಈ ಹುಡುಗಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ನನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ!

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ.

ನಾನು ಅಶುದ್ಧತೆಯ ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ನಾನು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ಅಶುದ್ಧನಾಗುವವರೆಗೂ ನಾನು ಈ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತೇನೆ. "

ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಹೇಳಿ: ಈ ಪಾಪದಿಂದಾಗಿ ಜನರು ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ?

ಅಲ್ಲಿರುವವರೆಲ್ಲರೂ, ಯಾರನ್ನೂ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಈ ಪಾಪದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಈ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾರೆ!

ನಾನು ಇನ್ನೂ ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: ರಾಕ್ಷಸನಾಗುವ ಮೊದಲು, ನೀನು ಯಾರು?

ನಾನು ಕೆರೂಬನಾಗಿದ್ದೆ… ಹೆವೆನ್ಲಿ ಕೋರ್ಟ್‌ನ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ದೇವದೂತರು ನೀವು ಯಾವ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ?

ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಬಾರದು! ... ಅವನು, ಪರಮಾತ್ಮನು ತನ್ನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಅವಮಾನಿಸಿದನು ... ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬಾರದು!

ಆದರೆ ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಏಳುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ನರಕದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲವೇ?

ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ಹೇಳಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುವನೆಂದು ಅಲ್ಲ ... ನರಕ! ... ನರಕ! ... ನರಕ! ... ಶಾಶ್ವತ ಬೆಂಕಿಯ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ!

ಅವರು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತೀವ್ರ ಕೋಪ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು.

ನರಕ ಇದ್ದರೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು?

ಇಂದು (ಪುರುಷರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಗಂಭೀರ ಹಾನಿಯೊಂದಿಗೆ) ಹೇಳಲಾಗುವ ಈ ನರಕ ಯಾವುದು ಮತ್ತು ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಸರಿಯಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರ ಸರಿ?

ಅದು ದಂಗೆಕೋರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದೇವರು ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆತನ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದಿರುವ ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ಆತನು ತನ್ನ ವೈರತ್ವದಿಂದ ಸತ್ತರೆ ಆತನು ತನ್ನ ಕಾನೂನನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವನು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಗೆ ಘನ ವಾದಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.

ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅನೇಕ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸತ್ಯವಾದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ತರ್ಕದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು, ನಂತರ ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಕಾರಣದ ಪುರಾವೆ

ಪುರುಷರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಬಹಳಷ್ಟು, ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೂ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನೆಂದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಅರ್ಹನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ.

ಸಿದ್ಧರಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಬಡ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ನಿರಾತಂಕವಾದವನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸೈನಿಕನಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಶೌರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪದಕವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ತೊರೆದುಹೋದವನನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಜೆಗೆ ಅವನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಬಹುಮಾನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಪರಾಧಿಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ಶಿಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಡೆಯಬೇಕು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಕಾರಣವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಲ್ಲ.

ದೇವರು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ, ಅವನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನ್ಯಾಯ.

ಭಗವಂತನು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಸಹ ನೀಡಿದರು.

ಸುಪ್ರೀಂ ಲಾಗಿವರ್ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಹತ್ತಿದರೂ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ವೋಲ್ಟೇರ್ ಸ್ವತಃ, ಒಬ್ಬ ದಾರ್ಶನಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, “ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನು” ಎಂಬ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಒಳ್ಳೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು: “ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯು ನಮಗೆ ಅನಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಅನಂತವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಮ್ಮ ಕಾರಣವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಪ್ರತಿಫಲ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಕರ್ತವ್ಯವು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುವುದು. ಮಾನವ ನ್ಯಾಯವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ದೇವರು ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ? ”.

ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪುರಾವೆ

ನಂಬಿಕೆಯ ಸತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕಳಪೆ ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಕೆಲವೇ ಸಣ್ಣ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲದು. ದೇವರು, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸತ್ಯ, ನಿಗೂ erious ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದನು; ಮನುಷ್ಯನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಒಂದು ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗವು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಇದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಚರ್ಚ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಪ್ರವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇವರು ಯಹೂದಿ ಜನರಿಗೆ ಅವರ ವಕ್ತಾರರಾಗಿದ್ದರು.

ರಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ದಾವೀದನು ಹೀಗೆ ಬರೆದನು: "ದುಷ್ಟರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಲಿ, ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿರಲಿ" (ಸಾ 13 0, 18).

ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಅವರ ಹುಳು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಬೆಂಕಿ ಹೊರಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ" (ಇದು 66,24).

ಯೇಸುವಿನ ಪೂರ್ವಗಾಮಿ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್, ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ರಿಡೀಮರ್ಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡಿದರು: ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಬಂಡುಕೋರರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋಲಿಕೆ ಬಳಸಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರು: " ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾನ್ ಇದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ನೂಲುವ ನೆಲವನ್ನು ಸ್ವಚ್ and ಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಕೊಯ್ಯುವ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾನೆ ”(ಮೌಂಟ್ 3:12).

ಯೇಸು ಅನೇಕ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ

ಸಮಯದ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಸೀಸರ್ ಆಕ್ಟೇವಿಯನ್ ಅಗಸ್ಟಸ್ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದಾಗ, ದೇವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಯೇಸು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದನೆಂದು ಯಾರು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು? ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಅಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ದೇವರ ಮಗನು ತನ್ನ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಅನೇಕ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಪವಾಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನುಮಾನಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವನು ಒಂದು ಸವಾಲನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡು ಮತ್ತು ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತೇನೆ" (ಜಾನ್ 2:19). ಅವನು ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಜೋನ್ನಾ ಮೂರು ಹೊತ್ತು ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಮೀನಿನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಮೂರು ಹೃದಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ರಾತ್ರಿಗಳು ಭೂಮಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ" (ಮೌಂಟ್ 12:40).

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅವನ ದೈವತ್ವದ ದೊಡ್ಡ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ.

ಯೇಸು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ, ದಾನದಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡು, ಬಡ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವನು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಅದು ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನದ without ಾಯೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಯೇಸು, “ನಾನು ಲೋಕದ ಬೆಳಕು; ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವನು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ "(ಜಾನ್ 8,12:XNUMX). ರಿಡೀಮರ್ನ ಧ್ಯೇಯವೆಂದರೆ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು, ಅದನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಖಚಿತವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು.

ಒಳ್ಳೆಯವರು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು.

ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು, ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಬಹುಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

“ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವಾಗ ನನ್ನ ನಿಮಿತ್ತ ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ ನೀವು ಧನ್ಯರು. ಹಿಗ್ಗು ಮತ್ತು ಹಿಗ್ಗು, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ”(ಮೌಂಟ್ 5, 1112).

"ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ... ಮತ್ತು ಅವನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಬನ್ನಿ, ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ನಿಮಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಿರಿ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅಡಿಪಾಯದಿಂದ "(cf. Mt 25, 31. 34).

ಆತನು ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೆಂದು ಸಂತೋಷಿಸು" (ಲೂಕ 10:20).

“ನೀವು qu ತಣಕೂಟವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಬಡವರು, ವಿಕಲಚೇತನರು, ಕುಂಟರು, ಕುರುಡರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮಗೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ನೀವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನ್ಯಾಯದ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ ”(ಎಲ್ ಸಿ 14, 1314).

"ನನ್ನ ತಂದೆಯು ನನಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" (ಲೂಕ 22:29).

ಯೇಸು ಎಟರ್ನಲ್ ಪನಿಶ್ಮೆಂಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ

ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು, ತಂದೆಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕು: ಅವನು ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಅವನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ದಂಗೆಕೋರ ಮಗನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬೆದರಿಕೆ ಇದೆ.

ಹೀಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರತಿಫಲ, ಸ್ವರ್ಗವು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಸಾಕು, ಆದರೆ ದುಷ್ಟ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಬಲಿಪಶುಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾದರೆ, ಅವರನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಯೇಸುವನ್ನು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಶತಮಾನಗಳ ಜನರು ಎಷ್ಟು ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಕಿವಿ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆತ್ಮವನ್ನೂ ಉಳಿಸುವ ಹಂಬಲದಿಂದ, ಹಠಮಾರಿ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿರುವ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅಂದರೆ ನರಕದ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ ನರಕದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ಪುರಾವೆ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ದೇವರ ಮಗನ ಭಯಾನಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅನುಮಾನಿಸುವುದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು, ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದು, ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು.

ಅದು ಮಾತನಾಡುವ ದೇವರು

ಯಹೂದಿಗಳು ಅಬ್ರಹಾಮನ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ದೈವಿಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರಾದ ಯೇಸು ಕಳುಹಿಸಿದ ಮೆಸ್ಸೀಯನೆಂದು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಕಾರಣ, ಆತನು ಅವರಿಗೆ ನರಕದ ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದನು.

"ಅನೇಕರು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಬ್ರಹಾಂ, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು (ಯಹೂದಿಗಳು) ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಗುವುದು, ಅಲ್ಲಿ ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲು ಕಡಿಯುವುದು ಇರುತ್ತದೆ "(ಮೌಂಟ್ 8, 1112).

ತನ್ನ ಕಾಲದ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಹಗರಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ದಂಗೆಕೋರರನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ತಂದು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೇಸು ನರಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡಿದನು: “ಹಗರಣಗಳಿಗೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ! ಹಗರಣಗಳು ಸಂಭವಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯ, ಆದರೆ ಹಗರಣ ಯಾರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ! " (ಮೌಂಟ್ 18: 7).

"ನಿಮ್ಮ ಕೈ ಅಥವಾ ಕಾಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಗರಣಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ: ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಎರಡು ಪಾದಗಳಿಂದ ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗದ ಬದಲು ಕುಂಟ ಅಥವಾ ಕುಂಟನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ" (cf. Mk 9, 4346 . 48).

ಆದುದರಿಂದ, ಶಾಶ್ವತ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳದಿರಲು, ನಮ್ಮ ದೇಹದ ಸದಸ್ಯರ ಅಂಗಚ್ utation ೇದನದಂತಹ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಯಾವುದೇ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ಸಿದ್ಧರಿರಬೇಕು ಎಂದು ಯೇಸು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ದೇಹದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಐಹಿಕ ಸರಕುಗಳಂತಹ ದೇವರಿಂದ ಪಡೆದ ಉಡುಗೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಪುರುಷರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು… ಯೇಸು ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಹೇಳಿ ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದನು: “ಜಡ ಸೇವಕನನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಿರಿ; ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲು ಕಡಿಯುವುದು ಇರುತ್ತದೆ "(ಮೌಂಟ್ 25, 30).

ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದಾಗ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪುನರುತ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಅದ್ಭುತವಾದ ಬರುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಆತಿಥೇಯರಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸುಳಿವು ನೀಡಿದರು: "... ಅವನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ: ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಿರಿ, ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರು, ಶಾಶ್ವತ ಬೆಂಕಿಗೆ ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ "(ಮೌಂಟ್ 25:41).

ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಅಪಾಯವು ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರಿಗೂ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಹಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದನು. ಅವರು ಪಟ್ಟಣಗಳು ​​ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋದರು, ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು, ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದವರ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಅವರು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು "ಕರ್ತನೇ, ರಾಕ್ಷಸರು ಸಹ ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಯೇಸು: "ಸೈತಾನನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಬೀಳುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ" (ಲೂಕ 10, 1718). ಹೆಮ್ಮೆಯು ಲೂಸಿಫರ್‌ನನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಮುಳುಗಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಬೇಡಿ ಎಂದು ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ಯುವಕನು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಿದ್ದನು, ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಮಾರಿ ಬಡವರಿಗೆ ಕೊಡುವಂತೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕರ್ತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಶ್ರೀಮಂತನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ: ಶ್ರೀಮಂತನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಒಂಟೆಯು ಸೂಜಿಯ ಕಣ್ಣಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವುದು ಸುಲಭ. ಈ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರು ಬೇಸರಗೊಂಡು ಕೇಳಿದರು: "ಆಗ ಯಾರನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದು?". ಮತ್ತು ಯೇಸು ಅವರತ್ತ ದೃಷ್ಟಿ ಹಾಯಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಇದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯ". (ಮೌಂಟ್ 19, 2326).

ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಯೇಸು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಳಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಗಂಭೀರ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ದೃ concrete ವಾದ ಅಪಾಯದ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಂತದವರೆಗೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಶಾಶ್ವತ ಖಂಡನೆ.

ದಾನವನ್ನು ಮಾಡದ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ, ಯೇಸು ನರಕದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯವನ್ನು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದನು.

“ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತನು ನೇರಳೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಲಿನಿನ್ ಧರಿಸಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿ ast ತಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಲಾಜರಸ್ ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷುಕನು ತನ್ನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದನು, ನೋಯುತ್ತಿರುವವನು, ಶ್ರೀಮಂತನ ಮೇಜಿನಿಂದ ಬಿದ್ದದ್ದನ್ನು ತಾನೇ ತಿನ್ನಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಹುಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೆಕ್ಕಲು ನಾಯಿಗಳು ಸಹ ಬಂದವು. ಒಂದು ದಿನ ಬಡವನು ಸತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಎದೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಶ್ರೀಮಂತನೂ ಸತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದನು. ಹಿಂಸೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಅವನು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಅಬ್ರಹಾಂ ಮತ್ತು ಲಾಜರನನ್ನು ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು. ನಂತರ ಕೂಗುತ್ತಾ ಅವನು: 'ತಂದೆಯಾದ ಅಬ್ರಹಾಮನೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು ಮತ್ತು ಲಾಜರನನ್ನು ಬೆರಳ ತುದಿಯನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅದ್ದಿ ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಒದ್ದೆ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಜ್ವಾಲೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತದೆ.' ಆದರೆ ಅಬ್ರಹಾಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಮಗನೇ, ನಿಮ್ಮ ಸರಕುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ ಮತ್ತು ಲಾಜರನು ಅವನ ದುಷ್ಟತನವನ್ನೂ ಸಹ; ಆದರೆ ಈಗ ಅವನು ಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಹಿಂಸೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಪಾತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಲು ಬಯಸುವವರು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವರು ಅಲ್ಲಿಂದ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ”. ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಹಾಗಾದರೆ, ತಂದೆಯೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ಐದು ಸಹೋದರರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರೂ ಸಹ ಈ ಹಿಂಸೆಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬರದಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿ. ' ಆದರೆ ಅಬ್ರಹಾಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಅವರಿಗೆ ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ; ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ. ' ಮತ್ತು ಅವನು: “ಇಲ್ಲ, ತಂದೆಯಾದ ಅಬ್ರಹಾಂ, ಆದರೆ ಸತ್ತವರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೆ ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾರೆ”. ಅಬ್ರಹಾಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಅವರು ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳದಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬರು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದರೂ ಸಹ ಅವರು ಮನವೊಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ." (ಎಲ್ಕೆ 16, 1931).

ವಿಕೆಡ್ ಸೇ ...

ಈ ಸುವಾರ್ತೆ ನೀತಿಕಥೆ, ನರಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡುವವರಿಗೆ ನೀಡುವ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: "ಯಾರಾದರೂ, ಆಚೆಗಿನವರು ನನಗೆ ಹೇಳಲು ಬಂದರೆ ಮಾತ್ರ ನಾನು ನರಕವನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ!".

ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ದುಷ್ಟರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಸತ್ತವರನ್ನು ಕಂಡರೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.

Othes ಹೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾರಾದರೂ ಇಂದು ನರಕದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಅನೇಕ ಭ್ರಷ್ಟರು ಅಥವಾ ಅಸಡ್ಡೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು, ನರಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಆದರೆ ಇದು ಹುಚ್ಚುತನದ್ದಾಗಿದೆ! ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬಾರದು! ”.

ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರ ಸಂಖ್ಯೆ

ಥೀಮ್ನಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿ: "ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರ ಸಂಖ್ಯೆ" ಪು. [15 XNUMX] ಲೇಖಕನು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಕಾಲದಿಂದ ನಮ್ಮ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಬಹಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಬಹಳಷ್ಟು, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೂರದ ನೆನಪುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತುಹೋಗಿಲ್ಲ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಬಂದಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ಈ ಬಡ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಇಂದು 'ಮಿಷನ್ ಲ್ಯಾಂಡ್' ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಹಲವಾರು, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಮಸುಕಾದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಕೇಳದೆ. ಅನೇಕರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ನಾಯಿಗಳಂತೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸಿರಿ ಹೇಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಪುರೋಹಿತರು ಸಾಯುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯವನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ!

ಎಷ್ಟು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರು ಎಂದು ಯಾರೂ ಹೇಳಲಾರರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾಸ್ತಿಕತೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ... ಉದಾಸೀನತೆ ... ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ ... ಮೇಲ್ನೋಟದ ... ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆ ... ಕೆಲವನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವಲ್ಲಿ ನಾನು ಲೇಖಕನಂತೆ ಆಶಾವಾದಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಯೇಸು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಕೇಳಿದ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಒಂದು ದಿನ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ಹಾಗಾದರೆ ಯಾರು ಉಳಿಸಬಹುದು?". ಮನುಷ್ಯನು ಅಂತಹ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನುಸುಳಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಯೇಸು ತಪ್ಪಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಕಿರಿದಾದ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಾಗಿಲು ಅಗಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ದಾರಿ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರು ಅನೇಕರು; ಬಾಗಿಲು ಎಷ್ಟು ಕಿರಿದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ದಾರಿ ಎಷ್ಟು ಇಕ್ಕಟ್ಟಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರು ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ! " (ಮೌಂಟ್ 7, 1314).

ಯೇಸುವಿನ ಈ ಮಾತುಗಳ ಅರ್ಥವೇನು?

ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಯೇಸುವಿನ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜೀವಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ: "ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನ ನಂತರ ಬರಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿರಾಕರಿಸಲಿ, ಅವನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲಿ" (ಮೌಂಟ್ 16:24 ).

ನರಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕೆಟ್ಟ ಮಾರ್ಗವು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಅದನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನದ ಸಂತೋಷಗಳ ನಂತರ ಓಡುವುದು, ಹೆಮ್ಮೆ, ಇಂದ್ರಿಯತೆ, ದುರಾಸೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ...

"ಒಳ್ಳೆಯದು, ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರುಷರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು!" ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೈತಿಕವಾದಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನವರನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ದೃ irm ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ವಾದಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ದೇವರು ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಶಾಶ್ವತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಲುಪಲು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ಸೈತಾನನ ಗುಲಾಮರಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲವು ಸಮಾಧಾನಕರ ಮಾತುಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: "ವಿಮೋಚನೆ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ" (ಕೀರ್ತ 129: 7). ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ: "ಇದು ನನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ರಕ್ತ, ಅನೇಕರಿಗೆ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ" (ಮೌಂಟ್ 26:28). ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರ ಮಗನ ವಿಮೋಚನೆಯಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುವ ಅನೇಕರು ಇದ್ದಾರೆ.

ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅವಲೋಕಿಸಿದರೆ, ಗಂಭೀರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅನೇಕರು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲೇ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅನೇಕರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಬೆಳಕು ಇನ್ನೂ ತಲುಪದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವುದು. ಇವುಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ನ್ಯಾಯವಂತನು ಮತ್ತು ಅನರ್ಹ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ನಂತರ ಧರ್ಮದ ಶತ್ರುಗಳು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾದಿಗಳು, ಭ್ರಷ್ಟರು ಇದ್ದಾರೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ನರಕದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಬೆಂಕಿ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬೀಳುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ.

ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಜನರು, ಜೀವನದ ನಿರಾಶೆಗಳ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿ!

ಅನೇಕ ಕೆಟ್ಟ ಜನರು ದೇವರ ಕೃಪೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನೋವಿನಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ಶೋಕದಿಂದಾಗಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಜೀವವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ. ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾರಾಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದೊಳಗೆ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ!

ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಅನೇಕರು ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ, ಸಾವಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳತನಗಳು ಮಾಯವಾಗುತ್ತವೆ.

ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಬಹಳ ಹೇರಳವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಾಯುವವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕರು ದುಷ್ಟರ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರೂ, ಉತ್ತಮ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ.

ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ಸತ್ಯ

ನರಕದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನಿಶ್ಚಿತತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಗಂಭೀರ ಪಾಪ: "ನರಕವಿಲ್ಲ!".

ಮತ್ತು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ಸಹ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ: "ನರಕವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸೋಣ!".

ನಂಬಿಕೆಯ ಈ ಸತ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಏನೂ ಮಾಡದ ಧರ್ಮದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಅತೀ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೇಲ್ನೋಟದವರು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುವವರು ಜೀವನದ ಅಕ್ರಮ ಸುಖಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನರಕದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಲು ಈಗಾಗಲೇ ಸರಿಯಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿರುವವರು ನರಕವನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾರೆ. ಕಳಪೆ ಕುರುಡು ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ!

ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಆತ್ಮಗಳ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ದೇವರು ಅನುಮತಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಸತ್ಯಗಳ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ತರುವುದು ಈಗ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ದೈವಿಕ ಸಂರಕ್ಷಕನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿ “ನರಕ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ: ತನ್ನ ಧ್ಯೇಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.

(ಜೆ. ಸ್ಟೌಡಿಂಗರ್)

II

ನೀವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟೆಡ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಫ್ಯಾಕ್ಟ್ಸ್

ರಷ್ಯನ್ ಸಾಮಾನ್ಯ

ಗ್ಯಾಸ್ಟನ್ ಡಿ ಸಾಗರ್ ಅವರು ಕಿರುಹೊತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ನರಕದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಆತ್ಮಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಾನು ಇಡೀ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಲೇಖಕರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ:

"ಈ ಘಟನೆ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ 1812 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಬಹುತೇಕ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ. ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಅಜ್ಜ ಕೌಂಟ್ ರೊಸ್ಟೊಪ್ಚೈನ್ ಆಗ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಗವರ್ನರ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಧೀರ ಆದರೆ ನಿರ್ಭಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಜನರಲ್ ಕೌಂಟ್ ಓರ್ಲೋಫ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಒಂದು ಸಂಜೆ, dinner ಟದ ನಂತರ, ಕೌಂಟ್ ಓರ್ಲೋಫ್ ತನ್ನ ವೋಲ್ಟೇರಿಯನ್ ಸ್ನೇಹಿತ ಜನರಲ್ ವಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಮಾಷೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನರಕವನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಓರ್ಲೋಫ್ ಅವರು ನಿಧನರಾದ ನಂತರ ಏನಾದರೂ ಹೇಳಬಹುದೇ?

ಏನಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಜನರಲ್ ವಿ. ಹೇಳಿದರು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮೊದಲು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು ಬರುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಒಪ್ಪುತ್ತೇವೆಯೇ?

ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ! ಓರ್ಲೋಫ್ ಅವರನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಭರವಸೆಯಿಂದ ಕೈಕುಲುಕಿದರು.

ಸುಮಾರು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತೊರೆದು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಜನರಲ್ ವಿ.

ಮೂರು ವಾರಗಳ ನಂತರ, ಶತ್ರುಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹೊರಟ ನಂತರ, ಜನರಲ್ ವಿ. ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿ ಸತ್ತನು. ತಕ್ಷಣ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.

ಕೌಂಟ್ ಓರ್ಲೋಫ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅವನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಈಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಿ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಪರದೆಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತೆರೆದು ಜನರಲ್ ವಿ. ಎದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದರು: 'ನರಕವಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದರಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ!' ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

ಎಣಿಕೆ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಗೌನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಯಿತು, ಅವನ ಕೂದಲು ಇನ್ನೂ ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದ, ತುಂಬಾ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡ, ಅಗಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮಸುಕಾಗಿತ್ತು.

ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಅವನು ನನ್ನ ಅಜ್ಜನ ಮನೆಗೆ ಓಡಿ, ಗಾಬರಿಗೊಂಡನು.

ನನ್ನ ಅಜ್ಜ ಈಗಷ್ಟೇ ಎದ್ದು, ಆ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಕೌಂಟ್ ಓರ್ಲೋಫ್ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು:

ನಿಮಗೆ ಏನಾಯಿತು?.

ನಾನು ಭಯದಿಂದ ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದೇನೆ! ನಾನು ಜನರಲ್ ವಿ.

ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ? ಜನರಲ್ ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ಇಲ್ಲ! ಎಣಿಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಸೋಫಾದ ಮೇಲೆ ಎಸೆದು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಉತ್ತರಿಸಿತು. ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ! ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ, ಉಸಿರಾಟದಿಂದ, ಅವನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು.

ನನ್ನ ಅಜ್ಜ ಅವನನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಅದು ಒಂದು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಅಥವಾ ಭ್ರಮೆ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಕನಸು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಸತ್ತನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಸೈನ್ಯದ ದೂತನು ಜನರಲ್ನ ಮರಣವನ್ನು ನನ್ನ ಅಜ್ಜನಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದನು; ದಿನಾಂಕಗಳು ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿದ್ದವು: ಕೌಂಟ್ ಓರ್ಲೋಫ್ ತನ್ನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಅದೇ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿದೆ. "

ನೇಪಲ್ಸ್ನಿಂದ ಮಹಿಳೆ

ಚರ್ಚ್, ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಬಲಿಪೀಠದ ಗೌರವಗಳಿಗೆ ಏರಿಸುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು "ಸಂತ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಿಷನರಿ ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಆಫ್ ಜೆರೋಮ್ ಅವರ ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ದಿನ ಈ ಪಾದ್ರಿ ನೇಪಲ್ಸ್‌ನ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ಆ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ಯಾಟೆರಿನಾ ಎಂಬ ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮಹಿಳೆ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸನ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.

ಮಹಿಳೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆ ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ.

ಮರುದಿನ ಅದೇ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶಿಸಲು ಸಂತನು ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದ ಮಹಿಳೆಯ ಕಿಟಕಿ ಮುಚ್ಚಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು: "ಅವಳು ಕಳೆದ ರಾತ್ರಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಧನರಾದರು". ದೇವರ ಕೈ ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ.

"ನಾವು ಹೋಗಿ ನೋಡೋಣ" ಎಂದು ಸಂತ ಹೇಳಿದರು. ಇತರರೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದ ಆ ಬಡ ಮಹಿಳೆಯ ಶವವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಪವಾಡಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಸಂತರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಭಗವಂತ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ತರಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು.

ಜೆರೋಮ್ನ ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಶವವನ್ನು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು: "ಕ್ಯಾಥರೀನ್, ಈ ಜನರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ!".

ಭಗವಂತನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಶವದ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದು ಅವನ ತುಟಿಗಳು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಚಲಿಸಿದವು: "ನರಕಕ್ಕೆ! ... ನಾನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ!".

ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಪಿಸೋಡ್

ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ, 1873 ರಲ್ಲಿ, ಆಗಸ್ಟ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ವೇಶ್ಯಾಗೃಹದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಮಾರುತ್ತಿದ್ದ ಬಡ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗಾಯವಾಯಿತು. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ಈ ರೋಗವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹದಗೆಟ್ಟಿತು, ಬಡ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತುರ್ತಾಗಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು.

ಆ ನಿಖರವಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅದೇ "ವ್ಯಾಪಾರ" ವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ, ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡ ತನ್ನ "ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗೆ" ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯದ ಹುಡುಗಿ, ಹತಾಶ ಕೂಗುಗಳಿಂದ ಕಿರುಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು, ಅಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವಳ ಸಹಚರರು ಅವರು ಭಯದಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡರು.

ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದ ಕಾರಣ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಕೆಲವು ನಿವಾಸಿಗಳು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಗೊಂದಲವು ಜನಿಸಿತು, ಪೊಲೀಸರು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಏನಾಯಿತು? ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದ ಸಹಚರನು ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ! ಮತ್ತು ನಾನು ಕೊನೆಗೊಂಡ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ನೀವು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ಈ ಅಪಚಾರದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ! ”.

ಆ ಹುಡುಗಿಯ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ಏನೂ ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆಂದರೆ, ಮುಂಜಾನೆ ಮುರಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವಳು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಳು, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಹಚರನ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಆ ಕುಖ್ಯಾತ ಸ್ಥಳದ ಪ್ರೇಯಸಿ, ಉದಾತ್ತ ಗರಿಬಾಲ್ಡಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಳು ಮತ್ತು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಹುಡುಗಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಅವಳು ಮತಾಂತರಗೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒಬ್ಬ ಅರ್ಚಕನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು.

ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು ಲಾರೊದಲ್ಲಿನ ಸ್ಯಾನ್ ಸಾಲ್ವಟೋರ್‌ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಯೋಗ್ಯ ಪಾದ್ರಿ ಮೋನ್ಸ್ ಸಿರೋಲಿಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿತು. ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು, ಹಲವಾರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಸುಪ್ರೀಂ ಮಠಾಧೀಶರ ವಿರುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮನಿಂದೆಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವಳು ಮಾಡಿದ ಕುಖ್ಯಾತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸಲು ತನ್ನ ದೃ resolution ವಾದ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು.

ಆ ಬಡ ಮಹಿಳೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೌಕರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರಣಹೊಂದಿದಳು. ಈ ಸತ್ಯದ ವಿವರಗಳನ್ನು ರೋಮ್‌ನ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ದುಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾದವರು, able ಹಿಸಬಹುದಾದಂತೆ, ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು; ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಉತ್ತಮವಾಗಲು ಅದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಲಂಡನ್‌ನ ನೋಬಲ್ ಲೇಡಿ

ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತರ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಭ್ರಷ್ಟ ವಿಧವೆ 1848 ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವಳ ಮನೆಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಂದ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಕುಖ್ಯಾತ ಲಿಬರ್ಟೈನ್ ನಡವಳಿಕೆಯ ಯುವ ಪ್ರಭು ಕೂಡ ಇದ್ದನು.

ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಆ ಮಹಿಳೆ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ ಮಲಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕಾದಂಬರಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದಳು.

ನಿದ್ರಿಸಲು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದ ಕೂಡಲೇ, ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಬೆಳಕು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಹರಡಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ.

ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅಗಲವಾಗಿ ತೆರೆದಳು. ಕೋಣೆಯ ಬಾಗಿಲು ನಿಧಾನವಾಗಿ ತೆರೆದು ಯುವ ಪ್ರಭು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಅವಳು ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೊದಲು, ಯುವಕ ಅವಳ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ಅವಳ ಮಣಿಕಟ್ಟನ್ನು ಹಿಡಿದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನರಕವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಉರಿಯುತ್ತದೆ!".

ಬಡ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಅನುಭವಿಸಿದ ಭಯ ಮತ್ತು ನೋವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅವಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಹೊರಬಂದಳು.

ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯ ನಂತರ, ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವಳು ಸೇವಕಿಯನ್ನು ಕರೆದಳು, ಅವರು ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಸುಡುವ ಬಲವಾದ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೂಳೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಮಹಿಳೆ ಸುಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮೂಳೆಯ ತೋಳಿನ ಆಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯ. ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಸುಡಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಅವನು ಗಮನಿಸಿದನು.

ಅದೇ ದಿನ ಯುವ ಸ್ವಾಮಿ ಅದೇ ರಾತ್ರಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಮಹಿಳೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಳು.

ಈ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಗ್ಯಾಸ್ಟನ್ ಡಿ ಸಾಗರ್ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಆ ಮಹಿಳೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಜನರ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಅವಳ ಬಿಸಿಲಿನ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡಲು, ಅವಳ ಎಡ ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಅವಳು ದೊಡ್ಡ ಚಿನ್ನದ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಕಂಕಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಕಂಕಣ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ”.

ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಾಪ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ ...

ಮೋನ್.

ಹದಿನೇಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಘೋರ ಪಾಪವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದ್ದನು, ಅದು ಅವಮಾನದಿಂದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ದೇವರ ಕೃಪೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ದೊಡ್ಡ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಉಗ್ರನಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. "ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವಮಾನದ ರಾಕ್ಷಸನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿರಂತರ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಅವನ ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ ಅವನ ಗಂಭೀರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಧೈರ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.

ಅವನು ಸಂತನಾಗಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದನೆಂದು ಅವನ ಸಹೋದರರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಯುವ ಉಗ್ರನ ಶವವನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ನ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಮರುದಿನದವರೆಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿತ್ತು.

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಗಂಟೆ ಬಾರಿಸಲು ಹೋದ ಒಬ್ಬ ಉಗ್ರ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಂಪು-ಬಿಸಿ ಸರಪಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಆ ಬಡ ಉಗ್ರನು ಭಯದಿಂದ ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಅವನು ಕೇಳಿದಾಗ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತು: “ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಡ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ!”… ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳ ದುಃಖದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು.

ನಂತರ ಅದು ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದ ವಿಕರ್ಷಣ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

ವರಿಷ್ಠರು ಶವಸಂಸ್ಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಶವವನ್ನು ತೆಗೆದಿದ್ದರು.

ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಿಂದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್

ಚರ್ಚ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಡಾಕ್ಟರ್ ಸ್ಯಾಂಟ್'ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಮಾರಿಯಾ ಡಿ ಲಿಗುರಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅರ್ಹರು, ಮುಂದಿನ ಕಂತು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ.

ಪ್ಯಾರಿಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಉಚ್ day ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರೊಬ್ಬರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನ ಭಯಾನಕ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ imag ಹಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಬಿಷಪ್, ಅವರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ, ಆ ಆತ್ಮದ ಮತದಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಅವನು ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಹತಾಶ ಮುಖದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಬಿಷಪ್ ಅವನಿಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ಅವರು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ನೀವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ನರಕದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ?".

“ಏನು ವಿಜ್ಞಾನ… ಯಾವ ವಿಜ್ಞಾನ! ರಾಕ್ಷಸರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ಯೋಚಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿವೆ! ಈ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ನಮಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಬಿಡುವು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೋವುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇವುಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ದೆವ್ವಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಹತಾಶೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ! "

ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ

ಅತ್ಯಂತ ಅಟ್ರೋಸಿಯಸ್ ಪೇನ್: ಹಾನಿಯ ದಂಡ

ಕಾರಣದ ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ದಾಖಲಿತ ಕಂತುಗಳೊಂದಿಗೆ ನರಕದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ನರಕಯಾತ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕುವವರ ಶಿಕ್ಷೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಏನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಈಗ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ಯೇಸು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಪಾತಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ: "ಹಿಂಸೆಯ ಸ್ಥಳ" (ಲೂಕ 16, 28). ನರಕದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ನೋವುಗಳು ಅನೇಕ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಹಾನಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಪರಮಾತ್ಮನ ಅಭಾವ", ಅಂದರೆ ದೇವರ.

ನಾವು ದೇವರಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ (ನಾವು ಅವನಿಂದ ಬಂದು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ), ಆದರೆ ನಾವು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೂ ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾರೆವು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಶೂನ್ಯತೆ.

ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವವರೆಗೂ, ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವಲ್ಪ ಐಹಿಕ ಸಂತೋಷಗಳಿಂದ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿತನಾಗಬಹುದು; ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೃದಯವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಇತರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಇಲ್ಲದೆ ದೇವರ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವು ದೇವರು ಮಾತ್ರ.

ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅವನ ಅನಂತ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಬಲವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಕಬ್ಬಿಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟ್. ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಏಕೈಕ ವಸ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು, ಸರ್ವಶಕ್ತನೆಂದು ಅವನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೇವರ ಬಗೆಗಿನ ದ್ವೇಷದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: "ನನ್ನಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಿ, ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ, ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ!" (ಮೌಂಟ್ 25, 41).

ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ನಂತರ ... ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕಾದ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ... ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ... ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರಿಗೆ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಹಿಂಸೆ.

ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ

ಮಾನವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಡೆತಡೆಗಳು ಎದುರಾದಾಗ ಅದು ತಲುಪಬಹುದಾದ ಮಿತಿಮೀರಿದವರು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ?

ನಾನು ಕ್ಯಾಟಾನಿಯಾದ ಸಾಂತಾ ಮಾರ್ಟಾ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದೆ; ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಕೋಣೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಕಣ್ಣೀರಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದೆ; ಅವನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಬಡ ತಾಯಿ! ಅವನ ಮಗ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದ. ಒಂದು ಸಮಾಧಾನದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಲು ನಾನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ...

ಆ ಹುಡುಗ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಅವಳಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಈ ದುಸ್ತರ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ, ತಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆ ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಅವಳು ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಹುಚ್ಚುತನದ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿದನು: ಅವನು ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಇರಿದು ನಂತರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.

ಆ ಇಬ್ಬರು ಹುಡುಗರು ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ದೈವಿಕ ಪ್ರೇಮಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಮಾನವ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೇನು…? ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಲು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಆತ್ಮವು ಏನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ…?!?

ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆಗೂ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮುಳುಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾಳೆ.

ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಕೆಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮಸುಕಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ಮಾನವ ಹೃದಯವು ಏನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ: ಮದುಮಗನ ಮರಣದ ಮೇಲೆ ವಧು, ಮಗುವಿನ ಮರಣದ ಮೇಲೆ ತಾಯಿ, ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಮಕ್ಕಳು ...

ಆದರೆ ಮಾನವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುವ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ನೋವುಗಳಾಗಿರುವ ಈ ನೋವುಗಳು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರ ಹತಾಶ ನೋವಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ.

ಕೆಲವು ಸಂತರು

ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ನಷ್ಟವು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ನೋವು.

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ಸಾವಿರ ನರಕಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ದೇವರ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ".

ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರು ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂಸೆ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನರಕವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ".

ಸೇಂಟ್ ಬ್ರೂನೋನ್, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತೀರ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ತನ್ನ “ಧರ್ಮೋಪದೇಶ” ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಹಿಂಸೆಗಳನ್ನು ಹಿಂಸೆಗೂ ಸೇರಿಸಲಿ; ದೇವರ ಖಾಸಗೀಕರಣದ ಎದುರು ಎಲ್ಲವೂ ಏನೂ ಅಲ್ಲ ”.

ಸೇಂಟ್ ಅಲ್ಫೋನ್ಸಸ್ ಹೀಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನಾವು ಕೆಟ್ಟದಾದ ಕೂಗು ಕೇಳಿ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ: 'ನೀವು ಯಾಕೆ ತುಂಬಾ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?, ನಾವು ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ:“ ನಾನು ದೇವರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಕಾರಣ ನಾನು ಅಳುತ್ತೇನೆ! ”. ಕನಿಷ್ಠ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವನು ತನ್ನ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಇಚ್ to ೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಬಹುದು! ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅನಂತ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅರ್ಹನೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ ”.

ದೆವ್ವವು ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಜಿನೋವಾದ ಸಂತ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ನೀವು ಯಾರು?" "ನಾನು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ವಂಚಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ!".

ಇತರ ಗೌಪ್ಯತೆ

ದೇವರ ಖಾಸಗೀಕರಣದಿಂದ, ಲೆಸ್ಸಿಯೊ ಹೇಳುವಂತೆ, ಇತರ ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನ ಖಾಸಗೀಕರಣಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ: ಸ್ವರ್ಗದ ನಷ್ಟ, ಅಂದರೆ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಶಾಶ್ವತ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ; ಪೂಜ್ಯರು ಮತ್ತು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರ ನಡುವೆ ಅಸಹನೀಯ ಪ್ರಪಾತ ಇರುವುದರಿಂದ ಏಂಜಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ಸ್ ಕಂಪನಿಯ ಖಾಸಗೀಕರಣ; ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ದೇಹದ ವೈಭವದ ಅಭಾವ.

ಒಬ್ಬ ಕೆಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಕೇಳೋಣ.

1634 ರಲ್ಲಿ ಪೊಯೆಟಿಯರ್ಸ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಲೌಡೂನ್ನಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುರೋಹಿತನಿಗೆ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆ ಪಾದ್ರಿ, "ನೀವು ನರಕದಲ್ಲಿ ಏನು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?" "ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಹೊರಗೆ ಹೋಗದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಭಯಾನಕ ಶಾಪ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕೋಪ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡವರನ್ನು ನಾವು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ!" ".

ಜ್ಞಾಪನೆಯ ಸುಳಿವು

ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಅವರ ಹುಳು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ" (ಎಂಕೆ 9:48). ಈ "ಸಾಯದ ಹುಳು", ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಇದರಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರು ಹಿಂಸೆ ನೀಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿಲ್ಲ, ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ... ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಉಳಿಸಬಹುದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಿ ನಾನು ಏನೂ ಮಾಡದೆ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಪ್ಪು! ".

“ಅಪರಟಸ್ ಅಲ್ಲಾ ಮೊರ್ಟೆ” ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಮರಣ ಹೊಂದಿದವನು ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಂತ ಉಂಬರ್ಟೊಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಓದಿದ್ದೇವೆ; ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಿರಂತರವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಭಯಾನಕ ನೋವು, ನಾನು ನನ್ನನ್ನೇ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಾನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಚಿಂತನೆ!".

ಅದೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಅಲ್ಫೋನ್ಸಸ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ರಾಣಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅವರ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನೂ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಹೇಳುವಷ್ಟು ದೂರ ಹೋದರು: "ದೇವರೇ, ನನಗೆ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ!". ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವಳು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಥೇಮ್ಸ್ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಆದರೆ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾಗ, "ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಶಾಶ್ವತತೆ! ..." ಎಂದು ಕೂಗಿದಳು.

ಸಂವೇದನೆಯ ದಂಡ

ಹಾನಿಯ ನೋವಿನ ಜೊತೆಗೆ, ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ದೇವರ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ನೋವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅರ್ಥದ ನೋವು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ: "ಒಬ್ಬನು ಯಾವ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ" (ವಿಸ್ 11:10).

ಆದುದರಿಂದ ಒಬ್ಬನು ದೇವರನ್ನು ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಇದು ಪ್ರತೀಕಾರದ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘೇರಿ ಅವರ “ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ” ಯಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ; ಕವಿ ಅವರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಶಿಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅರ್ಥದ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ನೋವು ಬೆಂಕಿಯ ನೋವು, ಅದರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ.

ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ನೋವುಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ನೋವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಐಹಿಕ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ನರಕದ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ.

ಸಂತ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನರಕದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಬೆಂಕಿಯು ಅದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದಂತೆಯೇ ಇದೆ”. ಕಾರಣ, ಐಹಿಕ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಬಯಸಿದನು, ನರಕದ ಬದಲು, ಅವನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿರುವ ಮೀನುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಜ್ವಾಲೆಯ ಹಿಂಸೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಶ್ರೀಮಂತನು ಕೂಗಿದಂತೆ: "ಈ ಜ್ವಾಲೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತದೆ!" (ಲೂಕ 16:24).

ಸುಡುವ ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಕೆಲವರು ಸಹಿಸಲಾರರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಇರಬಹುದು ... ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ!

ಅಂತಿಮ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಕೇಳದೆ, ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಸೇಂಟ್ ಪಿಯರ್ ದಾಮಿಯಾನಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ನಿಮ್ಮ ಮಾಂಸವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ, ಮೂರ್ಖರೇ; ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ನಿಮ್ಮ ಕರುಳಿನಲ್ಲಿ ಪಿಚ್ನಂತೆ ಆಗುವ ದಿನವು ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಸಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ! ”.

ಸ್ಯಾನ್ ಜಿಯೋವಾನಿ ಬಾಸ್ಕೊ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹುಡುಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಮೈಕೆಲ್ ಮಾಗೋನ್ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಸಂಗವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ. “ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳು ನರಕದ ಕುರಿತು ಒಂದು ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದರು: 'ನಾವು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ ಬೆಚ್ಚಗಿರಲು ಬೆಂಕಿಯಾದರೂ ಇರುತ್ತದೆ!' ಈ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಚೆಲ್ ಮಾಗೋನ್ ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಯನ್ನು ತರಲು ಓಡಿ, ಅದನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ, ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ದಪ್ಪ ಹುಡುಗನ ಕೈಗೆ ಹತ್ತಿರ ತಂದರು. ಅವನು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಶಾಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಜಿಗಿದು ಕೋಪಗೊಂಡನು. "ಮಿಚೆಲ್ ಉತ್ತರಿಸಿದಂತೆ, ನೀವು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಮಸುಕಾದ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಿಂತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನರಕದ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ?"

ಬೆಂಕಿಯ ನೋವು ಸಹ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಎಂತಹ ಹಿಂಸೆ!

ಯೇಸು ನಿರೂಪಿಸಿದ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವಂತೆ, ಯಾತನೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ! ಅರಿಯಲಾಗದ ಬಾಯಾರಿಕೆ !!!

ಸಂತನ ಪರೀಕ್ಷೆ

ತನ್ನ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದ ಅವಿತಾದ ಸಂತ ತೆರೇಸಾ, ದೇವರಿಂದ, ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ ನರಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ನರಕದ ಆಳದಲ್ಲಿ ತಾನು ಕಂಡ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ "ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ" ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

“ಒಂದು ದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡು, ನನ್ನನ್ನು ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವರು ನನಗೆ ದೆವ್ವಗಳು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದನೆಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಎಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದರೆ ನರಕದ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಈ ಹಿಂಸೆಯ ಸ್ಥಳದ ಪ್ರವೇಶವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಒಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಗಾ .ವಾದದ್ದನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಮಣ್ಣು ಭಯಾನಕ ಮಣ್ಣನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ, ವಿಷಕಾರಿ ಸರೀಸೃಪಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಸಹನೀಯ ವಾಸನೆ ಇತ್ತು.

ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುವ ಪದಗಳಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಅನುಭವಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ನೋವುಗಳು ನರಕದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ನೋವುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನೋವುಗಳು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಭಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವು.

ಆದರೆ ದೇಹದ ಈ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗಳನ್ನು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ, ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತುಂಬಾ ಹತಾಶ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಾನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಾವಿನ ದುಃಖಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಬಳಲುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು, ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಈ ಆಂತರಿಕ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಈ ಹತಾಶೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ ನರಕದ ಕೆಟ್ಟ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಆ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಭರವಸೆಗಳು ನಂದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ನೀವು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡಬಹುದು: ನಿಮಗೆ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದೆ. ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣವಿಲ್ಲ: ಇನ್ನೂ ಕತ್ತಲೆ ಮಾತ್ರ ಇದೆ ಮತ್ತು ಓಹ್ ರಹಸ್ಯ, ನೀವು ಬೆಳಗಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲದೆ, ಅದು ಎಷ್ಟು ಅಸಹ್ಯಕರ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು.

ನರಕದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವೂ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ವಿಭಿನ್ನ ಹಿಂಸೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುವುದನ್ನು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಏನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಬಲ್ಲೆ; ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡುವೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಒಂದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ.

ನಾನು ನರಕದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸುಡುವುದು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ.

ನರಕಕ್ಕೆ ಆ ಭಯಾನಕ ಭೇಟಿಯಿಂದ ಸುಮಾರು ಆರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ನನ್ನ ರಕ್ತನಾಳಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವಂತಹ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ನಾನು ಈಗಲೂ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ನೋವುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ನಗುವ ವಿಷಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ದೇವರೇ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನೈಜ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನನಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಭಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದೆ. "

ದಂಡದ ಪದವಿ

ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರ ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ಕುರಿತ ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿನ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ದೇವರು ಅನಂತ ನ್ಯಾಯವಂತನು; ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸಿದವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈಭವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನರಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೋವುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಒಂದೇ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿರುವವನು ಈ ಒಂದು ಪಾಪದಿಂದ ಭೀಕರವಾಗಿ ನರಳುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ನೂರು, ಅಥವಾ ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೋ ... ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು ನೂರು, ಅಥವಾ ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ... ಹೆಚ್ಚು.

ನೀವು ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮರವನ್ನು ಹಾಕಿದರೆ, ಜ್ವಾಲೆ ಮತ್ತು ಶಾಖ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಯಾರೇ ಆಗಲಿ, ದೇವರ ಪಾಪವನ್ನು ಗುಣಿಸಿ ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿಲು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ದೇವರ ಕೃಪೆಗೆ ಮರಳದೆ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಸತ್ತರೆ, ಅವನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವನು.

ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಒಂದು ಸಮಾಧಾನ: “ಒಂದು ದಿನ ನನ್ನ ಈ ನೋವುಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ”.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಹಾರ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅವನ ಹಿಂಸೆ ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯು ಬಂಡೆಯಂತೆ, ಅದು ಇತರ ಎಲ್ಲ ನೋವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ದೌರ್ಜನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ (ಮತ್ತು ಯಾರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ) ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ ... ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ !!!

ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘೇರಿ ತನ್ನ "ಇನ್ಫರ್ನೊ" ದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರೇ, ಎಲ್ಲಾ ಭರವಸೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ!".

ಇದು ಒಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ಸತ್ಯ, ದೇವರಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿದೆ, ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರ ಶಿಕ್ಷೆ ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ: "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನೇ, ಶಾಶ್ವತ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೋಗು" (ಮೌಂಟ್ 25:41).

ಸ್ಯಾಂಟ್'ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

“ಇಪ್ಪತ್ತು ಅಥವಾ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಬೀಗ ಹಾಕಿದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮೋಜಿನ ದಿನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವವರಿಗೆ ಏನು ಹುಚ್ಚು! ನರಕವು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಥವಾ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದರೆ, ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಬೆಂಕಿಗೆ ಖಂಡನೆಗೊಳಗಾಗುವುದು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಸಂತೋಷದ ದೊಡ್ಡ ಹುಚ್ಚುತನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಇದು ನೂರು ಅಥವಾ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ, ಅದು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯದ ಅದೇ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವುದು. "

ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಶಾಶ್ವತ ನರಕ ಇದ್ದರೆ, ದೇವರು ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಶಿಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಉಳಿಯುವ ಪಾಪವನ್ನು ಏಕೆ ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕು? ”.

ಒಬ್ಬರು ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು: “ಮತ್ತು ಪಾಪಿ, ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಅನಂತ ಮಹಿಮೆಯ ದೇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಬಹುದು? ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೆಲುಕು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ? ”.

"ಮಾನವ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ ದಂಡವನ್ನು ದೋಷದ ಅವಧಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಪರಾಧದ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ". ಕೊಲೆ, ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಎಸಗಿದರೂ, ಕ್ಷಣಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಿಯೆನಾದ ಸ್ಯಾನ್ ಬರ್ನಾರ್ಡಿನೊ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಪ್ರತಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪದಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ಅನಂತ ಅನ್ಯಾಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅನಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಅನಂತ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಅನಂತ ಗಾಯದಿಂದಾಗಿ! ”.

ಯಾವಾಗಲೂ! ... ಯಾವಾಗಲೂ !! ... ಯಾವಾಗಲೂ !!!

ಫಾದರ್ ಸೆಗ್ನೆರಿಯವರ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮ" ದಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದ ದೆವ್ವವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಎಷ್ಟು ದಿನ ನರಕದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಯಾವಾಗಲೂ! ... ಯಾವಾಗಲೂ !! ... ಯಾವಾಗಲೂ! !! ".

ಭಯವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ರೋಮನ್ ಸೆಮಿನರಿಯ ಅನೇಕ ಯುವಕರು ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು.

ಅವರು ಕೂಗಿದ ಸ್ವರಕ್ಕೂ, ದೆವ್ವದ ಆ ಮೂರು ಮಾತುಗಳು: “ಯಾವಾಗಲೂ!… ಯಾವಾಗಲೂ !!… ಯಾವಾಗಲೂ !!! ' ಅವರು ದೀರ್ಘ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿದರು.

ಪುನರುತ್ಥಾನವಾದ ದೇಹ

ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಆತ್ಮವು ನರಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಲುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಅವನ ದೇಹವಿಲ್ಲದೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದವರೆಗೆ; ನಂತರ, ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ, ದೇಹವು ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಸಾಧನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಹಿಂಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ದೇಹಗಳ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ನಂಬಿಕೆಯ ಈ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿರುವವರೆಲ್ಲರೂ ಆತನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ಹೊರಬರುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ: ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದವರೆಲ್ಲರೂ, ಜೀವನದ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದವರು, ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಖಂಡನೆ "(ಜೆಎನ್ 5, 2829).

ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯ ಕಹಳೆಯ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತುತ್ತೂರಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರು ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಏರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಈ ಭ್ರಷ್ಟ ದೇಹವನ್ನು ಅನಾಹುತದಿಂದ ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಮರ್ತ್ಯ ದೇಹವನ್ನು ಅಮರತ್ವದಿಂದ ಧರಿಸುವುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ”(1 ಕೊರಿಂ 15, 5153).

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಗಳು ಅಮರ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ದೇಹದ ರೂಪಾಂತರವು ಆತ್ಮವು ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಉಳಿಸಿದ ದೇಹಗಳು ಅದ್ಭುತವಾದವು ಮತ್ತು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಭಯಾನಕ ದೇಹಗಳು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಆತ್ಮವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ವೈಭವ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅದು ತನ್ನ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಚುನಾಯಿತರ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ನಾಲ್ಕು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಚುರುಕುತನ, ವೈಭವ ಮತ್ತು ಅನಾಹುತ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಆತ್ಮವು ನರಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಖಂಡನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅದು ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರ ದೇಹವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದವರ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಏಕೈಕ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರ ದೇಹಗಳು ಸಹ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾವಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ತಮ್ಮ ದೇಹದ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿ! ದೇಹದ ಪಾಪ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ಹಿಂಸೆಗಳ ರಾಶಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹೋಗಿದೆ ... ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು!

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸವಲತ್ತು ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಿಷನ್ಗಾಗಿ ದೇವರಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರಿಗೆ ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬಲಿಪಶುಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ನೋವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವರನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಇದರಿಂದ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದು, ದೇವರು ಈ ಜನರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಅಲೌಕಿಕ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ನರಕದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಈ ಬಲಿಪಶು ಆತ್ಮಗಳು ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

ನಾವು ಮಾತನಾಡುವ ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಆತ್ಮಗಳು ಅವರ ಕೋಣೆಯಿಂದ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯ ನಂತರ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಲವಾರು ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ, ಅವು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ.

ಸಾಂತಾ ತೆರೇಸಾ ಡಿ ಅವಿತಾ ಬಗ್ಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಈಗ ದೇವರ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸೇವಕನ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ: ಈ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜೋಸೆಫಾ ಮೆನೆಂಡೆಜ್.

ಮೆನೆಂಡೆಜ್ ಅವರಿಂದ ನರಕಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ.

"ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾನು ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಸಮಯಗಳಂತೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಎಳೆಯದೆ, ಮತ್ತು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರಂತೆ ಅದರೊಳಗೆ ಬೀಳಬೇಕು. ಆತ್ಮವು ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಎಸೆಯುತ್ತದೆ.

ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಬೀಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಪಾರವಾಗಿತ್ತು ... ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನರಕವನ್ನು ನೋಡಿದೆ: ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ. ಯಾವುದೇ ದೈಹಿಕ ರೂಪಗಳು ಕಂಡುಬರದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ದೇಹಗಳು ಇದ್ದಂತೆ ಹಿಂಸೆಗಳು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು (ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತಿಳಿದಿರುವ) ಹರಿದುಬಿಡುತ್ತವೆ.

ನನ್ನನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಗೂಡಿಗೆ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ಫಲಕಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಐರನ್ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು-ಬಿಸಿ ಮೊನಚಾದ ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ನನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿದಂತೆ.

ನಾನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದೆ, ಅವರು ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅದು ನನ್ನನ್ನು ತೀವ್ರತೆಗೆ ತಗ್ಗಿಸಿತು, ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಕ್ಷೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಬೆಂಕಿಯು ಅವರನ್ನು ಭೀಕರವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪರಿಹಾರ ಪಡೆಯಲು ಒಬ್ಬರು ಬೆರಳು ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ದೇಹವನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ನಿಲ್ಲದ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಮಯ ಕೂಗುಗಳಿಂದ ಕಿವಿಗಳು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಂತೆ.

ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಾಂಸವನ್ನು ಪಿಚ್ ಮತ್ತು ಗಂಧಕದಿಂದ ಸುಡುವಂತೆ ವಾಕರಿಕೆ ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವ ಉಸಿರುಕಟ್ಟುವಿಕೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಂತೆ ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ ಮತ್ತು, ಈ ಹಿಂಸೆಗಳು ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆತ್ಮವು ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವು ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವಳು ದೇವರ ಖಾಸಗೀಕರಣದಿಂದ ಅನಿರ್ವಚನೀಯವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.

ಶಾಶ್ವತ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗಾಗಿ ಘರ್ಜಿಸುತ್ತಿರುವ ಈ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಕೆಲವು ಆತ್ಮಗಳು ಅವರು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ. ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕದ್ದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, 'ಡ್ಯಾಮ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್, ಈಗ ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ?'

ಇತರ ಆತ್ಮಗಳು, ಕಿರುಚುವುದು, ತಮ್ಮದೇ ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸುವುದು ... ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು: 'ನನ್ನ ದೇಹವೇ, ನೀವೇ ಅನುಮತಿಸಿದ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಈಗ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತೀರಿ! ... ಮತ್ತು ಅದು ನೀವು, ಅಥವಾ ದೇಹ, ಯಾರು ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದೀರಿ! ... ಸಂತೋಷದ ಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ, ನೋವಿನ ಶಾಶ್ವತತೆ!: ..

ನರಕದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಶುದ್ಧತೆಯ ಪಾಪಗಳೆಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಆ ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅಶುದ್ಧ ಜನರು ಬೀಳುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಭಯಾನಕ ಘರ್ಜನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: 'ಶಾಶ್ವತ ಶಾಪ! ... ನಾನು ಮೋಸ ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ! ... ನಾನು ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದೇನೆ! ... ನಾನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತೇನೆ! ... ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ !! ... ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ !!! ... ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ ... ಡ್ಯಾಮ್ ಮಿ!: ..

ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗಿ ಹತಾಶವಾಗಿ ಕಿರುಚುತ್ತಾಳೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಕೆಟ್ಟ ತೃಪ್ತಿಗಳನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಷನ್ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ತನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿದ್ದಳು.

ನಾನು ಬರೆದ ಎಲ್ಲವೂ ಮೆನೆಂಡೆಜ್ ಒಬ್ಬ ನರಕದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಳಲುತ್ತಿರುವದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಮಸುಕಾದ ನೆರಳು ಮಾತ್ರ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ.

ಈ ಬರವಣಿಗೆಯ ಲೇಖಕ, ಹಲವಾರು ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಆತ್ಮಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶಕರು, ಮೂವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಈ ರೀತಿಯ ಭೇಟಿಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನನಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ನಾನು ನಡುಗಬೇಕು.

ಡಯಾಬೊಲಿಕ್ ಎನ್ವಿ

ದೇವರ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲಿನ ಅಸೂಯೆಗಾಗಿ ರಾಕ್ಷಸರು ನರಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಈ ದ್ವೇಷಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಈ ಅಸೂಯೆಗಾಗಿ ಅವರು ನರಕಯಾತ ಪ್ರಪಾತಗಳನ್ನು ತುಂಬಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಗಳಿಸಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸಿದನು: ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು: ದೇವರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನನ್ನು ನಿಮ್ಮಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಏಳಬೇಕೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಯ್ಯೋ! ರಾಕ್ಷಸರು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು.

ಬರಹಗಾರ, 1934 ರಲ್ಲಿ, ಗೀಳಿನ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ನಾನು ದೆವ್ವದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಈ ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಯಲ್ಲಿ ನೀವೇಕೆ? ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲು.

ಮತ್ತು ನೀವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ? ನಾನು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೋದೆ.

ನೀವು ಸುತ್ತಲೂ ಹೋದಾಗ ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?

ನಾನು ಜನರನ್ನು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ನೀವು ಏನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ?

ನಿಮ್ಮನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ತೃಪ್ತಿ ... ಉಳಿದ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ನಾನು ಸೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರನ್ನು ಪಾಪ ಮಾಡಲು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು, ರಾಕ್ಷಸರು ಅದೃಶ್ಯವಾದ ಆದರೆ ನೈಜ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ನಮಗೆ ಹೀಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಸಮಶೀತೋಷ್ಣವಾಗಿರಿ, ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರು, ದೆವ್ವ, ಘರ್ಜಿಸುವ ಸಿಂಹದಂತೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೃ firm ವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ. " (1 ಪಂ 5, 89).

ಅಪಾಯವಿದೆ, ಅದು ನೈಜ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯವೂ ಇದೆ.

ಜಾಗರೂಕತೆ, ಅಂದರೆ ವಿವೇಕ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಸಿದ ತೀವ್ರವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ, ಸ್ವಲ್ಪ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆ, ಉತ್ತಮ ಓದುವಿಕೆ, ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹ, ಕೆಟ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಪಾರಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಸಹವಾಸ. ಈ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನೋಟ, ಪದಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು… ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ.

ಸ್ಪೀಕ್ ಲೂಸಿಫರ್

'ಪ್ರೀತಿಯ ಆಹ್ವಾನ' ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯ ರಾಜಕುಮಾರ, ಲೂಸಿಫರ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರಾಕ್ಷಸರ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೆನೆಂಡೆಜ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

"ನಾನು ನರಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಲೂಸಿಫರ್ ತನ್ನ ಉಪಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: 'ನೀವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಕೆಲವು ಹೆಮ್ಮೆ, ಕೆಲವು ಅವ್ಯವಹಾರ, ಕೆಲವು ಕೋಪ, ಕೆಲವು ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ , ಕೆಲವು ಅಸೂಯೆಗಾಗಿ, ಇತರರು ಸೋಮಾರಿತನಕ್ಕೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕಾಮಕ್ಕಾಗಿ ... ಹೋಗಿ ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ! ನಾವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ತಳ್ಳಿರಿ! ಬಿಡುವು ಇಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ. ನಾವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳು ನಮ್ಮಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು '.

ಕೇಳುಗರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಗುಲಾಮರು! ನಾವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಅನೇಕರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ… ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ '.

ದೂರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಪ್ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಕದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಲೂಸಿಫರ್ ಕೂಗಿದನು: 'ಅವರು ಖುಷಿಪಡಲಿ; ನಂತರ, ಎಲ್ಲವೂ ನಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಆನಂದಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ qu ತಣಕೂಟವನ್ನು ಮುಗಿಸಲಿ! ಅವರು ಒಳಗೆ ಹೋಗುವ ಬಾಗಿಲು ಅದು. '

ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಲು ಅಥವಾ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಭಯಾನಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ತನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಸೈತಾನನು ಕೋಪದಿಂದ ಕೂಗಿದನು: 'ಅವಳನ್ನು ಭಯಪಡುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ! ಅವಳನ್ನು ಹತಾಶೆಗೆ ತಳ್ಳಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಆ ಕರುಣೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದರೆ… (ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರೆ) ನಾವು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಅವಳನ್ನು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಅವಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಡ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸು '.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ರಾಕ್ಷಸರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಶಕ್ತಿ, ಯೇಸುವಿನ ಬಂದ ನಂತರ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ.

IV

ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪಾಪಗಳು

ಟ್ರ್ಯಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ

ಸೈತಾನನ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೊದಲ ಡಯಾಬೊಲಿಕಲ್ ಬಲೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ: ಇದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಕೊರತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶದ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ದೆವ್ವವು ತನ್ನ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಕೂಗುತ್ತದೆ: “ಜೀವನವು ಒಂದು ಸಂತೋಷ; ಜೀವನವು ನಿಮಗೆ ನೀಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ನೀವು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ".

ಬದಲಾಗಿ ಯೇಸು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ: 'ಅಳುವವರು ಧನ್ಯರು.' (cf. ಮೌಂಟ್ 5, 4) ... "ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನೀವು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು." (cf. ಮೌಂಟ್ 11, 12) ... "ಯಾರು ನನ್ನ ನಂತರ ಬರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವತಃ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿದಿನ ತನ್ನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ." (ಎಲ್ಕೆ 9, 23).

ಘೋರ ಶತ್ರು ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ: "ವರ್ತಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ!".

ಲಾರ್ಡ್ ಬದಲಿಗೆ ನಿಮಗೆ ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಹೊಸದನ್ನು (ಸಾವು, ತೀರ್ಪು, ನರಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ) ನೆನಪಿಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ".

ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಾಕಚಕ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಸಮಯದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸಹ ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಸಂಬದ್ಧ, ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮೇಲ್ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಇದು ಭಯಾನಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ದೆವ್ವವು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: "ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ: ಕಳೆದುಹೋದ ಸಮಯ!". ಇಂದು ಅನೇಕರು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಅವರು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಧ್ಯಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈಗಾಗಲೇ ಮೀನುಗಾರರ ಬಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿರುವ ಮೀನು, ಅದು ಇನ್ನೂ ನೀರಿನಲ್ಲಿರುವವರೆಗೂ, ಅದು ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದೆಯೆಂದು ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಲೆಯು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅದರ ಅಂತ್ಯವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದರಿಂದ ಅದು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಈಗ ತಡವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪಿಗಳು ...! ಅವರು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೂ ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ತಮ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಡಯಾಬೊಲಿಕಲ್ ನಿವ್ವಳದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಹ ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮಗೆ ಪರಿಹಾರ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ... ಅವರು ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ!

ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ ಬದುಕಿದ್ದ ಎಷ್ಟೋ ಸತ್ತ ಜನರು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವರ ಜೀವನ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ!

ಒಳ್ಳೆಯ ತ್ಯಾಜ್ಯ

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳ ಕಥೆಯಿಂದ, ಶಾಶ್ವತ ಖಂಡನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮುಖ್ಯ ಪಾಪಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಪಾಪಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ: ಇನ್ನೂ ಅನೇಕವುಗಳಿವೆ.

ಶ್ರೀಮಂತ ಎಪುಲೋನ್ ಯಾವ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ನರಕದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು? ಅವರು ಅನೇಕ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು qu ತಣಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿದರು (ತ್ಯಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದ ಪಾಪ); ಮತ್ತು ಇದಲ್ಲದೆ ಅವರು ಬಡವರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ (ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವ್ಯವಹಾರದ ಕೊರತೆ) ಕಠಿಣವಾಗಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದಾನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಕೆಲವು ಶ್ರೀಮಂತರು ನಡುಗುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದಿದ್ದರೂ, ಶ್ರೀಮಂತನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇಂಪ್ಯೂರಿಟೀಸ್ '

ಅತ್ಯಂತ ಸುಲಭವಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪಾಪ ಅಶುದ್ಧತೆ. ಸ್ಯಾಂಟ್'ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಈ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಸಹ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಇಲ್ಲದೆ".

ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾದ ದೆವ್ವದ ಮಾತುಗಳು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ: 'ಅಲ್ಲಿರುವವರೆಲ್ಲರೂ, ಯಾರನ್ನೂ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಈ ಪಾಪದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಈ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ". ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಬಲವಂತವಾಗಿ, ದೆವ್ವ ಕೂಡ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ!

ಯೇಸು ನಮಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಶುದ್ಧರು ಧನ್ಯರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೇವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ" (ಮೌಂಟ್ 5: 8). ಇದರರ್ಥ ಅಶುದ್ಧರು ಇತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಹ ಅವರು ಅದರ ಮೋಡಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ರುಚಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರಮೇಣ ಅವರು ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ... ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ಏಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿ ಪಾಪದತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಉಪಕಾರವು ಹೃದಯವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ, ಅಂತಿಮ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಮತ್ತು ... ನರಕಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಅನಿಯಮಿತ ವಿವಾಹಗಳು

ನಿಜವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಇರುವವರೆಗೂ ದೇವರು ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸುವ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಇಚ್ is ೆ ಅದು.

ಒಂದು ಸಾವಿರ ಅನಿಯಮಿತ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ (ವಿಚ್ ced ೇದಿತ ಮತ್ತು ಮರುಮದುವೆಯಾದ, ಸಹವಾಸ) ಬಹುಶಃ ಯಾರಾದರೂ ಮಾತ್ರ ನರಕದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಸಾವಿನ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅವರು ಅದೇ ಅನಿಯಮಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಇಂದು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ, ವಿಚ್ ced ೇದನ ಪಡೆಯದವರು ಸಹ ವಿಚ್ orce ೇದನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಚಿಂತನೆಗೆ ನಾವು ನಡುಗಬೇಕಾಗಿದೆ! ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅನೇಕರು ಈಗ ಜಗತ್ತು ಹೇಗೆ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಹೇಗೆ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ಯಾಕ್ರಿಲೆಜಿಯೊ

ಶಾಶ್ವತ ಖಂಡನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪಾಪವೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರ. ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟ ದುರದೃಷ್ಟಕರ! ಯಾರಾದರೂ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪವನ್ನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಚುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಪಾಪವನ್ನು ಬಿಡಲು ಅಥವಾ ಮುಂದಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವ ಇಚ್ without ಾಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಬಾಸ್ಕೊಗೆ ಹೇಳಿ ...

"ಡಾರ್ಕ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡ ಪ್ರಪಾತದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ (ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಏಂಜೆಲ್) ನೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾದ ಕಟ್ಟಡವು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಾವು ಪ್ರಪಾತದ ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ; ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವ ಶಾಖವು ನನ್ನನ್ನು ಪೀಡಿಸಿತು; ಜಿಡ್ಡಿನ, ಬಹುತೇಕ ಹಸಿರು ಹೊಗೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಜ್ವಾಲೆಯ ಹೊಳಪುಗಳು ಕಟ್ಟಡದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಏರಿತು.

ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, 'ನಾವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ?' 'ಬಾಗಿಲಿನ ಶಾಸನವನ್ನು ಓದಿ'. ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ: 'ಯುಬಿ ನಾನ್ ಎಸ್ಟ್ ರಿಡೆಂಪ್ಟಿಯೊ! ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ: `ವಿಮೋಚನೆ ಇಲ್ಲದಿರುವಲ್ಲಿ! ', ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ನಾನು ಆ ಪ್ರಪಾತ ಕುಸಿಯುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆ ... ಮೊದಲು ಯುವಕ, ನಂತರ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇತರರು; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಬರೆದಿದ್ದರು.

ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ಖಂಡನೆಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ: ಕೆಟ್ಟ ಸಹಚರರು, ಕೆಟ್ಟ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ವಿಕೃತ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು'.

ಆ ಬಡ ಮಕ್ಕಳು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಯುವಕರು. ನಾನು ನನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: “ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರೆ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ! ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹಾಳಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಹೇಗೆ? " “ನೀವು ನೋಡಿದವರು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ಇದು ಅವರ ಆತ್ಮಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿ, ಅವರು ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸತ್ತರೆ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ! " ಏಂಜಲ್ ಹೇಳಿದರು.

ನಂತರ ನಾವು ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೇವೆ; ಅದು ಫ್ಲ್ಯಾಷ್‌ನ ವೇಗದೊಂದಿಗೆ ಓಡಿತು. ನಾವು ವಿಶಾಲವಾದ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡೆವು. ನಾನು ಈ ಶಾಸನವನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ: 'ಇಬುಂಟ್ ಇಂಪೈ ಇನ್ ಇಗ್ನೆಮ್ ಎಟೆಮಮ್! ; ಅಂದರೆ: `ದುಷ್ಟರು ಶಾಶ್ವತ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ! '.

ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬನ್ನಿ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನು ತೆರೆದ ಬಾಗಿಲೊಂದಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗುಹೆ ನನಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅಪಾರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಅದು ಭೂಮಿಯ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸಿದೆ. ಈ ಗುಹೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ, ಮಾನವ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾನು ಯುವಕರು ಸುಡುವ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದನ್ನು ನೋಡಲಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಅಶುದ್ಧತೆಯು ಅನೇಕ ಯುವಜನರ ಶಾಶ್ವತ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ!'.

ಆದರೆ ಅವರು ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರೂ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಹೋದರು.

ಅವರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ದೋಷಗಳು ಅವರು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬರು ಈ ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಿದರು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕೆಲವರು ಮತ್ತು ಅವಮಾನದಿಂದ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಇತರರು ನೋವು ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಬದಲು, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಯಾರಾದರೂ ಸರಿಯಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸಾಯುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆಗೂ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ಕರುಣೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಏಕೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆತಂದಿದೆ ಎಂದು ಈಗ ನೀವು ನೋಡಲು ಬಯಸುವಿರಾ? ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಮುಸುಕನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಭಾಷಣದಿಂದ ಯುವಕರ ಗುಂಪನ್ನು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ: ಎಲ್ಲರೂ ಈ ದೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರು. ಇವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಮತ್ತೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಅಶುದ್ಧತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೋಧಿಸಿ! :. ನಂತರ ನಾವು ಉತ್ತಮ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಷರತ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯವರೆಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು 'ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀವು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು ... ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀವು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು' ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು.

ಈಗ ನೀವು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರ ಹಿಂಸೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ, ನೀವೂ ಸ್ವಲ್ಪ ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ!

ಆ ಭಯಾನಕ ಕಟ್ಟಡದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ನನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕೊನೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದನು. ನಾನು ನೋವಿನ ಕೂಗನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ದೃಷ್ಟಿ ನಿಂತಾಗ, ನನ್ನ ಕೈ ನಿಜವಾಗಿಯೂ len ದಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವಾರ ನಾನು ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ ಧರಿಸಿದ್ದೆ. "

ತಂದೆ ಜಿಯೋವಾನ್ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಉಬನ್ನಿ, ಜೆಸ್ಯೂಟ್, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡ, ಅಶುದ್ಧತೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಮೌನವಾಗಿರಿಸಿದ್ದಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ಬರು ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಪುರೋಹಿತರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ವಿದೇಶಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಅವಳು, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಅವನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು.

ಚರ್ಚ್ ಬಿಟ್ಟು, ಸಹಚರನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಆ ಮಹಿಳೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಅನೇಕ ಹಾವುಗಳು ಅವಳ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬಂದವು, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಹಾವು ತಲೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹೊರಬಂದಿದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಬಂದಿತು. ನಂತರ ಹೊರಬಂದ ಎಲ್ಲಾ ಹಾವುಗಳು ಸಹ ಮರಳಿದವು.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಾರನು ತಾನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏನಾಗಬಹುದೆಂದು ಅನುಮಾನಿಸಿ ಅವನು ಆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು. ಅವಳು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವಳು ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದ ತಕ್ಷಣ ಅವಳು ಸತ್ತಳು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಒಳ್ಳೆಯ ಪಾದ್ರಿ ದುಃಖಿತನಾಗಿ ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಇದು ಜ್ವಾಲೆಯ ಮಧ್ಯೆ ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಅವನಿಗೆ, “ನಾನು ಈ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಪವಿತ್ರ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ದೇಶದ ಪಾದ್ರಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ ನನಗೆ ಅನಿಸದ ಪಾಪ; ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಾನು ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೂಡಲೇ ದೈವಿಕ ನ್ಯಾಯವು ನನ್ನನ್ನು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿತು. ನಾನು ಕೇವಲ ನರಕಕ್ಕೆ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ! ". ಈ ಮಾತುಗಳ ನಂತರ ಭೂಮಿಯು ತೆರೆದು ಕುಸಿಯುತ್ತಾ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

ಫಾದರ್ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ರಿವಿಗ್ನೆಜ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಈ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಸ್ಯಾಂಟ್'ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಕೂಡ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ) ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮ ಇದ್ದಾಗ, ಕಿಂಗ್ ಅಂಗುಬೆರ್ಟೊಗೆ ಅಪರೂಪದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು, ಅವರನ್ನು ಹಲವಾರು ರಾಜಕುಮಾರರು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು.

ಅವಳು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಪ್ಪಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಶಾಶ್ವತ ಕನ್ಯತ್ವದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.

ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಪೋಪ್ನಿಂದ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬಳಸದಿರಲು ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅವಳು ದೃ remained ವಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳ ತಂದೆ ಅವಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದ.

ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಉಪವಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ತಪಸ್ಸುಗಳು; ಅವರು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ರೋಗಿಗಳ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಜೀವನದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಸತ್ತರು.

ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು, ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದಳು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವಳು ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿಯ ಮಧ್ಯೆ ಮಹಿಳೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡಿದಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ರಾಕ್ಷಸರ ನಡುವೆ ಚೈನ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಳು ...

ನಾನು ರಾಜ ಅಂಗುಬೆರ್ಟೊನ ಅತೃಪ್ತ ಮಗಳು.

ಆದರೆ ಹೇಗೆ, ನೀವು ಅಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದ್ದೀರಿ?

ನಾನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ ... ನನ್ನ ತಪ್ಪು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದೆ. ನಾನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಅವಮಾನ ನನ್ನ ಬಾಯಿ ಮುಚ್ಚಿದೆ: ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಆರೋಪಿಸುವ ಬದಲು, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗದಂತೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಬಿಟ್ಟೆ. ಪವಿತ್ರತೆಯು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ, ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ, ಆದರೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರನು ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಈ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆ ಎಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲು ನನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಾನು ಅವಧಿ ಮೀರಿದೆ ಮತ್ತು ನರಕದ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಅದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಶಬ್ದದಿಂದ ಅದು ಜಗತ್ತನ್ನು ಎಳೆಯುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಕರ್ಷಣ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇತ್ತು.

ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ಹೊಂದಿರುವ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ನರಕ. ನರಕವು ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ನಿರಂತರ ಅಪಾಯವನ್ನು ಕೂಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಲಘುತೆಯನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಆತುರ, ಯಾವುದೇ ಮೇಲ್ನೋಟವನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ನಿರಂತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ನನಗೆ ಎಪಿಸ್ಕೋಪೇಟ್ ಅನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಹೇಳಿದ ಮೊದಲ ಮಾತು ಇದು: "ಆದರೆ ನಾನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ."

(ಕಾರ್ಡ್. ಗೈಸೆಪೆ ಸಿರಿ)

V

ನಾವು ನರಕದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳದ ಅರ್ಥಗಳು

ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ

ಈಗಾಗಲೇ ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಿಗೆ ಏನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಬೇಕು? ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಶ್ರಮ! ಭಗವಂತನ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದರೆ ಸಾಕು, ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸತತ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುವವನು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ" (ಎಂಕೆ 13:13).

ಅನೇಕರು, ಅವರು ಮಕ್ಕಳಾಗಿರುವವರೆಗೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಬಿಸಿ ಯೌವ್ವನದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಉಪಾಯದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಸೌಲ, ಸೊಲೊಮೋನ, ಟೆರ್ಟುಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಾತ್ರಗಳ ಅಂತ್ಯ ಎಷ್ಟು ದುಃಖಕರವಾಗಿತ್ತು!

ಪರಿಶ್ರಮವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಫಲವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮವು ದೆವ್ವದ ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸೇಂಟ್ ಅಲ್ಫೋನ್ಸಸ್ ಅವರ 'ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮಹಾನ್ ಸಾಧನ' ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವವರನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡದವರು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ." ಯಾರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ದೆವ್ವವು ಅವನನ್ನು ತಳ್ಳದೆ ಸಹ ... ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ!

ಸಂತ ಅಲ್ಫೋನ್ಸಸ್ ಅವರು ನರಕದ ಕುರಿತಾದ ಧ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ:

'ಓ ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಿದ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ನನ್ನ ಯೇಸು, ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸದಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಬಡವ! ನನ್ನಂತಹ ಅನೇಕ ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಆ ಸುಡುವ ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳಾಗಿದ್ದೇನೆ! ಓ ನನ್ನ ರಿಡೀಮರ್, ಈ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ನಾವು ಹೇಗೆ ಸುಡಬಾರದು? ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ? ನನ್ನ ಯೇಸು, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಇರಬಾರದು, ಬದಲಿಗೆ ನಾನು ಸಾಯಲಿ. ನೀವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ. ನೀವು ನನಗೆ ನೀಡುವ ಸಮಯವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಿ. ನೀವು ನನಗೆ ಮಂಜೂರು ಮಾಡುವ ಸಮಯದ ಒಂದು ದಿನ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿರಬೇಕೆಂದು ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟ ಆಸೆ! ನಾನು ಅದನ್ನು ಏನು ಮಾಡಲಿದ್ದೇನೆ? ನಿಮಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರವಾದ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ? ಇಲ್ಲ, ನನ್ನ ಜೀಸಸ್, ಇದುವರೆಗೂ ನನ್ನನ್ನು ನರಕದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ರಕ್ತದ ಯೋಗ್ಯತೆಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬೇಡಿ. ಮತ್ತು ನೀವು, ನನ್ನ ರಾಣಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಮೇರಿ, ನನಗಾಗಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಪರಿಶ್ರಮದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಆಮೆನ್. "

ಮಡೋನ್ನ ಸಹಾಯ

ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿ ಪರಿಶ್ರಮದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ರಾಣಿ ತನ್ನ ಭಕ್ತರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಜಪಮಾಲೆಯ ದೈನಂದಿನ ಪಠಣ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾಗಲಿ!

ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ, ದೈವಿಕ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೊರಡಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಈಗ ಖಂಡನೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ರೋಸರಿಯ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಈ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮಡೋನಾ ಉಳಿಸಿದನು. ರೋಸರಿ ಪಠಣ ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ!

1917 ರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ವರ್ಜಿನ್ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಫಾತಿಮಾಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು; ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ತೆರೆದಾಗ ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ನುಗ್ಗುವಂತೆ ಕಾಣುವ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣ. ಮಕ್ಕಳು ಮಡೋನಾದ ಪಾದದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿಯ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವಾಗ, ಕಪ್ಪು ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಾರದರ್ಶಕ ಎಂಬರ್‌ಗಳಂತೆ, ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು, ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಕಿಡಿಗಳಂತೆ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದವು. ಹತಾಶೆಯ ಕೂಗು ಗಾಬರಿಗೊಂಡಿದೆ.

ಈ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ದಾರ್ಶನಿಕರು ಸಹಾಯ ಕೇಳಲು ಮಡೋನಾ ಕಡೆಗೆ ಕಣ್ಣು ಎತ್ತಿದರು ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಇದು ಬಡ ಪಾಪಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ನರಕ. ರೋಸರಿ ಪಠಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸಿ: `ನನ್ನ ಯೇಸು, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನರಕದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆತನ್ನಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಯ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಗತಿಕ:".

ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಅವರ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಆಹ್ವಾನ ಎಷ್ಟು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿದೆ!

ವೀಕ್ ವಿಲ್

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಕುಂಟುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಇಚ್ .ಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ನರಕದ ಚಿಂತನೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಎದ್ದು ನಂತರ ... ಪಾಪಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ನಾನು ದೇವರ ದಿನ ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಇನ್ನೊಂದು ದಿನ. ಈ ಸಹೋದರರು ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ಯಾವುದೇ ಸೇವಕನು ಇಬ್ಬರು ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾರನು" ಎಲ್ಕೆ 16, 13). ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ವರ್ಗದ ಜನರನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವ ಅಶುದ್ಧ ವೈಸ್; ನೋಟದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಹೃದಯದ ವಾತ್ಸಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಅಥವಾ ಅಕ್ರಮ ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ ಬದುಕುವವರು ನರಕದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮವು ಪಾಪದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ದೇವರು ಜೀವನವನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿದರೆ?

"ಈ ದುರದೃಷ್ಟವು ನನಗೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಯಾರೋ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ಕೂಡ ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದರು ... ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು.

ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಾನು ವಯಸ್ಸಾದಾಗ ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತೇನೆ." ನಾಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆಯೇ? ಹಠಾತ್ ಸಾವುಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?

ಬೇರೊಬ್ಬರು ತನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ." ಆದರೆ ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಹೇಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ? ನೀವು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ಏನು?

ಈ ರೀತಿ ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುವ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಇದನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ...

1) ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ನಂತರ, ಮೊದಲ ಗಂಭೀರ ದೋಷವನ್ನು ಮಾಡದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿ. ನೀವು ಬಿದ್ದರೆ ... ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಆಶ್ರಯಿಸಿ. ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ, ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ ... ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ಗೊತ್ತು!

2) ಗಂಭೀರ ಪಾಪದ ಹತ್ತಿರದ ಅವಕಾಶಗಳಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವುದು. ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಅದರಲ್ಲಿ ಅಪಾಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ" (ಸರ್ 3:25). ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ will ೆ, ಅಪಾಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ.

3) ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ: “ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾ? ನನ್ನನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಕಿತ್ತುಹಾಕಿ ನನ್ನನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸೈತಾನನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಬಲೆಗೆ ಬೀಳಲು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ! ”.

ಇದು MEDITATE ಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಇದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಜಗತ್ತು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ!

ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ನಾನು ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ತಲೆಯಿರುವ ಓರ್ವ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ.

“ತಂದೆಯೇ, ನಂಬಿಗಸ್ತರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ವಲ್ಪ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿ. ನಾನು ಚಿಕ್ಕವನಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರತಿದಿನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನನ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರನು ನನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. "

ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ: "ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ಮನವೊಲಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಾರದು, ದೂಷಿಸಬಾರದು, ಇತ್ಯಾದಿ ...". ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಆ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಎಷ್ಟು ಸರಿ! ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಉತ್ತಮ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಭಗವಂತನೊಂದಿಗಿನ ಆಳವಾದ ಸಂಬಂಧದ ಆಸೆ ನಂದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬಹುತೇಕ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಇದೆ. ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸುವವರು, ದೇವರ ಅವಮಾನದಿಂದ ಬದುಕುವುದು ಮತ್ತು ನರಕದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ನರಕದ ವಿಚಾರವು ಪ್ರಬಲವಾದ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ

ನರಕದ ಆಲೋಚನೆಯು ಸಂತರನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹುತಾತ್ಮರು, ಸಂತೋಷ, ಸಂಪತ್ತು, ಗೌರವಗಳು ... ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಸಾವಿನ ನಡುವೆ ಆರಿಸಬೇಕಾಗಿರುವುದು, ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಬದಲು ಪ್ರಾಣಹಾನಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದೆ, ಭಗವಂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು: "ಮನುಷ್ಯನು ಗಳಿಸಲು ಏನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ? " (cf. ಮೌಂಟ್ 16:26).

ಉದಾರ ಆತ್ಮಗಳ ರಾಶಿಗಳು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಬೆಳಕನ್ನು ದೂರದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಲುಪಲು ಎಷ್ಟು ಧಾರ್ಮಿಕರು ಸಹ ಜೀವನದ ಪರವಾನಗಿ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ!

ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ವಿವಾಹಿತರು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ, ಅನೇಕ ತ್ಯಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತೋಲೇಟ್ ಮತ್ತು ದಾನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ!

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಸುಲಭವಲ್ಲದ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು er ದಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಯಾರು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ದೇವರಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಹುಮಾನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ ನರಕದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವೀರತೆಯ ಎಷ್ಟು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ! ಸಾಂತಾ ಮಾರಿಯಾ ಗೊರೆಟ್ಟಿ ಎಂಬ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿ ದೇವರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಿ. "ಇಲ್ಲ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್, ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ಅತ್ಯಾಚಾರಿ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.

ಚರ್ಚ್ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿ, ರಾಜನ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಮಣಿಯಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಮಹಾನ್ ಕುಲಪತಿ ಸಂತ ಥಾಮಸ್ ಮೊರೊ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ: "ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇಪ್ಪತ್ತು, ಮೂವತ್ತು ಅಥವಾ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಆರಾಮದಾಯಕ ಜೀವನ ಯಾವುದು 'ನರಕ? ". ಅವರು ಚಂದಾದಾರರಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂದು ಅವರು ಪವಿತ್ರರು.

ಕಳಪೆ ಗೌಡಂಟ್!

ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಕಳೆಗಳು ಒಂದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಎರಡು ಶ್ರೇಣಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರ. ದೈವಿಕ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮರಣದ ನಂತರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನೀಡಿದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ದೃ conf ವಾಗಿ ದೃ will ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕೆಟ್ಟ ಆತ್ಮದ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು imagine ಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ, ಅವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಖಂಡನೆಯ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಫ್ಲ್ಯಾಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಜೀವನ ... ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ... ಪಾಪ ಮನರಂಜನೆ ... ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಬಹುತೇಕ ಉದಾಸೀನತೆ ... ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನರಕದ ಅಪಹಾಸ್ಯ ... ಒಂದು ಮಿಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಸಾವು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಳೆಯನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಆ ಆತ್ಮವು ತಕ್ಷಣವೇ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಂದೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ್ದಾಳೆಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ...

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವನವಿದೆ!… ನಾನು ಎಷ್ಟು ಮೂರ್ಖನಾಗಿದ್ದೆ! ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ! ...

ಓ ಜೀವಿ, ನೀವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಒಂದು ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡಿ. ಆದರೆ ನಾನು ನೈತಿಕ ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ನಾನು, ನಿಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರೀಂ ಶಾಸಕ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ?

ಬೇರೆ ಜೀವನವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು.

ಎಲ್ಲವೂ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನಾನು, ನಿಮ್ಮ ದೇವರು, ನನ್ನನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನಾನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ!

ಹೌದು, ನಾನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ತೂಕವನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ; ನನಗೆ ಇದು ಮೇಲ್ನೋಟದ ಸುದ್ದಿ.

ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲವೇ? ಆದರೆ ನೀವು ಮೃಗಗಳಂತೆ ಬದುಕಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ… ತಲೆ ಇಲ್ಲ. ನನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯ ಶಿಷ್ಯರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀವು ಏಕೆ ಅನುಕರಿಸಲಿಲ್ಲ? ನೀವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ? ಸಂತೋಷಗಳ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ ಸಮಯವನ್ನು ನೀವು ಸೇವಿಸಿದ್ದೀರಿ ... ನೀವು ಯಾಕೆ ನರಕದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ? ನೀವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಭಯದಿಂದಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ!

ಹಾಗಾದರೆ, ನನಗೆ ನರಕವಿದೆಯೇ? ...

ಹೌದು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ. ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಶ್ರೀಮಂತನೂ ಸಹ ನರಕವನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ ... ಆದರೂ ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡನು. ಅದೇ ವಿಧಿ ನಿಮ್ಮದಾಗಿದೆ!… ಹೋಗಿ, ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಆತ್ಮ, ಶಾಶ್ವತ ಬೆಂಕಿಗೆ!

ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಪ್ರಪಾತದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಅವನ ಶವ ಇನ್ನೂ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ ... "ಡ್ಯಾಮ್ ಮಿ! ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿರುವ ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನು ದೇವರಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸುಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ! ನಾನು ಆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬೆಳೆಸದಿದ್ದರೆ ... ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರೆ ... ನಾನು ಈ ತೀವ್ರವಾದ ಹಿಂಸೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ! ಡ್ಯಾಮ್ ಸಂತೋಷಗಳು! ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಸರಕುಗಳು! ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾನು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ದಾನವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದ್ದೇನೆ ... ಈಗ ಇತರರು ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾನು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದೆ!

ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ನನಗೆ ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ತಪ್ಪು ನನ್ನದಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಬಹುದೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಾನು ಪಾಪ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ಮೊದಲ ಹಗರಣವನ್ನು ನೀಡಿದವರ ಮೇಲೆ ಶಾಪ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ನಾನು ಮತ್ತೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ... ನನ್ನ ನಡವಳಿಕೆ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ! "

ಪದಗಳು ... ಪದಗಳು ... ಪದಗಳು ... ಈಗ ತಡವಾಗಿ ... !!!

ನರಕವು ಸಾವಿಲ್ಲದ ಸಾವು, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಂತ್ಯ.

(ಸ್ಯಾನ್ ಗ್ರೆಗೋರಿಯೊ ಮ್ಯಾಗ್ನೋ)

VI

ಯೇಸುವಿನ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಇದು ನಮ್ಮ ಉದ್ಧಾರವಾಗಿದೆ

ಡಿವೈನ್ ಮರ್ಸಿ

ನರಕ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಹತಾಶೆಗೆ ಸಿಲುಕಬಹುದು.

ನಾವು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ದೈವಿಕ ಕರುಣೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ (ಆದರೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ umption ಹೆಗೆ ಸಿಲುಕುವ ಅಪಾಯವಿದೆ).

ಆದ್ದರಿಂದ ... ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ: ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲದೆ ಒಂದಲ್ಲ! ಯೇಸು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಮತಾಂತರಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ವಿನಾಶದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದೂರವಿರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಅವನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಯಾರೂ ತನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

1931 ರಿಂದ 1938 ರವರೆಗೆ ಪೂಜ್ಯ ಸೋದರಿ ಮಾರಿಯಾ ಫೌಸ್ಟಿನಾ ಕೊವಾಲ್ಸ್ಕಾಗೆ ಯೇಸು ನೀಡಿದ ವಿಶ್ವಾಸಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ "ಕರುಣಾಮಯಿ ಜೀಸಸ್" ಎಂಬ ಕಿರುಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಓದುತ್ತೇವೆ: "ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಬಳಸಲು ನನಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಕೇವಲ ಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ನಾನು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು; ಈಗ ನಾನು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ! ”.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೇಸು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಹೃದಯದ ಜ್ವಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ದೋಷವಿಲ್ಲ. ಅವನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಏಕೈಕ ಷರತ್ತು ಪಾಪದ ದ್ವೇಷ.

ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಸಂದೇಶ

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ದುಷ್ಟವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಿಡೀಮರ್ ತನ್ನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಪಾಪಿ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸಿದರೂ ಸಹ.

ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅಂದರೆ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಅವನು ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದನು: ಜೋಸೆಫಾ ಮೆನೆಂಡೆಜ್.

ಜೂನ್ 10, 1923 ರಂದು, ಯೇಸು ಮೆನೆಂಡೆಜ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನಿಗೆ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಗಾಂಭೀರ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಕಾಶ ಸೌಂದರ್ಯವಿತ್ತು. ಅವನ ಧ್ವನಿಯ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಶಕ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ಇದು ಅವರ ಮಾತುಗಳು: 'ಜೋಸೆಫಾ, ಆತ್ಮಗಳಿಗಾಗಿ ಬರೆಯಿರಿ. ಜಗತ್ತು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪುರುಷರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅವರಿಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಪುರುಷರು ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು: ಅವರು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಸರಳ ಪುರುಷರಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರೆ ಅವರು ಸಂತೋಷ ಎಂದು ನಾನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ಶಾಂತಿ; ನಾನು ಮರ್ಸಿ ಮತ್ತು ಲವ್. ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ! ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ನರಕದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ನನ್ನ ಸುಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪುರುಷರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಪಾಪಿಗಳು ಭಯಪಡಬೇಡಿ, ಅತ್ಯಂತ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು ನನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ನಾನು ಅವರಿಗೆ ತಂದೆಯಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ತೆರೆದ ತೋಳುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷದ ಮುತ್ತು ನೀಡಲು.

ಜಗತ್ತು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ತಂದೆಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗ. ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ, ಅವರು ಸೇವಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಆರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಯಾರೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ತಂದೆ ಮಗನ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮಗ ತಂದೆಯ ಸಂತೋಷ. ಅವರು ಉದಾತ್ತ ಹೃದಯಗಳು ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಇತರರ ಸಣ್ಣದೊಂದು ದುಃಖವು ಅವರನ್ನು ಸಹಾನುಭೂತಿಯತ್ತ ಸರಿಸಿತು. ಈ ಉತ್ತಮ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೇವಕರೊಬ್ಬರು ತೀವ್ರ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತ ಪರಿಹಾರಗಳ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸೇವಕ ಬಡವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಏನ್ ಮಾಡೋದು? ಸಾಯಲಿ ಬಿಡಿ? ಆ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನ ಇತರ ಸೇವಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಅವನು ಆರಾಮವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ, ಪ್ರೀತಿಗಿಂತ ಆಸಕ್ತಿಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ಗಮನವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ದುಃಖಿತ ತಂದೆ ಆ ಬಡ ಸೇವಕನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಮಗ, ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಚೇತರಿಕೆ ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಆ ಸೇವಕನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಆಯಾಸವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಮುಂದಾದನು. ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗನ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು; ಎರಡನೆಯವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹವಾಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸೇವಕನ ಸೇವಕನಾದನು, ತನ್ನ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸಾವಿರ ಗಮನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನಂತ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ತುಂಬಾ ಮಾಡಿದನು, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸೇವಕನು ಗುಣಮುಖನಾದನು.

ಯಜಮಾನನು ತನಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸೇವಕನು ತನ್ನ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಮಗನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು, ಅವನು ಈಗ ಗುಣಮುಖನಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ ಉಳಿದನು. ಸೇವಕನು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಭ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು, ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಸಂಬಳವಿಲ್ಲದೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮುಂದಾದನು, ಅವನಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಮಗನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಅವಲಂಬಿತ.

ಈ ದೃಷ್ಟಾಂತವು ಪುರುಷರ ಮೇಲಿನ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಸುಕಾದ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ.

ನಾನು ಅದನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಭಾವನೆಗಳು, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ, ನನ್ನ ಹೃದಯ ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. "

ಪ್ಯಾರಾಬಲ್ನ ವಿಸ್ತರಣೆ

"ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಏನೂ ಕೊರತೆಯಾಗದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಇದನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಹೊರೆಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ, ದೈವಿಕ ಇಚ್ will ೆಗೆ ಅವನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಹೇಗಾದರೂ, ದೇವರ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ, ಮೊದಲ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಸಾವಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಗಂಭೀರ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಿದನು. ಮೊದಲ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆಯ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರೆಲ್ಲರೂ ಅತ್ಯಂತ ಕಹಿ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗಿದ್ದರು: ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗವು ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು, ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.

ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು, ದೇವರಿಗೆ ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಅವನ ಸೇವೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಅನಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಾರೂ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ದೇವರು, ಅಪರಿಮಿತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಒಳ್ಳೆಯವನು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯಲು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ? ಇಲ್ಲ! ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪುರಾವೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅನಂತ ದುಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನಿಗೆ ಅನಂತ ಮೌಲ್ಯದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಮೂವರು ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪಾಪದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ನೀವು ಅವನ ಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ. ಅವರ ಅವತಾರದ ಮೊದಲ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅವರು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಶೀತ, ಹಸಿವು, ಬಡತನ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲಸಗಾರನಾಗಿ ಅವನು ಬಡ ಅವಮಾನ ಮಗನೆಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಎಷ್ಟು ದಿನಗಳವರೆಗೆ, ಸುದೀರ್ಘ ದಿನದ ಕೆಲಸದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪುಟ್ಟ ತಂದೆ ಸಂಜೆಯ ವೇಳೆಗೆ ಬದುಕುಳಿಯಲು ಕನಿಷ್ಠವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಆ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸಿಹಿ ಸಹವಾಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಪಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು, ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಲಿಸಿದನು. ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಹಾದುಹೋದನು; ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ, ಸತ್ತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ… ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಅವರು ಪಾಪದಿಂದ ಕಳೆದುಹೋದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಜವಾದ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದರು: ಸ್ವರ್ಗ.

ಅವರ ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ದೇವರ ಮಗನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸಿದ ಸಮಯ ಬಂದಿತು. ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಗೆ ಸತ್ತನು? ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವಿರಾ?… ಜನಸಮೂಹವು ಫಲಾನುಭವಿ ಎಂದು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದೆ?… ಆತ್ಮೀಯರೇ, ದೇವರ ಮಗನು ಈ ರೀತಿ ಸಾಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಬಿತ್ತದ ಅವನು ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಜಗತ್ತಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತಂದವನು ಉಗ್ರ ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದನು. ಪುರುಷರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದವನು, ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದನು, ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದನು, ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿದ್ದನು, ಅಪನಿಂದೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಬ್ಬರು ಕಳ್ಳರ ನಡುವಿನ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಬಡವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡನು!

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನು. ಹೀಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತೀವ್ರ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ಅದು ಅವನಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಸಂತೋಷದ ನಿಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು.

ಈ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಮನುಷ್ಯ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ? ದೇವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಭಗವಂತನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನೀತಿಕಥೆಯ ಉತ್ತಮ ಸೇವಕನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನೀಡಿದ ವಿಭಿನ್ನ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು.

ಕೆಲವರು ನನ್ನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ನನ್ನ ತಂದೆಯದು. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆಯು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನಿಮ್ಮ ಮನೆ, ನಿಮ್ಮ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವದನ್ನು ಮಾಡಲು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ.'

ದೇವರ ಮಗನು ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಏನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ನೋಡಿದಾಗ ಇತರರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು. ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅವರು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ, ಅವರ ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ನನ್ನ ತಂದೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಬಲಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಎಡಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸದೆ ಗಮನಿಸಿ; ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕರ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕು. '

ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ಇತರರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರೀತಿಗಿಂತ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಒಲವು ಹೆಚ್ಚು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧ ಸೇವಕರಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕೆಟ್ಟ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೇವೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಾಲ ನೀಡಲು ಆಹ್ವಾನ ಸಾಕು.

ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಅಂತಿಮ ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಠಿಣ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತ್ರ.

ತದನಂತರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಭಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗದವರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕರು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ... ಅನೇಕರು ಅವನು ಯಾರೆಂದು ಸಹ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ... ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ!

ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯದವರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಮೊದಲು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಹೌದು, ಪ್ರಿಯ ಮಕ್ಕಳೇ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ತಂದೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಬನ್ನಿ! ನೀವು ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾರೆಂದು ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮಗಾಗಿ ಯಾವ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಕೋಮಲ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತಂದೆಯ ಮನೆಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವವರು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾನು ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ ... ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ದ್ವೇಷದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವರಿಗೆ ನಾನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: 'ಈ ದ್ವೇಷ ಏಕೆ ಉಗ್ರವಾಗಿದೆ? ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕಾರಣ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನು ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ? ಅನೇಕರು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಅದನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಬಹುಶಃ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: 'ನನ್ನಲ್ಲಿ ಈ ದ್ವೇಷವನ್ನು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ'.

ಸರಿ, ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಿಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರೂ ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ನೀವು ಬೆಳೆದಂತೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಒಲವುಗಳು, ಆನಂದದ ಆಕರ್ಷಣೆ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆಸೆ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯಿತು. ಆಗ ಒಂದು ದಿನ ನೀವು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ; ನನ್ನ ಇಚ್ to ೆಯಂತೆ ಬದುಕಬೇಕಾದರೆ, ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು, ಅವನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸರಕುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸರಪಳಿ ಮಾಡುವುದು, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ.

ಮತ್ತು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ will ೆಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಿದ್ದ ನೀವು, ಅದು ಯಾವ ಕಾನೂನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದವರೇ, ನೀವು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದ್ದೀರಿ: ನನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ನನಗೆ ಬೇಡ; ನಾನು ಆನಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ!: ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೀರಿ.

ಆದರೆ, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯಾದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ತುಂಬಾ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು ...

ಇಂದು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು, ನಿನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುವವನ ವಿರುದ್ಧ ಮುಕ್ತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಯಾರೆಂದು ಹೇಳಲು ನಾನು ಬರುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳು, ನಾನು ಯೇಸು. ನನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ: ಸಂರಕ್ಷಕ; ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದ ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದ್ದೇನೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ನಾನು ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಸತ್ತೆ; ನನ್ನ ಪಾದಗಳು ಅದೇ ಗಾಯಗಳ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದ ಈಟಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು.

ಆದುದರಿಂದ ನಾನು ಯಾರೆಂದು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಾನೂನು ಏನು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ; ಭಯಪಡಬೇಡ: ಅದು ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ. ಅನಾಥನಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ದುಃಖಕರ. ಮಕ್ಕಳೇ, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ದೇವರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ, ನಿಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಕ; ನೀನು ನನ್ನ ಜೀವಿಗಳು, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ನನ್ನ ವಿಮೋಚನೆ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ವಿಮೋಚಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ನೀವು ಅಮರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ಬಹುಶಃ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನೀವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ: ನಮಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲ, ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ!… '. ನಿಮಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲವೇ? ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಆಗ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಯಾಕೆ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತೀರಿ? ನಿಮಗಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಏಕೆ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನಂತರ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ? ನೀವು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಹೇಳಿ: ನೀವು ಈ ರೀತಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೀರಾ? ನಿಮಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಗದ ಮತ್ತು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗದಂತಹದ್ದು ನಿಮಗೆ ಬೇಕು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ನೀವು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಆನಂದವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ...

ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಂಬಿರಿ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ? ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದ್ದೀರಾ? ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪದಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನೋಯಿಸಿದ್ದೀರಾ? ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ. ನೀವು ನನ್ನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ನನ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ!

ಹೌದು, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ! ನಾನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸಂತೋಷ, ಶಾಂತಿ, ನಾನು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ! "

ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ನ ಸಂದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.

ಈ ಸಂದೇಶದಿಂದ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಯೇಸು ಮತಾಂತರಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂಬ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಅವನ ಧ್ವನಿಗೆ ಕಿವುಡರಾದವರು ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ! ಅವರು ಪಾಪವನ್ನು ಬಿಡದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವವರೆಗೂ ಅವರು ದೈವಿಕ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ದೈವಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವಂತ ದೇವರ ಕೈಗೆ ಬೀಳುವುದು ಭಯಾನಕ ವಿಷಯ!

ನಮ್ಮ ಉದ್ಧಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ಬಹುಶಃ ಈ ಬರಹವನ್ನು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕೆಲವರು ಓದುತ್ತಾರೆ; ಬಹುಶಃ ಯಾರಾದರೂ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೇರೊಬ್ಬರು ಕರುಣಾಜನಕ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಅಸಂಬದ್ಧ, ಇವು ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಥೆಗಳು!".

ಈ ಪುಟಗಳನ್ನು ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ನಡುಕದಿಂದ ಓದುವವರಿಗೆ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ...

ನೀವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೆಲ್ಲರೂ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಪತಿ, ಅಥವಾ ಮಗ, ಅಥವಾ ತಂದೆ, ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿ ಅಥವಾ ಸಹೋದರನು ಪವಿತ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಉದಾಸೀನತೆ, ದ್ವೇಷ, ಕಾಮ, ಧರ್ಮನಿಂದೆ, ದುರಾಸೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಪಾಪಗಳು ... ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದಿದ್ದರೆ ಈ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ನೀವು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ತ. ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಬೇಡಿ, “ನನಗೆ ಏನು ಆಸಕ್ತಿ? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ! "

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದಾನ, ಅಂದರೆ, ಆತ್ಮದ ಒಳಿತನ್ನು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ದೇವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟವಾಗುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುವವರ ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿ.

ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ಅವರಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡುವಿರಿ. ಉಳಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ನೀವು… ಮತ್ತು ತಂದೆ, ಅಥವಾ ತಾಯಿ, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಅಥವಾ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರಲ್ಲಿ ಸಹೋದರ…! ನೀವು ಶಾಶ್ವತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು… ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಶಾಶ್ವತ ಹಿಂಸೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ…! ಈ ಸಂಭವನೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ನೀವು ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಬಹುದೇ? ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಈ ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ!

ಯೇಸು ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಸಿಸ್ಟರ್ ಮೇರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ಪಾಪಿ ಅತೃಪ್ತಿ!".

ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದವರನ್ನು ಮತಾಂತರಗೊಳಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಯೇಸು ಸ್ವತಃ ಮೆನೆಂಡೆಜ್ಗೆ ಸೂಚಿಸಿದನು: ಅವನ ದೈವಿಕ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಲು. ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದು: “ಆತ್ಮಗಳ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ಗಾಯಗಳು ತೆರೆದಿವೆ… ನಾವು ಪಾಪಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ, ಸೈತಾನನ ಬಲವು ಅವನಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬರುವ ಶಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಾಪಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಅವನ ಮತಾಂತರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಸಾವಿನ ಹಂತದಲ್ಲಾದರೂ ”.

ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ "ನಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು" ಐದು ಬಾರಿ, ಐದು ಬಾರಿ "ಹೈಲ್ ಮೇರಿ" ಮತ್ತು ಐದು ಬಾರಿ "ವೈಭವ" ವನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಐದು ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಪಠಿಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.ಅಥವಾ ತ್ಯಾಗದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಯಾರಿಗೆ ಕೆಲವು ಮತಾಂತರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅದೇ ಐದು ದೈವಿಕ ಗಾಯಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥ ಪ್ರತಿದಿನ ಐದು ಸಣ್ಣ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಪವಿತ್ರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಚರಣೆಯು ಹಿಮ್ಮುಖವನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲು ಬಹಳ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಎಷ್ಟು, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಬದುಕಿದ್ದರೂ, ವಧು, ಅಥವಾ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಮಗುವಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳಿಗಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಾಯುವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ…!

ಡೈಯಿಂಗ್ಗಾಗಿ ಕ್ರುಸೇಡ್

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪಾಪಿಗಳಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವವರು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ದೈವಿಕ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಮೊದಲು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಕೆಲವೇ ಗಂಟೆಗಳು ಅಥವಾ ಕೆಲವೇ ಕ್ಷಣಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ದೇವರ ಕರುಣೆ ಅನಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೂ ಅದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದು: ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಳ್ಳ ನಮಗೆ ಪುರಾವೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ.

ಪ್ರತಿದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಗೆ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ನರಕದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ! ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸೈತಾನನಿಂದ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪುಣ್ಯದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕ್ರಿಯೆ ಸಾಕು.

"ಪ್ರೀತಿಯ ಆಹ್ವಾನ" ದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾದ ಪ್ರಸಂಗವು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮೆನೆಂಡೆಜ್, ಅವಳು ನರಕದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ನೋವುಗಳಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದಳು, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೇಸು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ: “ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡುವುದನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ”; ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತನು. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: “ನೀನು, ನನ್ನ ಮಗಳೇ, ಈ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮಾಸ್ ಮೊದಲು ನೀವು ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಆತ್ಮವಿತ್ತು. ನನ್ನ ಮಗ ಯೇಸು ನಿಮ್ಮ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಬಳಸಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೋಡಿ, ನನ್ನ ಮಗಳೇ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಣ್ಣ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಎಷ್ಟು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದು! "

ಒಳ್ಳೆಯ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾದ ಧರ್ಮಯುದ್ಧ ಇದು:

1) ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ದಿನದ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ. ಸ್ಖಲನವನ್ನು ಬಹುಶಃ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಹೇಳಿ: “ಸಂತ ಜೋಸೆಫ್, ಯೇಸುವಿನ ಪುಟ್ಟ ತಂದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನಿಜವಾದ ಸಂಗಾತಿ, ನಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಈ ದಿನದ ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ.

2) ದಿನದ ನೋವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ.

3) ಪವಿತ್ರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ, ದಿನದ ಸಾಯುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ದೈವಿಕ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ.

4) ಗಂಭೀರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಅರಿವಾದಾಗ, ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿ. ಯಾರಾದರೂ ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿದರೆ, ದೇವರನ್ನು ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತನ್ನನ್ನು ಬಲಿಪಶು ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರುವವರೆಗೆ, ಆದರೆ ಇದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಅವನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು ಇದ್ದಾಗ ಪಾಪಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.

ಅಂತಿಮ ವಿಚಾರ

ಸುವಾರ್ತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

ನರಕವಿದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೃ med ಪಡಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನರಕವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯೇಸು ...

ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಅಪಪ್ರಚಾರಗಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ… ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಕರುಣೆಯ ತಂದೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಮರಣದಂಡನೆಕಾರನಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು;

ಅವನು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಭಯೋತ್ಪಾದಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ... ಯಾಕೆಂದರೆ ಆತನು ಶಾಶ್ವತ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ಯಾರಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ;

ಅವನು ಸುಳ್ಳುಗಾರ, ಪೀಡಕ, ಬಡವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ: .. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿಲು, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಶಿಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ;

ಅದು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡುವವನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ನರಕದ ಭಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಚುಚ್ಚುಮದ್ದು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಇದು ಜೀವನದ ಕೆಲವು "ಮಸಾಲೆಯುಕ್ತ" ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಆನಂದಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಾ, ಯೇಸು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಗಿರಬಹುದೇ? ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಇದು ಆಗುತ್ತದೆ! ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ನಿರಂತರ ಬಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳಬೇಡಿ! ಇದು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಖರ್ಚಾಗಬಹುದು… !!!

ನಾನು ದೆವ್ವವಾಗಿದ್ದರೆ ನಾನು ಒಂದೇ ಒಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ನಿಖರವಾಗಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ: ನರಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವುದು, ಅಥವಾ ಇದ್ದರೆ ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ತಾನಾಗಿಯೇ ಬರುತ್ತದೆ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲರೂ ಬರುತ್ತಾರೆ ... ಈಗಾಗಲೇ ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ, ಎಲ್ಲರೂ ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ!

ನರಕದ ನಿರಾಕರಣೆ ಸೈತಾನನ ಟ್ರಂಪ್ ಕಾರ್ಡ್ ಆಗಿದೆ: ಇದು ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

(ಡಾನ್ ಎಂಜೊ ಬೋನಿನ್‌ಸೆಗ್ನಾ)

ಅವರು ಹೇಳಿದರು

ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಒಂದು ಕಡೆ ಮತ್ತು ನರಕ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಸ್ವರ್ಗವು ಜೀವನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ: ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲವಾದ ವಿಷಯ.

(ಬ್ಲೇಸ್ ಪ್ಯಾಸ್ಕಲ್)

ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಮಗೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾವು, ಅವನನ್ನು ಹೊಂದಲು ಶಾಶ್ವತತೆ.

(ನೌಟ್)

ಒಬ್ಬ ಕರುಣಾಮಯಿ ದೇವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ; ನ್ಯಾಯಯುತ ದೇವರು ಭಯೋತ್ಪಾದಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ದೇವರು ನಮಗೆ ದೇವಮಾನವ ಅಥವಾ ಭಯೋತ್ಪಾದಕನಲ್ಲ. ಅವನು ಒಬ್ಬ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಯೇಸು ಹೇಳುವಂತೆ, ನಾವು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೂ, ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮುಗ್ಧ ಮಗನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧರಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಸಹ ಯಜಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೇವಲ ಅರ್ಹವಾದ ಸಂಬಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

(ಗೆನ್ನಾರೊ ಆಲೆಟ್ಟಾ)

ಎರಡು ವಿಷಯಗಳು ಆತ್ಮವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತವೆ: umption ಹೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ. ಮೊದಲನೆಯದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ತುಂಬಾ ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ, ಎರಡನೆಯದು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ. (ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್)

ಉಳಿಸಬೇಕಾದರೆ ನಂಬುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಬಾರದು! ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನರಕವು ಪುರಾವೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡದ, ಅಥವಾ ಅವನಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುವ ಪುರುಷರಿದ್ದಾರೆ. ಬೇರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. (ಜಿಯೋವಾನಿ ಪಾಸ್ಟೊರಿನೊ)

ಒಂದು ವಿಷಯ ನನ್ನನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನರಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ಖಚಿತವಾದ ದೃ iction ನಿಶ್ಚಯವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ನರಕವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಈ ಅಪಾಯವೇ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಿಂದ ಎರಡನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಬೋಧಕನಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವರು ಇರುವ ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯದ ಮಲಗುವ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಮೊದಲು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

(ಪಾಲ್ ಕ್ಲಾಡೆಲ್)

ನಾವು, ನರಕವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಹೆಮ್ಮೆ, ಈಗ ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

(ಎಲಿಯಾಸ್ ಕ್ಯಾನೆಟ್ಟಿ)

ಮನುಷ್ಯನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರಿಗೆ ಹೇಳಬಹುದು…: “ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ!”. ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೇ ನರಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

(ಪಾವೆಲ್ ಎವ್ಡೋಕಿಮೊವ್)

ಮನುಷ್ಯನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನರಕವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನರಕದಂತೆ ಕಾಣುವಂತಹವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅವನು ಅದಿಲ್ಲದೇ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!

(ಎನ್ನಿಯೊ ಫ್ಲಿಯಾನೊ)

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪಾಪಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ತಾನೇ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಇತರರಿಂದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಂದೆ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ವಿಷಯ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು. (ಆರಿಜೆನ್)

ಇನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸಂಕಟ ನರಕ. (ಫೆಡರ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಜ್)

ಈಗ ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗವೇ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರಿಗೆ ನರಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಹಳ ಆಳವಾದ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಶತ್ರುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಜಿಯೋವಾನಿ ಕ್ಯಾಸೋಲಿ)

ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ನರಕದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವರ ಆತ್ಮಗಳು, ಸಾವಿನ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ನರಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನರಕದ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಶಾಶ್ವತ ಬೆಂಕಿ" ... (1035). ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪವು ಪ್ರೀತಿಯಂತೆಯೇ ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ ... ಅದನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ದೇವರ ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲು ಮತ್ತು ನರಕದ ಶಾಶ್ವತ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ… (1861).

(ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್) ** ನರಕವು ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

"ನರಕವು ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ."

(ಸ್ಯಾನ್ ಬರ್ನಾರ್ಡೊ ಡಿ ಚಿಯರಾವಲ್ಲೆ)

ನಿಹಿಲ್ ಒಬ್ಸ್ಟಾಟ್ ಕ್ಯುಮಿನಸ್ ಇಂಪ್ರಿಮತೂರ್

ಕ್ಯಾಟಾನಿಯಾ 18111954 ಸ್ಯಾಕ್. ಇನ್ನೊಸೆಂಜೊ ಲೈಸಿಯಾರ್ಡೆಲ್ಲೊ

ಇಂಪ್ರಿಮಿಟೂರ್

ಕ್ಯಾಟಾನಿಯಾ 22111954 ಸ್ಯಾಕ್. ಎನ್. ಸಿಯಾನ್ಸಿಯೊ ವಿಕ್. ಜನರಲ್.

ಆದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ:

ಡಾನ್ ಎಂಜೊ ಬೋನಿನ್‌ಸೆಗ್ನಾ ವಯಾ ಪೋಲೆಸಿನ್, 5 37134 ವೆರೋನಾ.

ದೂರವಾಣಿ ಇ ಫ್ಯಾಕ್ಸ್. 0458201679 * ಸೆಲ್. 3389908824