ಮೆಡ್ಜುಗೊರ್ಜೆ: ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು?
ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು?
ಡಾನ್ ಅಮೋರ್ತ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ
ಚರ್ಚ್ನ ಇತಿಹಾಸವು ನಿರಂತರ ಮರಿಯನ್ ದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ ವಿರಾಮಗೊಂಡಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಮೌಲ್ಯವಿದೆ? ನೈಜತೆಯನ್ನು ನಕಲಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಇಂದಿನ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮೇರಿ ಏನು ಅರ್ಥ? ನೀವು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ಯೇಸುವನ್ನು ವರ್ಜಿನ್ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೇರಿ ದೇವರ ಮೂಲಕ ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮರಿಯನ್ ಅಪಾರೇಶನ್ಗಳು ನಮ್ಮ ತಾಯಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮೇರಿ ಬಳಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.
ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಫಾತಿಮಾದ ಮಹಾನ್ ದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಮಡೋನಾ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಖಂಡವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಖಂಡಗಳಿಗೆ ತರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇವು ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ದೃಶ್ಯಗಳಾಗಿವೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ಹೇರಳವಾದ ಕಣ್ಣೀರು, ರಕ್ತದ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುವ ಮರಿಯನ್ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ನಾನು ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ: ಜಪಾನ್‌ನ ಅಕಿತಾದಲ್ಲಿ; ನಿಕರಾಗುವಾದ ಕ್ಯೂಪಾದಲ್ಲಿ; ಸಿರಿಯಾದ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನಲ್ಲಿ; ಈಜಿಪ್ಟಿನ int ೈಂಟೌನ್‌ನಲ್ಲಿ; ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಗರಬಂದಲ್‌ನಲ್ಲಿ; ರುವಾಂಡಾದ ಕಿಬೆಹೊದಲ್ಲಿ; ಕೊರಿಯಾದ ನಾಯುವಿನಲ್ಲಿ; ಮೆಡ್ಜುಗೊರ್ಜೆ, ಬೋಸ್ನಿಯಾ ಮತ್ತು ಹರ್ಜೆಗೋವಿನಾದಲ್ಲಿ; ಸಿರಾಕ್ಯೂಸ್, ಸಿವಿಟಾವೆಚಿಯಾ, ಸ್ಯಾನ್ ಡಾಮಿಯಾನೊ, ಟ್ರೆ ಫಾಂಟೇನ್ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ.
ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಏನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ? ಯೇಸು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಪುರುಷರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶ; ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಸೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಗನಿರ್ಣಯ, ಪರಿಹಾರಗಳು, ಅಪಾಯಗಳು: ನಾವು ಮೂರು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು.
ರೋಗನಿರ್ಣಯ: ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಮೊದಲು ಅವನು ಜಡನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೋಕ್ಷದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಟಾರ್ಪರ್ನಿಂದ ಅವನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಪರಿಹಾರಗಳು: ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆ ತುರ್ತಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ; ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಹಾಯ ಬೇಕು, ಸದಾಚಾರದಿಂದ ಬದುಕಲು ಅನಿವಾರ್ಯ. ವರ್ಜಿನ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕುಟುಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ರೋಸರಿ, ರಿಪರೇಟರಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಉಪವಾಸದಂತಹ ದಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಪಾಯಗಳು: ಮಾನವೀಯತೆಯು ಪ್ರಪಾತದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ; ರಾಜ್ಯಗಳ ವಶದಲ್ಲಿರುವ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅಪಾರ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ: ಅವಳು ದೇವರ ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ; ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಶಾಂತಿಯ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮತಾಂತರ. ಮೇರಿ ದೇವರ ಮಹಾ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿ ತರುವ ಆರೋಪವಿದೆ, ದೇವರು ಕರುಣಾಮಯಿ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನಗಳು ಅವನಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ದೇವರನ್ನು ಗುರುತಿಸದೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಸಂಪಾದಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪುರುಷರು. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಹೋದರರೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸಹಜವಾಗಿ, ಶಾಂತಿಯ ವಿಷಯವು ಮರಿಯನ್ ಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದಲ್ಲಿದೆ: ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಶಾಂತಿ, ಆತನ ನಿಯಮಗಳ ಪಾಲನೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಶಾಶ್ವತ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆ. Already ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ತುಂಬಾ ಮನನೊಂದಿರುವ ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ದೇವರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಬಾರದು »: ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ 13 ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1917 ರಂದು ಫಾತಿಮಾ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದರು. ದೋಷಗಳು, ಕ್ರಾಂತಿಗಳು, ಯುದ್ಧಗಳು ಇದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಪಾಪದ. ಅದೇ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡುವ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದ ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನ ಮೊದಲ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅಗಸ್ಟೊ ಡೆಲ್ ನೋಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಸ್ತಿಕತೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆ. ನಾಸ್ತಿಕತೆಯಿಂದ ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮೂ st ನಂಬಿಕೆಗೆ, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ, ಮಾಟ, ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನ, ವಾಮಾಚಾರ, ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಆರಾಧನೆಗಳು, ಪೈಶಾಚಿಕತೆ, ಪಂಥಗಳು ... ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಃಪತನಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ವಿಚ್ orce ೇದನದ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾದ ಕುಟುಂಬದ ವಿನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತದ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಿರಸ್ಕಾರ. ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದ ಎರಡನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಮರಿಯನ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳ ಗುಣಾಕಾರದಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರು ನಮಗೆ ಮೇರಿಯ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಮೂಲಕವೇ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಗೋಚರತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ನಂಬಿಕೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.ಇದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ನೋಡಲಾಗದ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ದೇವರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ವಿಷಯವು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲು, ದೇವರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ರವಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ತಪ್ಪಾದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವಿದೆ, ಅದು ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದ ಪ್ರಾರಂಭವು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ: "ದೇವರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದ, ಈ ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು "(1,1-2). ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವಿದೆ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ವಸ್ತು. ಚರ್ಚ್ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಉಸ್ತುವಾರಿ, ಅದನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ, ಆಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಇದಕ್ಕೆ ಏನನ್ನೂ ಸೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಡಾಂಟೆ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತ್ರಿವಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: «ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿದೆ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಪಾದ್ರಿ ಡೆ ಲಾ ಚಿಸಾ; ನಿಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಇದು ಸಾಕು "(ಸ್ವರ್ಗ, ವಿ, 76).
ಆದರೂ ದೇವರ ಕರುಣೆಯು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಂದಿದೆ, ಅದನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಥಾಮಸ್‌ಗೆ ಯೇಸು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ಮನೋಭಾವವು ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ: "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ ಕಾರಣ, ನೀವು ನಂಬಿದ್ದೀರಿ: ಅವರು ನೋಡದಿದ್ದರೂ ನಂಬುವವರು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ" (ಜಾನ್ 20,29:XNUMX). ಆದರೆ ಭಗವಂತನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ "ಚಿಹ್ನೆಗಳು" ಸಮಾನವಾಗಿ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಉಪದೇಶವನ್ನು ದೃ ming ೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಬೋಧಕರ (ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ, ಸೇಂಟ್ ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಫೆರೆರಿ, ಸಿಯೆನಾದ ಸೇಂಟ್ ಬರ್ನಾರ್ಡಿನೊ, ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ ...) ಬೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ದೆವ್ವದ ಅದ್ಭುತ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ. ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ನೈಜ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದೃ ming ೀಕರಿಸುವ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪವಾಡಗಳ ದೀರ್ಘ ಸರಣಿಯನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ನಾವು ಮರಿಯನ್ ಗೋಚರತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಚರ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದಾಖಲಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಒಂದು ದೃಶ್ಯ ನಡೆದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೇಗುಲ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಆರಾಧನೆಯ ತಾಣಗಳು (ಮಡೋನಾ ಯಾವಾಗಲೂ ಯೇಸುವಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ), ಪವಾಡದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಅವಕಾಶಗಳು, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳ. ಅಪಾರೇಶನ್ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿದೆ; ನಂಬಿಕೆಯ ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಸೇರಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ. ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಯಾತ್ರಿಕರ ಒಳಹರಿವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಮರಿಯನ್ ಅಪಾರೀಯೇಶನ್‌ಗಳು ಹೇಗೆ ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ಅವು ಮೇರಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ; ಯೇಸು ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ ನಮ್ಮ ತಾಯಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವರ್ಜಿನ್ ಬಳಸುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಂದು.
ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು. ನಮ್ಮ ಶತಮಾನವು ಅಧಿಕೃತ ಮರಿಯನ್ ಅಪಾರೀಯೇಶನ್‌ಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಅನುಕ್ರಮದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಸುಳ್ಳು ದೃಶ್ಯಗಳ ಕೊಲ್ಯುವಿಯನ್ ಸಹ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಸುಳ್ಳು ನೋಡುಗರಿಗೆ ಅಥವಾ ಹುಸಿ ವರ್ಚಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಲು ಜನರಿಗೆ ಬಹಳ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಯಾವುದೇ ತನಿಖೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಅಲೌಕಿಕ ಸಂಗತಿಗಳ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುವ ಚರ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇದೆ. ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಚರ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು, ಇದನ್ನು "ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನದಿಂದ" ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಲುಮೆನ್ ಜೆಂಟಿಯಮ್, n ನಲ್ಲಿ. 12, ವರ್ಚಸ್ಸಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವಿವೇಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಲಿಸ್ಬನ್‌ನ ಕುಲಸಚಿವನ ಪ್ರಕರಣವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದುದು, ಅವರು 1917 ರಲ್ಲಿ, ಫಾತಿಮಾ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೋರಾಡಿದರು; ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವನ ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು not ಹಿಸದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿರುವುದಕ್ಕೆ ವಿಷಾದಿಸಿದರು.
ಸುಳ್ಳು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು? ಇದು ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸ್ವತಃ ಉಚ್ಚರಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ; ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ನಂಬಿಗಸ್ತರ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಸುಳ್ಳು ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯು ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಬೆಂಕಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ವಂಚನೆ, ಆಸಕ್ತಿ, ಕುಶಲತೆ ಇದೆ ಅಥವಾ ಅದು ಯಾವುದೋ ಅಶುದ್ಧ ಅಥವಾ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಜನರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ತಿಂಗಳುಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದಾಗ ("ನಿಮಗೆ ಸಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ" ಎಂದು ಸುವಾರ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ), ನಂತರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
ಆದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗಮನಿಸಿ: ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಚಸ್ವಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸದೆ, ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೆರವು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದು ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಕಾರಂಜಿಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ ರೋಮ್ನ ವಿಕರಿಯೇಟ್ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಆ ಗುಹೆಯ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಜನರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ವಿಕಾರಿಯೇಟ್ ಸ್ಥಿರ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿತು, ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಸೇವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು (ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳು, ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳು). ಆದರೆ ಮಡೋನಾ ಕಾರ್ನಾಚಿಯೋಲಾಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ವರ್ಚಸ್ವಿ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಆತಂಕ ಅವನಿಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ನಿಖರವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಸತ್ಯಗಳು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮುಕ್ತರಾಗಿರುವ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಲೌರ್ಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಫಾತಿಮಾಕ್ಕೆ ಹೋಗದಿರುವುದು ತುಂಬಾ ಉಚಿತ, ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಮೆಡ್ಜುಗೊರ್ಜೆ, ಗರಬಂದಲ್ ಅಥವಾ ಬೊನೇಟ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಮರಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ನಂಬಿಕೆಯ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಲು ಅಪಾರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೇರುವ ಹಳ್ಳಿಯ ಜನಸಮೂಹದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ನಡೆಯದಿದ್ದರೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಉಪದೇಶವು ಏನಾಗಬಹುದೆಂದು ಒಬ್ಬರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಲೌರ್ಡ್ಸ್ ಇಲ್ಲದ ಫ್ರೆಂಚ್, ಅಥವಾ ಫಾತಿಮಾ ಇಲ್ಲದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಅಥವಾ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಅನೇಕ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಿಲ್ಲದ ಇಟಾಲಿಯನ್ನರ ನಂಬಿಕೆ ಏನು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಇವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ದೇವರು ನಮಗೆ ಮೇರಿಯ ಮೂಲಕ ಯೇಸುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಮೂಲಕ ಆತನು ಮಗನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ ನೆನಪಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಆ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವರ್ಜಿನ್ ಬಳಸುವ ಒಂದು ಸಾಧನವೆಂದರೆ ಮರಿಯನ್ ದೃಶ್ಯಗಳು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು "ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೆಸರಿನವರು ಮತ್ತು ಅವರ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವರೆಗೂ ಇರುತ್ತದೆ" ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಭಾವದ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಅವರು ದೇವರ ಒಂದು ಜನರಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಂದಾಗಲಿ "(ಲುಮೆನ್ ಜೆಂಟಿಯಮ್, ಎನ್. 69).