ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ 'ಅಗೋಸ್ಟಿನೊ
ಓಹ್ ಅದ್ಭುತ ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್, ನೀವು ಈ ಸಂತನಿಗೆ ತಂದ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸಮಾಧಾನಕ್ಕಾಗಿ
ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಅನಿಮೇಟ್ ಮಾಡಿದಾಗ ಮೋನಿಕಾ ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಚರ್ಚ್
ರೋಮನ್ ವಿಟ್ಟೊರಿನೊ ಮತ್ತು ಈಗ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ, ಈಗ ದೊಡ್ಡ ಬಿಷಪ್ನಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ
ಮಿಲನ್, ಸೇಂಟ್ ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಸಿಂಪ್ಲಿಸಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಲಿಪಿಯೊ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು,
ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ
ಸದ್ಗುಣಶೀಲರು, ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತರುವ ಸಲುವಾಗಿ
ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ವೈಫಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ದುಃಖ
ಗ್ಲೋರಿಯಾ
ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ದೇಹ್! ಅದು
ಅವನ ಉದಾಹರಣೆಯು ಕ್ಷಮೆ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ವಾತ್ಸಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ
ನಮ್ಮ ಅವನತಿ.
ಗ್ಲೋರಿಯಾ
ಬರ್ಬರ್ ಜನಾಂಗದ ಅಗೊಸ್ಟಿನೊ ಡಿ ಇಪ್ಪೊನಾ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ure ರೆಲಿಯಸ್ ಅಗಸ್ಟಿನಸ್ ಹಿಪ್ಪೊನೆನ್ಸಿಸ್‌ನ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಅನುವಾದ), ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್-ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ, ಟಾಗಸ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು (ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಲ್ಜೀರಿಯಾದ ಸೂಕ್-ಅಹ್ರಾಸ್, ಹಿಪ್ಪೋದಿಂದ ನೈ km ತ್ಯಕ್ಕೆ 100 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ) 13 ನವೆಂಬರ್ 354 ಸಣ್ಣ ಹಿಡುವಳಿದಾರರ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಕುಟುಂಬದಿಂದ. ತಂದೆ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಜಿಯೊ ಪೇಗನ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ತಾಯಿ ಮೋನಿಕಾ (ಆಗಸ್ಟ್ 27 ನೋಡಿ), ಅವರಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗ, ಬದಲಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್; ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಿದಳು ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೂ custom ಿಯಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಕಾಯಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು.
ಅಗಸ್ಟೀನ್‌ಗೆ ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಬಾಲ್ಯವಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಪಾಪಗಳು ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಟಾಗಾಸ್ಟೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹತ್ತಿರದ ಮಡೌರಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಯನದ ನಂತರ, 371 ರಲ್ಲಿ ರೊಮೇನಿಯಾನೊ ಎಂಬ ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಭುವಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕಾರ್ತೇಜ್‌ಗೆ ಹೋದನು. ಅವರು 16 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹದಿಹರೆಯದ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಕಾರ್ತಜೀನಿಯನ್ ಹುಡುಗಿಯೊಡನೆ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ಸಹ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದರು, 372 ರಲ್ಲಿ, ಮಗ ಅಡಿಯೊಡಾಟೊ. ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ದಾರ್ಶನಿಕನಾಗಿ ಅವರ ಮೊದಲ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಯಿತು, ಸಿಸೆರೊ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವಾದ "ಒರ್ಟೆನ್ಸಿಯೊ" ಅನ್ನು ಓದುವುದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅದು ಅವನನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊಡೆದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲೇಖಕನು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮಾತ್ರ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು.
ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಓದುವಿಕೆ ಅವನ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಧರ್ಮವು ಅವನಿಗೆ "ಬಾಲಿಶ ಮೂ st ನಂಬಿಕೆ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮಣಿಚೇಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು. (ಮಣಿಚೇಯಿಸಂ ಕ್ರಿ.ಶ. ಮೂರನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಣಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು oro ೋರಾಸ್ಟರ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿತು; ಇದರ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವೆಂದರೆ ದ್ವಂದ್ವತೆ, ಅಂದರೆ ಎರಡು ಸಮಾನ ದೈವಿಕ ತತ್ವಗಳ ನಿರಂತರ ವಿರೋಧ, ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಅದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ).
ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು 374 ರಲ್ಲಿ ಟಾಗಾಸ್ಟ್‌ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಫಲಾನುಭವಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು. ಅವನನ್ನು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆತಿಥ್ಯ ವಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ತಾಯಿ ಮೋನಿಕಾ ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಅಗಸ್ಟೀನ್‌ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದಳು; ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಮರಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕನಸು ಕಂಡ ನಂತರ ಅವನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು.
376 ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಟಾಗಾಸ್ಟೆ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ತೊರೆದು ಕಾರ್ತೇಜ್‌ಗೆ ಮರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಅವರು ರೊಮೇನಿಯಾನೋ ಸ್ನೇಹಿತನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವರು ಮ್ಯಾನಿಚೇಯಿಸಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸಹ ತೆರೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಲಿಸಿದರು , ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್. ಕಳಪೆ ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಗಸ್ಟೀನ್, ಮ್ಯಾನಿಚೀನ್ನರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸತ್ಯದ ಬಯಕೆಗೆ ಖಚಿತವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 382 ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತೇಜ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅವರ ಬಿಷಪ್ ಫೌಸ್ಟೊ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದೆ ಹೊರಬಂದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮಣಿಚೇಯಿಸಂನಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಿರಿ. ಹೊಸ ಅನುಭವಗಳಿಗಾಗಿ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಜೀನಿಯನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅವಿವೇಕದಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ಅಗಸ್ಟೀನ್, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದನು, ತನ್ನ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ರೋಮ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
384 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರೋಮ್‌ನ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಾದ ಕ್ವಿಂಟೊ ure ರೆಲಿಯೊ ಸಿಮ್ಮಾಕೊ ಅವರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಮಿಲನ್‌ನಲ್ಲಿ ಖಾಲಿ ಇರುವ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, 385 ರಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದರು, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ಅವರ ತಾಯಿ ಮೋನಿಕಾ, ಆಂತರಿಕ ಶ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಅವಳ ಮಗನ ಮೇಲೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇರದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದನು, ಆದರೆ ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತನಾಗಿ.
ಲೆಂಟ್ 387 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅಡಿಯೊಡಾಟೊ ಮತ್ತು ಅಲಿಪಿಯೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಈಸ್ಟರ್ ದಿನದಂದು ಆಂಬ್ರೋಸ್ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುವ "ಸಮರ್ಥರಲ್ಲಿ" ಅವರು ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರು. ಅಗೊಸ್ಟಿನೊ ಶರತ್ಕಾಲದವರೆಗೂ ಮಿಲನ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು: “ಡಿ ಅಮರತ್ವ ಅನಿಮೆ ಮತ್ತು ಡಿ ಮ್ಯೂಸಿಕಾ”. ನಂತರ, ಅವಳು ಓಸ್ಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೊರಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾಗ, ಮೋನಿಕಾ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು.ಆಗಸ್ಟೀನ್, ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮ್ಯಾನಿಚೇಯಿಸಂನ ನಿರಾಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗಾ en ವಾಗಿಸಿದನು.
388 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಟಾಗಾಸ್ಟ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲವು ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾರಿ, ಆದಾಯವನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ವಿತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಸರಕುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸಹವರ್ತಿ ನಾಗರಿಕರ ನಿರಂತರ ಜನಸಂದಣಿ, ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಲು, ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿತು, ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಹಿಪ್ಪೋ ಬಳಿ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಬೆಸಿಲಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಅಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ವಲೇರಿಯೊ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಒಬ್ಬ ಅರ್ಚಕನನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ; ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು "ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಪಾದ್ರಿ!" ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರ ಇಚ್ will ೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ದೇವರ ಚಿತ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಇದು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಪ್ಪೋ ನಗರವು ಬಹಳಷ್ಟು ಗಳಿಸಿತು, ಅವರ ಕೆಲಸವು ಬಹಳ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿತ್ತು; ಮೊದಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಠವನ್ನು ಹಿಪ್ಪೋಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು, ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕೇಳಿದರು, ಇದು ನಂತರ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಸೆಮಿನರಿ ಮೂಲವಾಯಿತು.
ಅಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಉಪಕ್ರಮವು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪದ್ಧತಿಗಳ ನವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿತು. ಅವರು ಒಂದು ನಿಯಮವನ್ನೂ ಬರೆದರು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಿಯಮಗಳು ಅಥವಾ ಅಗಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಅಗಸ್ಟೀನ್‌ನನ್ನು ಬೇರೆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಬಿಷಪ್ ವ್ಯಾಲೆರಿಯೊ, ಹಿಪ್ಪೋದ ಸಹವರ್ತಿ ಬಿಷಪ್‌ನನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಮಾದ ಮೆಗಾಲಿಯಸ್‌ನ ನುಮಿಡಿಯಾದ ಪ್ರೈಮೇಟ್‌ನನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿದರು. 397 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಲೆರಿಯೊ ನಿಧನರಾದರು, ಅವನು ಅವನ ನಂತರ ಮಾಲೀಕನಾದನು. ಅವನು ಮಠವನ್ನು ತೊರೆದು ಆತ್ಮಗಳ ಕುರುಬನಾಗಿ ತನ್ನ ತೀವ್ರವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು, ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಅವನ ಖ್ಯಾತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಮಾನವೀಯತೆ ಇದುವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಮೃದ್ಧ ಪ್ರತಿಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ, ತಾತ್ವಿಕ, ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವ, ಧರ್ಮಾಂಧ, ರಾಸಾಯನಿಕ, ನೈತಿಕ, ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಬರಹಗಳು, ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು, ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕವನಗಳಲ್ಲಿನ ಕೃತಿಗಳು (ಶಾಸ್ತ್ರೀಯೇತರ ಮಾಪನಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎದ್ದುಕಾಣುವಂತಹವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿಲ್ಲ. ಅಶಿಕ್ಷಿತ ಜನರಿಂದ ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ), ಆದರೆ ಇಡೀ ಮಾನವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಹ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ರೂಪವು ಇಂದಿಗೂ ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ.
ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿ ಕನ್ಫೆಷನ್ಸ್ (ದಿ ಕನ್ಫೆಷನ್ಸ್). ಅಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ (ಒಎಸ್ಎ) ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅವನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ: ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿ, ಡಿಸ್ಕಾಲ್ಡ್ ಅಗಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರು (ಒಎಡಿ) ಮತ್ತು ಅಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ ರಿಕೊಲೆಟ್ (ಒಎಆರ್) ಜೊತೆಗೆ, ಅವು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿವೆ ಹಿಪ್ಪೋ ಸಂತನ ಮುಖ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಮಾಡಿ, ಅವರ ಜೀವನದ ನಿಯಮವು ಹಲವಾರು ಇತರ ಸಭೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್‌ನ ನಿಯಮಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿವೆ.
"ಕನ್ಫೆಷನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕನ್ಫೆಷನ್ಸ್" (ಸುಮಾರು 400) ಅವರ ಹೃದಯದ ಕಥೆ. "ಕನ್ಫೆಷನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿರುವ ಅಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಚಿಂತನೆಯ ತಿರುಳು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಓರಿಯಂಟ್ ಮಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥ ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿದೆ: ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ದೇವರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಅವನ ಜೀವನ. "ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬೈಬಲ್ನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ (ಕಾನ್ಫಿಟೆರಿ) ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಪರಾಧ ಅಥವಾ ಕಥೆಯ ಪ್ರವೇಶವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ. ಸಂತನ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಓದಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ನುಗ್ಗುವ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ, ಸಂವಹನ ಮನೋಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ತಾತ್ವಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಆಳಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಹೋಲುವ ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕವು ಇಡೀ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
429 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತೀವ್ರ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು, ಆದರೆ ಹಿಪ್ಪೊವನ್ನು ಜೆನ್ಸೆರಿಕ್ († 477) ನೇತೃತ್ವದ ವಂಡಲ್ಸ್ ಅವರು ಮೂರು ತಿಂಗಳು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು, ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಾವು ಮತ್ತು ವಿನಾಶವನ್ನು ತಂದ ನಂತರ; ಪವಿತ್ರ ಬಿಷಪ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಸನ್ನಿಹಿತ ಅಂತ್ಯದ ಅನಿಸಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಅವರು ಆಗಸ್ಟ್ 28, 430 ರಂದು ತಮ್ಮ 76 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಹಿಪ್ಪೊದ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ವಂಡಲ್ಸ್‌ನಿಂದ ಕಳವು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಬಿಷಪ್ ಫುಲ್ಜೆಂಜಿಯೊ ಡಿ ರುಸ್ಪೆ ಅವರು 508-517 ಸಿಸಿ ಸುತ್ತಲೂ ಕಾಗ್ಲಿಯಾರಿಗೆ ಸಾಗಿಸಿದರು, ಇತರ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ.
ಸುಮಾರು 725 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅವನ ಮೃತದೇಹವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪವಿಯಾಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಸಿಯೆಲ್ ಡಿ ಒರೊದಲ್ಲಿನ ಎಸ್. ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮತಾಂತರದ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ ರಾಜ ಲಿಯುಟ್‌ಪ್ರಾಂಡೊ († 744). ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾದ ಸರಸೆನ್ಸ್.