ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮ: ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಅವಲೋಕನ

ಬೌದ್ಧ ಬೈಬಲ್ ಇದೆಯೇ? ನಿಖರವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಶಾಲೆ ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತವೆಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ.

ಬೌದ್ಧ ಬೈಬಲ್ ಇಲ್ಲದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವಿದೆ. ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ದೇವರ ಅಥವಾ ದೇವರುಗಳ ಬಹಿರಂಗ ಪದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳಾಗಿವೆ - ಒಬ್ಬ ದೇವರಲ್ಲ - ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಬೋಧನೆಗಳು ಅಭ್ಯಾಸದ ಸೂಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಹೇಗೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪಠ್ಯಗಳು ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವುದು, ಅದನ್ನು "ನಂಬುವುದು" ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ವಿಧಗಳು
ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ "ಸೂತ್ರ" ಅಥವಾ ಪಾಲಿಯಲ್ಲಿ "ಸೂತ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂತ್ರ ಅಥವಾ ಸೂತ ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ "ದಾರ". ಪಠ್ಯದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ "ಸೂತ್ರ" ಎಂಬ ಪದವು ಬುದ್ಧ ಅಥವಾ ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ನಂತರ ವಿವರಿಸುವಂತೆ, ಅನೇಕ ಸೂತ್ರಗಳು ಬಹುಶಃ ಇತರ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು.

ಸೂತ್ರಗಳು ಅನೇಕ ಗಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಕೆಲವು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಇತರವು ಕೆಲವೇ ಸಾಲುಗಳು. ನೀವು ಪ್ರತಿ ಕ್ಯಾನನ್ ನ ಎಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರೆ ಎಷ್ಟು ಸೂತ್ರಗಳಿವೆ ಎಂದು to ಹಿಸಲು ಯಾರೂ ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ. ಬಹಳ.

ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಸೂತ್ರಗಳಲ್ಲ. ಸೂತ್ರಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಗಳು, ಬುದ್ಧನ ಜೀವನದ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ರೀತಿಯ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ "ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಥೆರಾವಾಡಾ ಮತ್ತು ಮಹಾಯಾನ ನಿಯಮಗಳು
ಸುಮಾರು ಎರಡು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಶಾಲೆಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದನ್ನು ಇಂದು ಥೆರಾವಾಡಾ ಮತ್ತು ಮಹಾಯಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಥೆರಾವಾಡಾ ಮತ್ತು ಮಹಾಯಾನ ನಿಯಮಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಟೆರಾವಾಡಿನ್‌ಗಳು ಮಹಾಯಾನ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅಧಿಕೃತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧರು ಥೆರಾವಾಡಾ ಕ್ಯಾನನ್ ಅನ್ನು ಅಧಿಕೃತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧರು ತಮ್ಮ ಕೆಲವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಥೆರಾವಾಡಾ ನಿಯಮದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ, ಅವರು ಥೆರಾವಾಡಾ ಆವೃತ್ತಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ದೆರಾವಾಡ
ಥೆರಾವಾಡಾ ಶಾಲೆಯ ಬರಹಗಳನ್ನು ಪಾಲಿ ಟಿಪಿಟಕಾ ಅಥವಾ ಪಾಲಿ ಕ್ಯಾನನ್ ಎಂಬ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಲಿ ಟಿಪಿಟಾಕಾ ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ "ಮೂರು ಬುಟ್ಟಿಗಳು", ಇದು ಟಿಪಿಟಾಕಾವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಭಾಗವು ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳು ಸೂತ್ರ ಬುಟ್ಟಿ (ಸೂತ-ಪಿಟಕಾ), ಶಿಸ್ತಿನ ಬುಟ್ಟಿ (ವಿನಯ-ಪಿಟಕಾ) ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಬೋಧನೆಗಳ ಬುಟ್ಟಿ (ಅಭಿಧಮ್ಮ-ಪಿಟಕಾ).

ಸೂತ-ಪಿಟಕ ಮತ್ತು ವಿನಯ-ಪಿಟಕಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬುದ್ಧನ ದಾಖಲಾದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳು. ಅಭಿಧಮ್ಮ-ಪಿಟಕಾ ಎಂಬುದು ಬುದ್ಧನಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಅವನ ಪರಿನಿರ್ವಾಣದ ನಂತರ ಒಂದೆರಡು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಥೆರಾವಾಡಿನ್ ಪಾಲಿ ಟಿಪಿಟಿಕಾ ಎಲ್ಲವೂ ಪಾಲಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಪಠ್ಯಗಳ ಆವೃತ್ತಿಗಳೂ ದಾಖಲಾಗಿವೆ, ಆದರೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಕಳೆದುಹೋದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮೂಲದ ಚೀನೀ ಅನುವಾದಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತ / ಚೀನೀ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ನಿಯಮಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು
ಹೌದು, ಗೊಂದಲವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು, ಮಹಾಯಾನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಎರಡು ನಿಯಮಗಳಿವೆ, ಇದನ್ನು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಕ್ಯಾನನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅನೇಕ ಪಠ್ಯಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಚೀನಾ ಕ್ಯಾನನ್ ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ - ಚೀನಾ, ಕೊರಿಯಾ, ಜಪಾನ್, ವಿಯೆಟ್ನಾಂ.

ಅಗಮಾಸ್ ಎಂಬ ಸೂತ-ಪಿಟಕದ ಸಂಸ್ಕೃತ / ಚೈನೀಸ್ ಆವೃತ್ತಿ ಇದೆ. ಇವು ಚೀನೀ ಕ್ಯಾನನ್ ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಥೆರಾವಾಡದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳಿಲ್ಲದ ಅನೇಕ ಮಹಾಯಾನ ಸೂತ್ರಗಳಿವೆ. ಈ ಮಹಾಯಾನ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬುದ್ಧನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ 1 ನೇ ಶತಮಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಪೂ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ನಂತರವೂ ಸಹ. ಬಹುಪಾಲು, ಈ ಪಠ್ಯಗಳ ಉಗಮಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಕರ್ತೃತ್ವ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಈ ಕೃತಿಗಳ ನಿಗೂ erious ಮೂಲಗಳು ಅವುಗಳ ಅಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ. ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಥೇರಾವಾ ಬೌದ್ಧರು ಮಹಾಯಾನ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರು ಮಹಾಯಾನ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬುದ್ಧನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅಪರಿಚಿತ ಲೇಖಕರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇತರರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಗ್ರಂಥಗಳ ಆಳವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯವು ಹಲವು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೂತ್ರವೆಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಹಾಯಾನ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಮೂಲತಃ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಚೀನೀ ಅನುವಾದಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತವು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಚೀನಾದ ಆರಂಭಿಕ ಭಾಷಾಂತರಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಲೇಖಕರು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಂಸ್ಕೃತದಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು.

ಮುಖ್ಯ ಮಹಾಯಾನ ಸೂತ್ರಗಳ ಈ ಪಟ್ಟಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಪ್ರಮುಖ ಮಹಾಯಾನ ಸೂತ್ರಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರ್ವಸ್ತಿವಾಡ ಅಭಿಧರ್ಮಾ ಎಂಬ ಅಭಿಧಮ್ಮ / ಅಭಿಧರ್ಮದ ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಲಿ ವಿನಯಾಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಲಸರ್ವಸ್ಟಿವಾಡಾ ವಿನಯ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಮಹಾಯಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧರ್ಮಗುಪ್ತ ವಿನಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ಎಣಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳು, ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಗಳಿವೆ.

ಅನೇಕ ಮಹಾಯಾನ ಶಾಲೆಗಳು ಈ ನಿಧಿಯ ಯಾವ ಭಾಗಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಲೆಗಳು ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಸೂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲ, "ಬೌದ್ಧ ಬೈಬಲ್" ಇಲ್ಲ.