ನಾವು ಯಾಕೆ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತೇವೆ? ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ

ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು? ಸಂಗಾತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪಕ್ವತೆಗಾಗಿ? ನಿಮ್ಮ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಚಾನಲ್ ಮಾಡಲು?

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಎರಡು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಜೆನೆಸಿಸ್ ನಮಗೆ ತರುತ್ತದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ (ಜನ್ 2,18: 24-XNUMX) ನಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ಣ ಏಕಾಂತತೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಜೀವನದ ನಡುಗುವ ಸ್ವಭಾವದ ಮಧ್ಯೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಮನುಷ್ಯನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ: ಅವನಂತೆ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ಮನುಷ್ಯನ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ. "ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಒಂದೇ ಮಾಂಸವಾಗುತ್ತಾರೆ": ಒಂದೇ ಒಂದು ಅವತಾರ ಜೀವಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಹೃದಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವು ಅವರ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಜನರ ಒಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟ.

ಇನ್ನೊಂದು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಜೆನೆಸಿಸ್ (1,26-28) ನ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು (ಎರಡು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಏಕವಚನದಲ್ಲಿ) ಒಂದೇ ದೇವರ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ದೇವರ: ನಾವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮಾಡೋಣ ...; ಇದನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಎರಡು ಪೂರಕ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ: ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ...; ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ದೇವರು ಮಾನವ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ದಂಪತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅದರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು (ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಮಗ) ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಪಾಪವಿತ್ತು. ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಲೈಂಗಿಕ ವಲಯದಲ್ಲೂ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದೆ (ಜನ್ 3,7).

ಪ್ರೀತಿಯು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿರುವ ಸಂತೋಷವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಅಂದರೆ ಮಾಂಸದ ಸಂಭೋಗ (1 ಜಾನ್ 2,16:XNUMX).

ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಈ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲಿ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಿಕಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಹುತೇಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಿಲ್ಲ. (ಜನ್ 3,10:19,15; ಎಕ್ಸ್ 1; 21,5 ಸ್ಯಾಮ್ XNUMX).

ಕ್ಯಾಂಟಿಕಲ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಂಟಿಕಲ್ಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅತ್ಯಂತ ಕೋಮಲ, ಅತ್ಯಂತ ಆಶಾವಾದಿ, ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ವಾಸ್ತವಿಕವಾದದ್ದು, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ದೇವರ ಯೋಜನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮದುವೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ.ಆದ್ದರಿಂದ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಸ್ಕಾರದಿಂದ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ದಂಪತಿಗಳು, ಸಂಗಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಿತ್ರನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ದಂಪತಿಗಳ ಐಕ್ಯತೆ, ಅವರ ನಿಷ್ಠೆ, ಅವರ ಅವಿವೇಕ, ಅವರ ಸಂತೋಷ, ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾದ ಹಣ್ಣುಗಳಲ್ಲ. ಅದರಿಂದ ದೂರ! ನಮ್ಮ ಹವಾಮಾನವು ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ. ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಯೋಜನೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಭಯವಿದೆ. ಸಂತೋಷ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತನ್ನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ದಂಪತಿಗಳು, ಕುಟುಂಬವು ದೇವರಿಂದ ಬಂದವರು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿವಾಹವು ಮನುಷ್ಯನಂತೆಯೇ, ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿದೆ, ದೇವರ ರಹಸ್ಯದ ಸಂವಹನವಾಗಿದೆ.

ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಂಕಟವಿದೆ: ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವುದು. ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದೇ ಅತೃಪ್ತಿ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತ ಅಹಂಕಾರ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಪುಡಿಪುಡಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಸಂತೋಷ.

ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಂತೋಷವಿದೆ: ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ. ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂಟಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಕುಟುಂಬ, ಪ್ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪದವು ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಪದವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಪದವು ದೇವರಾಗಿತ್ತು (ಜ್ಞಾನ 1,1). ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ: ಮೂರು ಜನರು, ಒಂದೇ ದೇವರು, ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬ.

ಗಾಡ್-ಲವ್ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕುಟುಂಬವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ನಾವು ಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಮೊದಲ ಎರಡು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದೇವೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಈ ಎರಡು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ದೇವರು ಹೇಳಿದ್ದು: ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಮಾತ್ರ ದೇವರು ಹೇಳಿದ್ದು: ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ (ಜನ್ 2,18:XNUMX). ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಅವನು ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಪ್ರೀತಿಯಾಗಲು ಅವನು ಕೂಡ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಮುಂದೆ ಇರುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೋಲುವಂತೆ, ಮೂರು ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದೇವರಿಗೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಎರಡು ಸಮಾನ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ, ಸಮಾನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಬೇಕು, ಪ್ರೀತಿಯ ಚಲನಶೀಲತೆಯಿಂದ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಪರಸ್ಪರರ ಕಡೆಗೆ ತರಬೇಕು, ಅವರು ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಅವರ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಮೂರನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮಗ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯಬಹುದು. ಈ ಮೂರನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ತಮ್ಮನ್ನು ಮೀರಿ, ಅವರ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಏಕತೆ, ಅವರ ಜೀವಂತ ಪ್ರೀತಿ: ಇದು ನೀವೆಲ್ಲರೂ, ಇದು ನನ್ನದು, ಇದು ಒಂದೇ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ! ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ದಂಪತಿಗಳು ದೇವರ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಂಬಿಕೆಯು ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚ್ ಮಾತ್ರ ಆಚರಿಸಬಹುದು.

ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ರಹಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಕಾರಣವಿದೆ. ಆಹಾರ, ಉಸಿರಾಟ, ರಕ್ತ ಪರಿಚಲನೆ ಜೀವಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಲೈಂಗಿಕತೆ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಈಗ ನಾವು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ಅವತರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮಗನು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ದೇವರು-ಮಗ ಮತ್ತು ನಜರೇತಿನ ಮನುಷ್ಯನಾದ ಯೇಸು ಒಂದೇ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ, ಕನ್ಯೆಯ ಮೇರಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ಮಾಂಸ. ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರಿದ್ದಾರೆ: ಅವನು ನಿಜವಾದ ದೇವರು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯ, ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯ.

ವಿವಾಹವು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯೆಂದರೆ, ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನ ಅವತಾರದ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ. ದೊಡ್ಡ ವಿವಾಹದೊಂದಿಗೆ, ಖಚಿತವಾದ, ಅಪರಿಮಿತ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ತನ್ನ ವಧುವಿನ ಸಲುವಾಗಿ, ಮಗನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಗೆ ಅವಳು ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ ... ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ವಿವಾಹದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮಾಡಿದ ರಾಜನಂತೆ ... (ಮೌಂಟ್ 22,2: 14-5,25). ಗಂಡಂದಿರೇ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ... (ಎಫೆ 33: XNUMX-XNUMX).

ಒಳ್ಳೆಯದು, ಭಗವಂತನು ಚರ್ಚ್ ಮೂಲಕ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ಅವರು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಚರ್ಚ್, ಅದರ ಸಂಸ್ಕಾರ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಚಿಹ್ನೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪುರುಷನು ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯಿಂದ ಪುರುಷನಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೋ ಅದು ಅನಂತ ಸಂತೋಷ, ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ, ದೇವರು.

ಕಡಿಮೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಹುಚ್ಚು ಕನಸು ಮದುವೆಯ ದಿನದಂದು ಒಟ್ಟು ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಇಲ್ಲದೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅಸಾಧ್ಯ.