ನಂಬಿಕೆಯ ಮಾತ್ರೆಗಳು ಜನವರಿ 26 "ತಿಮೋತಿ ಮತ್ತು ಟೈಟಸ್ ಅಪೊಸ್ತಲರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹರಡಿದರು"

ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ (ಅಥವಾ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ, ಭೂಮಿಯ ಒಂದು ತುದಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅಗೋಚರ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ವಾಸ್ತವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪುರುಷರು ತಿಳಿದಿರಬೇಕಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. . ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು, ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆತ್ಮದಿಂದ ಅಥವಾ ದೇಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಪಾಪವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಏಕೆಂದರೆ ತನ್ನೊಳಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಈ ಹೆಸರು "ಚರ್ಚ್" - ಅಂದರೆ ಸಭೆ - ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರನ್ನು ಕರೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾಜಕಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಕರ್ತನು ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ: "ಸಭೆಯ ಗುಡಾರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಇಡೀ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಕರೆಯಿರಿ" (ಲೆವ್ 8,3)... ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಜನರನ್ನು ನನಗಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕೇಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ" (4,10) ... ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೀರ್ತನೆಗಾರನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಮಹಾ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಅಸಂಖ್ಯ ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ" (35,18)...

ನಂತರ ಸಂರಕ್ಷಕನು ಈ ಹಿಂದೆ ಪೇಗನ್ ಆಗಿದ್ದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡನೇ ಸಭೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು: ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರದ್ದು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಪೀಟರ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮತ್ತು ಈ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಾನು ನನ್ನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನರಕದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ವಿರುದ್ಧ” (ಮೌಂಟ್ 16,18) ... ಜುದಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಭೆ ನಾಶವಾದಾಗ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚುಗಳು ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಗುಣಿಸಿದವು. ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ: “ಕರ್ತನಿಗೆ ಹೊಸ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿರಿ; ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರಶಂಸೆ" (149,1)... ಇದೇ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನಿಂದಲೇ ಪೌಲನು ತಿಮೋತಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ: "ದೇವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಜೀವಂತ ದೇವರ ಚರ್ಚ್, ಸತ್ಯದ ಸ್ತಂಭ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ" (1Tm 3,15).