ಯೇಸು ಏಕೆ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು? ಸುವಾರ್ತೆ ನಮಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ:

ಯೇಸು ಏಕೆ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು? ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅದ್ಭುತಗಳು ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಮಹಿಳೆ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಗುಣಮುಖಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ (ಮಾರ್ಕ್ 1: 30-31). ಸಣ್ಣ ಹುಡುಗಿ ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ (7: 25-29). ಶಿಷ್ಯರು ಮುಳುಗುವ ಭಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಚಂಡಮಾರುತವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ (4: 35-41). ಜನಸಮೂಹವು ಹಸಿದಿದೆ, ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ (6: 30-44; 8: 1-10). ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಯೇಸುವಿನ ಅದ್ಭುತಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. [2] ಅಂಜೂರದ ಮರದ ಶಾಪ ಮಾತ್ರ negative ಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ (11: 12-21) ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯ ಪವಾಡಗಳು ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೇರಳವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ (6: 30-44; 8: 1-10).

ಯೇಸು ಏಕೆ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು? ಅವರು ಏನು?

ಯೇಸು ಏಕೆ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು? ಅವರು ಏನು? ಕ್ರೇಗ್ ಬ್ಲಾಮ್‌ಬರ್ಗ್ ವಾದಿಸಿದಂತೆ, ಮಾರ್ಕನ್‌ನ ಅದ್ಭುತಗಳು ಯೇಸು ಬೋಧಿಸಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ (ಮಾರ್ಕ್ 1: 14-15). ಕುಷ್ಠರೋಗಿ (1: 40-42), ರಕ್ತಸ್ರಾವದ ಮಹಿಳೆ (5: 25-34) ಅಥವಾ ಅನ್ಯಜನರು (5: 1-20; 7: 24-37) ನಂತಹ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಪ್ರಭಾವದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯ. ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಲೆವಿಟಿಕಸ್ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇಸ್ರೇಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಂತಲ್ಲದೆ, ಯೇಸು ತಾನು ಮುಟ್ಟುವ ಅಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಅಪವಿತ್ರನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವನ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವಾಗಿದೆ. ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳು ಅವನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ (1: 40-42). ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ಅವನಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿವೆ (1: 21-27; 3: 11-12). ಯೇಸು ಘೋಷಿಸುವ ರಾಜ್ಯವು ಗಡಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಪುನಶ್ಚೈತನ್ಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿರುವ ಒಂದು ಅಂತರ್ಗತ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಯೇಸು ಏಕೆ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು? ನಮಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು?

ಯೇಸು ಏಕೆ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು? ನಮಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು? ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆ ಎಂದೂ ನೋಡಬಹುದು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ನೀಡುತ್ತದೆ (ಉದಾ. ಇಸಾ 58: 8; ಯೆರೆ 33: 6), ಅನ್ಯಜನರಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆ (ಉದಾ. ಇಸಾ 52:10; 56: 3), ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಜಯ (ಉದಾ. ಜೆಫ್ 3: 17; ech ೆಕ್ 12: 7), ಯೇಸುವಿನ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ (ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗಶಃ) ನೆರವೇರುತ್ತದೆ.

ಯೇಸುವಿನ ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಾನುಭವಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಯ ನಡುವೆ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗುಣಪಡಿಸುವವರನ್ನು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (5:34; 10:52). ಹೇಗಾದರೂ, ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯೇಸುವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಶಿಷ್ಯರು ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ (4:40). ತನಗೆ ಅನುಮಾನಗಳಿವೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ತಂದೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (9:24). ನಂಬಿಕೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಮಾರ್ಕ್ ಪವಾಡಗಳು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಭಯ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯವು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಉತ್ತರಗಳಾಗಿವೆ (2:12; 4:41; 5:17, 20). [4] ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್-ಕಾಯಿದೆಗಳ ಸುವಾರ್ತೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಉದಾ. ಲೂಕ 5: 1-11; ಜಾನ್ 2: 1-11).

ಕಥೆಗಳು

ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ ಕಥೆಗಳು ಕೆಲವು ಮರಿಯನ್ ಪವಾಡಗಳು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕೆಲವು ಪವಾಡಗಳು ಮಾರ್ಕನಲ್ಲಿರುವ ಅಂಜೂರದ ಮರದ ಶಾಪ (ಮಾರ್ಕ್ 11: 12-25) ಮತ್ತು ಅಂಜೂರದ ಮರದ ಲುಕಾನಿಯನ್ ನೀತಿಕಥೆಯಂತಹ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತವೆ (ಲೂಕ 13: 6-9). ಇದಲ್ಲದೆ, ಜೀಸಸ್ ಕ್ಷಮೆ (ಮಾರ್ಕ್ 2: 1-12) ಮತ್ತು ಸಬ್ಬತ್ ಕಾನೂನು (3: 1-6) ಬಗ್ಗೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಅವನು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಯಾನ್ ಬ್ಲಾಂಟ್ ಸಹಾಯಕವಾಗುವಂತೆ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಹನ್ನೆರಡು ಬಾರಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕ (ದಿದಾಸ್ಕೇಲ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿರುವುದು ಬಹುಶಃ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪವಾಡದ ಖಾತೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ( 4:38, 5:35; 9:17, 38). [6] ಕುರುಡು ಬಾರ್ಟಿಮಾಯಸ್ (10:51) ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಬ್ಬಿ (ರಬ್ಬೌನಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಏಕೈಕ ಸಮಯ.

ಶಿಕ್ಷಕ

ಈಸ್ಟರ್ ಆಚರಿಸಲು (14:14) ಕೋಣೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುವ ಪವಾಡದ ಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವನ್ನು ಸಹ "ಶಿಕ್ಷಕ" (ಡಿಡಾಸ್ಕಲೋಸ್). ಮಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ ಹದಿಮೂರು ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಆರು (10:51 ಸೇರಿದಂತೆ) ಸ್ವತಃ ಬೋಧಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ. ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಎಳೆಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ, ಶಿಕ್ಷಕ ಯೇಸು ಮತ್ತು ಥೌಮತುರ್ಜ್ ಜೀಸಸ್ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ ಯೇಸುವಿನ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳ ಸಚಿವಾಲಯಗಳ ನಡುವೆ ಮಾರ್ಕ್‌ಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ದ್ವಂದ್ವತೆ ಇಲ್ಲವೇ, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆಯೇ?

ಯೇಸು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ "ಶಿಕ್ಷಕ" ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಬಹುಶಃ, ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವರಂತೆ, ಪವಾಡಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರ ಮೊದಲ ಪಾತ್ರವು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಪಾತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಏನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದರು?