ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮ: ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕೊಡುಗೆ
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಯೆಶಾಯ 11: 2-3 ರಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಏಳು ಉಡುಗೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೂ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಯೆಶಾಯನು (ಯೆಶಾಯ 11: 1) ಮೂಲಕ ಮುನ್ಸೂಚಿಸಲಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೊಳಗಿರುವ ದೇವರಿಂದ ಏಳು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಆಂತರಿಕ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ದೇವರ ಮೋಕ್ಷದ ಯೋಜನೆಯ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸಮ್ (ಪಾರ್. 1831) ಹೇಳುವಂತೆ, "ಅವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ."
ನಂಬಿಕೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ
ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು. ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆ ನಂಬಿಕೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು. ಪಿ. ಜಾನ್ A. ಹಾರ್ಡನ್, SJ, ತನ್ನ "ಮಾಡರ್ನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ" ನಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ
"ನಂಬಿಕೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಲೇಖನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಸತ್ಯಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೈವಿಕ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ."
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಈ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜನರು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದಾಗ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, "ನಮಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ರುಚಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ". ಮನುಷ್ಯನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಿತಿಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ: ದೇವರ ಚಿಂತನೆ.
ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ದೇವರ ವಾಕ್ಯ ಮತ್ತು ಆತನ ಅನುಶಾಸನಗಳ ನಿಕಟವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನೀಡಿದ ಉಡುಗೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿದೆ.
ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿ
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಪ್ರಪಂಚದ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆಯಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ, ಅದರಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಬದಲಿಗೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ನಂಬುವಂತೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಬದಲಿಗೆ ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿ. ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು, ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅವರ ಪಾಪದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ, ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ; ನಾವು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.
ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಈ ಜೀವನದ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊರಬಹುದು ಮತ್ತು ದಾನ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಹುದು.
ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ
ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳು ಪವಿತ್ರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ಸಾಲ್ಮ್ 111: 10 ಹೇಳುತ್ತದೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುವ ಜೀವನವು ದೇವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ತುತಿಯಾಗಿದೆ:
“ಭಗವಂತನ ಭಯವೇ ಜ್ಞಾನದ ಆರಂಭ; ಅದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸ್ತುತಿಯು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ! "
ಇದಲ್ಲದೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಜೇಮ್ಸ್ 3:17 ರ ಪ್ರಕಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ:
"ಮೇಲಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಮೊದಲು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿದೆ, ದಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಫಲದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದೆ."
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅದು:
"ಸಾಯುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಹುಚ್ಚು, ಆದರೆ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಮಗೆ ಅದು ದೇವರ ಶಕ್ತಿ" (1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1:18).