ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮ: ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹವನ್ನು ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ಬೇಡಿಕೆಯ ಓರಾ ಟಿವಿಯಲ್ಲಿ ಡಿಜಿಟಲ್ ಟಿವಿ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್ ಮೂಲಕ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಸರಣಿಯ ಲ್ಯಾರಿ ಕಿಂಗ್ ನೌನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಚ್ 2014 ರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹಿಸ್ ಹೋಲಿನೆಸ್ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿವಾಹವು "ಸರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು "ಲೈಂಗಿಕ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ" ಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅವನ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಹಿಂದಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಇದು ಅವನ ಹಿಂದಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲ್ಯಾರಿ ಕಿಂಗ್‌ಗೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಹೇಳಿಕೆಯು ಅವರು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರ ಧರ್ಮದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದ ಹೊರತು ಸಲಿಂಗಕಾಮದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅವರ ಮೂಲಭೂತ ನಿಲುವು. ಮತ್ತು ಅವರ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅದು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಎಲ್ಲಾ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.

ಲ್ಯಾರಿ ಕಿಂಗ್ ಮೇಲೆ ಗೋಚರತೆ
ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಲ್ಯಾರಿ ಕಿಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಲ್ಯಾರಿ ಕಿಂಗ್‌ಗೆ ಅವರು ಏನು ಹೇಳಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ನೋಡೋಣ:

ಲ್ಯಾರಿ ಕಿಂಗ್: ಇಡೀ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೇನು?

ಎಚ್‌ಎಚ್‌ಡಿಎಲ್: ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ನೀವು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಂತೆಯೇ, ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ನಂತರ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅದು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಿವೆ, ಅದು ಸುರಕ್ಷಿತ, ಸರಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿದರೆ ಸರಿ. ಆದರೆ ಬೆದರಿಸುವಿಕೆ, ನಿಂದನೆ ಮಾಡುವುದು ತಪ್ಪು. ಇದು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ.

ಲ್ಯಾರಿ ಕಿಂಗ್: ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?

ಎಚ್‌ಎಚ್‌ಡಿಎಲ್: ಇದು ದೇಶದ ಕಾನೂನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಲ್ಯಾರಿ ಕಿಂಗ್: ನೀವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ?

ಎಚ್‌ಎಚ್‌ಡಿಎಲ್: ಸರಿ. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯವಹಾರ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಬ್ಬರು ಜನರು - ಒಂದೆರಡು - ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತಿಕರವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಆಗ ಸರಿ ...

ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿನ ಘೋಷಣೆ
ಕೊನೆಯ ಏಡ್ಸ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಸ್ಟೀವ್ ಪೆಸ್ಕೈಂಡ್ ಅವರು ಬೌದ್ಧ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಾದ ಶಂಭಲಾ ಸನ್ ನ ಮಾರ್ಚ್ 1998 ರ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ: ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ" ಎಂಬ ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. U ಟ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಫೆಬ್ರವರಿ / ಮಾರ್ಚ್ 1994 ರ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರನ್ನು ಹೀಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪೆಸ್ಕೈಂಡ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ:

“ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅದು ಸರಿಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದರೆ, ನೀವು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ನಾನು ಮೊದಲು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಶ್ನೆ: ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೇನು? ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಒಪ್ಪಿದರೆ, ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು ಪರಸ್ಪರ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. "

ಆದಾಗ್ಯೂ, 1998 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ದಂಪತಿಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೇನೂ ಇಲ್ಲ", ತದನಂತರ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಕೋಯಿಟಸ್ ಅನ್ನು ಅಂಗಗಳ ಸರಿಯಾದ ಬಳಕೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ಇದು ಫ್ಲಿಪ್ ಫ್ಲಾಪ್ ಆಗಿದೆಯೇ? ನಿಖರವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ಲೈಂಗಿಕ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಎಂದರೇನು?
ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ "ಲೈಂಗಿಕ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ" ದ ವಿರುದ್ಧ ಸರಳ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು "ನಿಂದಿಸಬಾರದು". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬುದ್ಧ ಅಥವಾ ಆರಂಭಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಚಿಂತಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಿನಯ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆದೇಶದ ನಿಯಮಗಳು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಅವಿವಾಹಿತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು "ನಿಂದಿಸಬಾರದು" ಎಂದರೇನು?

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹರಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಒಮ್ಮೆ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಏಕರೂಪದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೇರಲು ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವಿರಲಿಲ್ಲ. ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದು ಸರಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ದೂರ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಶಿಕ್ಷಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮದಿಂದ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಏಷ್ಯಾದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಬೌದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಲೈಂಗಿಕ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಏಷ್ಯಾದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇತರರು ಇದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಇದು ಮೂಲತಃ ಇಂದಿಗೂ ಇದೆ.

ಗೆಲುಗ್ ಶಾಲೆಯ ಪಿತಾಮಹ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕ ಸೋಂಗ್ಖಾಪಾ (1357-1419) ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರು ಅಧಿಕೃತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದಲೈ ಲಾಮಾ ಯಾವುದು ಸರಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅದು ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಸುದೀರ್ಘ ಅಂಗೀಕೃತ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುವ ಏಕೈಕ ಅಧಿಕಾರ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರಿಗೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಸಹ ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಅನೇಕ ಹಿರಿಯ ಲಾಮಾಗಳ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಬೇಕು. ದಲೈ ಲಾಮಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆಜ್ಞೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು
ದಲೈ ಲಾಮಾ ಹೇಳುವದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬೌದ್ಧರು ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಹೇರುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬದ್ಧತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಬೌದ್ಧ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಪವಿತ್ರತೆಯು ಲ್ಯಾರಿ ಕಿಂಗ್‌ಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ: "ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಂತೆ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ನಂತರ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಅದು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, "ನೀವು ಮೂಲತಃ ಸಲಿಂಗಕಾಮದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದು ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಇತರ ಶಾಲೆಗಳಾದ en ೆನ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಬೌದ್ಧರಾಗಿರುವುದು ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ.