ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು?

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ at ೇದಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದೆ: ಮನುಷ್ಯ ಏಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ವಿವಿಧ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ತಾತ್ವಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉತ್ತರವೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಯಾದೃಚ್ om ಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿಯು ನಮ್ಮ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಅಂತಹ ವಿಳಾಸವು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ-ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಮನುಷ್ಯ ಹೇಗೆ ಬಂದನು? -ಮತ್ತು ಏಕೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಮನುಷ್ಯ ಏಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ಆಡುಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದನು?

ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು
"ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದನು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉತ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಇದು "ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ". ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಸತ್ಯದಿಂದ ಇನ್ನೇನೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜೀವಿ; ಒಂಟಿತನವು ಅಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮುದಾಯವೂ ಆಗಿದೆ; ಅವನು ಒಬ್ಬ ದೇವರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ - ಎಲ್ಲರೂ ದೇವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ.

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್ ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುವಂತೆ (ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 293):

"ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಈ ಮೂಲಭೂತ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಚರಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ:" ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. "
ಸೃಷ್ಟಿ ಆ ಮಹಿಮೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ.ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ, ಆತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷೀಕರಿಸಬಹುದು. ಅವನ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ - ಅವನು "ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ" ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣ - "ಅದು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೀಡುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಮೂಲಕ" (ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಪಿತಾಮಹರಿಂದ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ, ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಆ ಜೀವಿಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ.

ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸು
ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ನೀವು ಮತ್ತು ಇದುವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ್ದ ಅಥವಾ ಬದುಕುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಪದವು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಅದರ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಇಂದು ನಾವು ಆನಂದದ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷಿಸದಿದ್ದಾಗ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ದೇವರು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದೆ. ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಒಂದಾದಾಗ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ "ಒಂದೇ ಮಾಂಸ" ಆಗುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಏಕತೆ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನೆಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದಾಗ, ಪವಿತ್ರ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಮೂವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳು ದೇವರ ಜೀವನವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.ಈ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಅನುಗ್ರಹವು ದೃ ration ೀಕರಣದ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತದೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಹಕಾರದ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ನಾವು ಆತನ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತೇವೆ. , ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ:

"ಯಾಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾಶವಾಗದೆ, ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು" (ಯೋಹಾನ 3:16).
ಸೇವೆ
ಸೃಷ್ಟಿ ದೇವರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನೂ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದಕ್ಕೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ನಾವು ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ, ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಅವರ ಯೋಜನೆಗೆ ಸಹಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತೇವೆ.

ದೇವರನ್ನು "ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು" ಎಂದರ್ಥ. ಇಂದು ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ, ಸೇವೆ ಎಂಬ ಪದವು ಅಹಿತಕರ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಣ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮಾನುಗತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾವು ಭರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ದೇವರು ನಮಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನು - ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಯಾವುದು ಉತ್ತಮವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಆತನ ಸೇವೆ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾವೂ ಸಹ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇವರು ನಾವು ಬಯಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡದಿರಲು ಆರಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಾವು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮೊದಲ ಪಾಪ - ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅವರ ಮೂಲ ಪಾಪ - ಸಾವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಂದಿತು. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು - ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಥವಾ ವೆನಿಯಲ್, ಮೇಜರ್ ಅಥವಾ ಮೈನರ್ - ಒಂದೇ ರೀತಿಯ, ಕಡಿಮೆ ತೀವ್ರವಾದ, ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಅವನೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಿ
ಆ ಪಾಪಗಳು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪರಿಣಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡದಿದ್ದರೆ ಇದು. ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥೈಸಿದರು. ಆದರೆ ಅದು ನಮಗೆ ಆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿತು. ನಾವು ಪಾಪವನ್ನು ಆರಿಸಿದಾಗ, ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಾವು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ನಾವು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾ, ನಮಗಾಗಿ ಆತನ ಅಂತಿಮ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಹ ನಾವು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ: ಆತನೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ.